![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Советское детство
Nov. 21st, 2013 12:51 am
6 августа 2013 года исполнился 71 год трагической гибели известного польского писателя, врача и педагога Януша Корчака, добровольно ушедшего в лагерь уничтожения Треблинка со своими воспитанниками из школы-интерната «Дом сирот» в Варшаве.
В основе педагогики Корчака лежит доверие к ребёнку, уважение его мечты, формирование в детских коллективах и у отдельных воспитанников навыков самопознания, самоконтроля, самоуправления. В годы оккупации Польши фашистской Германией Корчак героически боролся за жизнь детей в варшавском гетто и погиб в газовых камерах Треблинки вместе с 200 своими воспитанниками, не исключено, что от рук украинских травников, таких как "Иван Грозный" - Марченко или Иван Демьянюк, как раз в те годы зверствовавших в концлагере Треблинка.
В 1940 году вместе с воспитанниками «Дома сирот» был перемещён в Варшавское гетто. Он отклонил все предложения неевреев-почитателей своего таланта вывести его из гетто и спрятать на «арийской» стороне.
Януш Корчак с учениками в гетто
Корчак с детьми
Януш Корчак со студентами
Януш Корчак с учениками в Мерезине, 1935
Корчак с детьми и учителями
Корчак с детьми
Корчак, 1935
Корчака казнили в Треблинке 6 августа 1942 г. Не исключено, что украинскими травниками, такими, как "Иван Грозный" - Марченко или Иван Демьянюк, как раз в то время зверствовавшими в концлагере Треблинка:
Марченко - "Иван Грозный" и Ткачук
Зоопарк в Треблинке возле бараков украинцев
Отсюда
Когда немцы оккупируют Польшу, у всемирно известного писателя, врача, педагога Корчака появляется возможность уехать… Но он возвращается в «Дом Сирот», который уже находился на территории Варшавского гетто.
В основе педагогики Корчака лежит доверие к ребёнку, уважение его мечты, формирование в детских коллективах и у отдельных воспитанников навыков самопознания, самоконтроля, самоуправления. В годы оккупации Польши фашистской Германией Корчак героически боролся за жизнь детей в варшавском гетто и погиб в газовых камерах Треблинки вместе с 200 своими воспитанниками, не исключено, что от рук украинских травников, таких как "Иван Грозный" - Марченко или Иван Демьянюк, как раз в те годы зверствовавших в концлагере Треблинка.
В 1940 году вместе с воспитанниками «Дома сирот» был перемещён в Варшавское гетто. Он отклонил все предложения неевреев-почитателей своего таланта вывести его из гетто и спрятать на «арийской» стороне.
Януш Корчак с учениками в гетто
Корчак с детьми
Януш Корчак со студентами
Януш Корчак с учениками в Мерезине, 1935
Корчак с детьми и учителями
Корчак с детьми
Корчак, 1935
Корчака казнили в Треблинке 6 августа 1942 г. Не исключено, что украинскими травниками, такими, как "Иван Грозный" - Марченко или Иван Демьянюк, как раз в то время зверствовавшими в концлагере Треблинка:
Марченко - "Иван Грозный" и Ткачук
Зоопарк в Треблинке возле бараков украинцев
Отсюда
Когда немцы оккупируют Польшу, у всемирно известного писателя, врача, педагога Корчака появляется возможность уехать… Но он возвращается в «Дом Сирот», который уже находился на территории Варшавского гетто.
Несмотря на творящиеся вокруг ужасы, Корчак не теряет веру в человека: «С радостью подтверждаю, что за малыми исключениями человек - существо и разумное и доброе».
Когда «Дом Сирот» в полном составе немцы отправляли в концлагерь Треблинка, Корчаку снова было предложено спастись. Но он принял решение до конца оставаться со своими детьми… В августе 1942 года он погибает вместе с воспитанниками и несколькими воспитателями в газовых камерах концлагеря Треблинка.
За три месяца до гибели, в мае 1942 года, Корчак начал вести Дневник. Одна из последних записей в Дневнике: «Я никому не желаю зла. Не умею. Не знаю, как это делается…»
Когда незадолго до гибели кто-то спросил Корчака, что бы он сделал после освобождения, - если дождется, конечно, - доктор ответил, что хотел бы воспитывать осиротевших немецких детей.
Зная, что ожидает его воспитанников Корчак писал: «Если бы можно было остановить солнце, то это надо было сделать именно сейчас» (имея в виду, что только чудо может спасти детей). Но Чуда не произошло. Корчак не мог спасти детей, он лишь мог разделить с ними их судьбу. Он не мог поступить иначе, ведь он учил их «Добру, Красоте и Свободе».
На месте смерти Корчака, в Треблинке стоит большой камень. На нем короткая надпись: «Януш Корчак и дети».Вчера мне попали в руки образцы творчества юного дарования, читайте и любуйтесь: промывка мозгов современное образование уже дает свои плоды. Чесно говоря, я даже не думал, что такое вообще возможно, но увы - жестокая реальность в очередной раз жестоко поглумилась. Долго думал, открывать или нет имя дарования (страна должна знать своих героев), потом все таки решил, что не надо.
Короче говоря, у Ирины Фарион растет достойная смена:
( Read more... )
Короче говоря, у Ирины Фарион растет достойная смена:
( Read more... )
"Детство-2030"
Oct. 14th, 2010 12:00 amПроект «инновационного» будущего России («форсайт-проект»), которое готовят либералы, официально обнародован на пекинской выставке «ЭКСПО-2010». Главными жертвами должны стать дети…
Давно известно: «Дети – наше будущее». Какими будут дети, таким будет и будущее. С этим фундаментальным
положением вряд ли кто-то рискнёт спорить. На всемирной выставке научных достижений «ЭКСПО-2010» в качестве основы экспозиции выставляется проект высокотехнологичных «городов для детей». Делается это в рамках реализации форсайт-проекта «Детство-2030».
Форсайт (от англ. Foresight – «взгляд в будущее») – распространенная технология в США и во многих странах Европы. Её смысл – мобилизация самых разных людей, организаций, возможностей государства и общества на достижение неких поставленных на десятилетия вперед общественно значимых задач. Запущенный в России апреле 2008 года по инициативе Общественной палаты РФ и благотворительного фонда поддержки молодежных инициатив «Мое поколение» при участии Международной методологической ассоциации первый в России форсайт-проект «Детство-2030», как нетрудно понять, касался детей.
Но не торопитесь радоваться. Речь в форсайт-проекте идёт отнюдь не о мерах по обеспечению демографического подъёма, не о возобновлении системы охраны детского здоровья с её ежегодными диспансеризациями, бесплатным детским спортом и почти бесплатным отдыхом. И уж, тем более, не о комплексе мер, способствующих нравственному оздоровлению, патриотическому воспитанию, духовному и культурному росту подрастающего поколения.
Официальной целью проекта является «смена идеологии и парадигмы в обществе», ибо «пришло время сменить приоритеты, отношение к теме и проблемам детства, изменить существующие в общественном сознании, но уже устаревшие позиции». Под «устаревшими» и «мешающими развитию» детей понимается ВСЕ традиционные подходы к воспитанию и образованию ребёнка.
То, что родители любят своих детей и что дети должны расти в семьях, объявлено безнадёжно устаревшими стереотипами, как и контроль и присмотр со стороны взрослых. «Оградительность» от потенциального зла ложных ценностей, дурной компании, наркотиков, разврата и т.д. по мнению авторов форсайт-проекта, является несовременной. Обшая направленность («дискурс») на «компетентное» и «прикольное» детство. Т.е. ребёнок имеет право сам «всё попробовать» и выбрать, что ему больше нравится - все согласно «передовому западному опыту»*. 
Утверждается, что «нуклеарная» (обычная) семья безнадёжно устарела, и уже к середине 2020-х должна уступить место законодательно уравненным с нею в правах «новым формам» совместной жизни – «множественным», «гостевым» и другим, в т.ч. однополым, современным семьям. Поэтому вместо семейного (а затем и школьного) воспитания предлагается, чтобы дети вырастали вне семьи – «в многообразной среде различных воспитательных сообществ, клубов, детских организаций и др.», как «в развитых странах».
О педофилии, которой не было
Oct. 4th, 2010 01:36 amСоздается впечатление, будто педофилии до артековского инцидента в Украине не было. Будто власть имущие никогда не использовали маленьких детей для удовлетворения своих сексуальных фантазий. А тут вдруг гром среди ясного неба. На самом деле, гнусные истории, в которых были замешаны люди при деньгах и малолетние сироты, происходили в нашей стране и ранее. Просто некоторые могущественные граждане не желали, чтобы точки предоставления педофилистических услуг закрывались. Ибо эти граждане, возможно, были постоянными клиентами данных заведений...
Из лучших побуждений
История эта началась в далеком, смутном 2004 году. Тогдашний премьер-министр Украины В.Ф. Янукович подписал распоряжение Кабмина о запуске проекта реконструкции одесского Дома ребенка N1. Идея отличная, и суть ее сводилась к следующему – создать на базе учреждения своего рода экспериментальный центр, в котором бы содержались ВИЧ-инфицированные дети в возрасте от рождения и до 7-9 лет.
По законам Украины, больные ВИЧ детишки вывозятся из домов ребенка и отправляются в дома инвалидов, где их жизнь может оборваться уже по прошествии 2-3 недель пребывания. Если же таким детям проводить определенную терапию в 5-6-7 лет, они имеют все шансы на долгую, полноценную жизнь.
В общем, задумывалось строительство корпуса, соединенного с основным зданием, исходя из самых лучших побуждений. Денег в бюджете, как всегда, не было, но решение было найдено очень скоро.
Есть информация, что тогдашний мэр Одессы Боделан заключил с коммерческой фирмой джентльменское соглашение: мы вам – землю, вы – отстраиваете детское учреждение. Незаконное, но вполне человечное соглашение. Так поступают везде и всюду. Это своего рода принуждение к благотворительности. Финансировалась реконструкция благотворительным фондом «К» (это не сокращение, а реальное наименование фонда – «К»).
Генподрядчик начал строительство. Но случились выборы, и мэра сменили. Вполне возможно, что коммерсанты, не долго думая, решили объект просто так не отдавать. Моментально, сразу же после смены руководства города был изменен проект реконструкции – вместо скромного двухэтажного строения было решено отгрохать нечто колоссальное.
Нехорошее здание
Так появилось здание площадью более 5000 кв. м со SPA-бассейнами в подвале и великолепным ремонтом класса люкс. ( Читать далее )
Б.Н.Миронов о детской смертности в России в конце XIX в.
В связи с дискуссией о детской смертности в Российской империи приведу фрагмент из фундаментального труда Б.Н.Миронова, которого никто не сможет упрекнуть в стремлении очернить жизнь при монархии. Миронов никогда не упустит из двух цифр выбрать ту, которая показывает Российскую империю с лучшей стороны, но объективность ученый все-таки искренне старается соблюсти.
Источник: Миронов Б.Н. Благосостояние населения и революции в имперской России: XVIII-начало XX века. – М.: Новый хронограф, 2010. С. 404-405
«Модель, объясняющая географию смертности, в пореформенное время не изменилась: рождаемость оставалась доминирующим фактором, чуть ли не монопольно контролирующим смертность. Это свидетельствует о том, что традиционный тип воспроизводства населения, со свойственными ему высокой брачностью, стихийной и высокой рождаемостью и огромной смертностью, к концу XIX не претерпел существенных изменений, хотя некоторые перемены и наметились в дореформенное время, в особенности в прибалтийских губерниях23. В течение всего имперского периода высокая рождаемость потому имела столь важное значение для уровня смертности, что провоцировала плохой уход за детьми. Ни одно общество, ни одна самая развитая экономика не в состоянии были бы прокормить то огромное число детей (8—10), которое рожали российские женщины в XIX в., если бы дети не умирали тоже в огромном количестве. На первом году жизни в конце XIX века в Европейской России умирало почти 30% мальчиков, в том числе 35% у русских, а до 6 лет доживало соответственно 56% и 50% новорожденных24. В середине XIX в. эти показатели были еще хуже25. Это была какая-то адская машина: дети рождались, чтобы умереть, и, чем больше рождалось детей, тем больше умирало, а чем больше умирало, тем больше рождалось. Высокая рождаемость и смертность — две стороны одной медали, они стимулировали друг друга. Если бы детей рождалось меньше, они получали бы лучший уход и их, несомненно, меньше бы умирало. Не случайно, наверное, что чем выше был порядковый номер рождения (начиная с третьего ребенка), тем меньше было у ребенка шансов выжить: верное свидетельство повышенной смертности в многодетных семьях26.
( Read more... )
В связи с дискуссией о детской смертности в Российской империи приведу фрагмент из фундаментального труда Б.Н.Миронова, которого никто не сможет упрекнуть в стремлении очернить жизнь при монархии. Миронов никогда не упустит из двух цифр выбрать ту, которая показывает Российскую империю с лучшей стороны, но объективность ученый все-таки искренне старается соблюсти. Источник: Миронов Б.Н. Благосостояние населения и революции в имперской России: XVIII-начало XX века. – М.: Новый хронограф, 2010. С. 404-405
«Модель, объясняющая географию смертности, в пореформенное время не изменилась: рождаемость оставалась доминирующим фактором, чуть ли не монопольно контролирующим смертность. Это свидетельствует о том, что традиционный тип воспроизводства населения, со свойственными ему высокой брачностью, стихийной и высокой рождаемостью и огромной смертностью, к концу XIX не претерпел существенных изменений, хотя некоторые перемены и наметились в дореформенное время, в особенности в прибалтийских губерниях23. В течение всего имперского периода высокая рождаемость потому имела столь важное значение для уровня смертности, что провоцировала плохой уход за детьми. Ни одно общество, ни одна самая развитая экономика не в состоянии были бы прокормить то огромное число детей (8—10), которое рожали российские женщины в XIX в., если бы дети не умирали тоже в огромном количестве. На первом году жизни в конце XIX века в Европейской России умирало почти 30% мальчиков, в том числе 35% у русских, а до 6 лет доживало соответственно 56% и 50% новорожденных24. В середине XIX в. эти показатели были еще хуже25. Это была какая-то адская машина: дети рождались, чтобы умереть, и, чем больше рождалось детей, тем больше умирало, а чем больше умирало, тем больше рождалось. Высокая рождаемость и смертность — две стороны одной медали, они стимулировали друг друга. Если бы детей рождалось меньше, они получали бы лучший уход и их, несомненно, меньше бы умирало. Не случайно, наверное, что чем выше был порядковый номер рождения (начиная с третьего ребенка), тем меньше было у ребенка шансов выжить: верное свидетельство повышенной смертности в многодетных семьях26.
( Read more... )
"General Helmut Von Pannwitz"
This German cavalry officer was the commander of the Cossack Cavalry Corps. Extremely popular with his men he often wore Cossack uniform.
After the war he chose to remain with his men when they were handed over to the Russians. He was executed by the Soviets in 1947.
( ... )
"Cossack Feldgendarmerie with Prisoner"
A dismounted Cossack field policeman with an unfortunate Partisan suspect.
( ... )
Напоминаю, что патриотические игрушки для "самых маленьких" - Солдатиков дивизии СС "Галичина" и УПА можно посмотреть здесь и сравнить.
Сердце, отданное детям
Jul. 22nd, 2010 04:29 pmРодился Януш Корчак - польский писатель, педагог, гуманист. В основе педагогики Корчака лежит доверие к ребёнку, уважение его мечты, формирование в детских коллективах и у отдельных воспитанников навыков самопознания, самоконтроля, самоуправления. В годы оккупации Польши фашистской Германией Корчак героически боролся за жизнь детей в варшавском гетто и погиб в газовых камерах Треблинки вместе с 200 своими воспитанниками, не исключено, что от рук украинских травников, таких как "Иван Грозный" - Марченко или Иван Демьянюк, как раз в те годы зверствовавших в концлагере Треблинка.
( Read more... )
Мойдодыр в свидомом переводе
Jul. 20th, 2010 02:20 amЧто мы все о текущем, о скороминущем, о политике и свидомитских языковых войнах?! Насладимся же вечным! А что может быть прекраснее литературы для детей? Литература облагораживает, учит прекрасному, доброму, вечному...
Внимательно и с наслаждением , читаем Мойдодыр в переводе на "украинский". Путнику набрать много воздуха:
Шкіромий
Переклад з рос. Олександра Тарасенка,
серпень 1993 р.
Простирадло - утікало,
І білизна - хай їй грець,
І матрасик, мов карасик,
Від мене забрався геть.
Я за мапу - мапа в шафу,
Я за пензлик - той нишком
І сховався під ліжком.
Я хочу поїсти сало,
Відрізаю шмат чималий,
Але кляті ті шмати
Від мене - під три чорти.
недолугі,
І чому всі речі вщерть
Заюрмились, схаменулись
І сягнули шкереберть.
Чобітки за рушниками,
Рушники за мотузками,
Мотузки за чобітками,
Все батьківське надбання
Шаленіє, скаженіє
І тікає навмання?
Раптом просто із горища
Клишоногий, наче рак,
Шкутильгає водомийник
І до мене мовить так:
Ти гидкеє, ти бруднеє,
Неохайне поросятко,
Ти брудніш за сміттєзбірник,
У люстерко подивись!
У тебе вапно на оці,
У тебе г... на боці,
У тебе такі капиці,
Що іздерлись ногавиці!
Навіть, навіть ногавиці
Від тебе забрались геть!
Дуже рано на світанку
Миють личко каченята
Й пташенята,
І шпачки, і пацючки.
Ти єдиний не помився
І бруднечею лишився,
Тож забрались від бруднечі
І панчохи, й чобітки.
Я - шановний водомийник,
Славнозвісний шкіромий,
Водомийників керівник
І мочалок ланковий!
Ледве гепну я ногою,
І покличу козаків,
Водомийники юрбою
Всі візьмуть напоготів.
Закатують, відшматують
Неохайних дітлахів.
І прочуханку жорстоку
Запровадять над тобою,
У Матвіївську затоку
Вмить занурять з головою!
Замантулив в мідний таз,
Заволав "Кара - барас!"
Тої ж миті мило, мило
Зась! - в волосся - мити зілля,
Гілля, рілля і бадилля
Підбадьорює:
"Мию, мию сажотруса
Пильно, щільно,
Чисто, густо!
Буде, буде сажотрус
Чистий, мов різдвяний гусь".
Тут мочало причвалало
І мерщій малечу мить.
Ось вовтузить, мов шибало
І волає, і ганьбить.
Від збентежених мочалок
Я мерщій, немов від палок,
І вони чимдуж загалом
Нижнім Валом, Верхнім Валом.
Я до Бабиного Яру,
Навпростець я повз кошару,
А вони - чезез мури,
Як підступи ї щури.
Тут назустріч мій коханий,
Мій улюблений кацап,
Він з Альошею і Ванєй
Прямував, неначе цап,
І мочалку, наче галку,
Він щелепами цап-цап!
А затим ногами він затупцював
І руками він мене відлупцював
"Уходи-ка ты домой", - він
мовляв,
"Да лицо своё умой", - він
мовляв,
"А не то как налечу", - він
мовляв,
"Растопчу и проглочу", - він мовляв.
Я по вулицях борснувся
підтюпцем,
Втік до водомийника кінець
кінцем.
Милом мивсь, цеберком грюкав,
Як ударник п'ятиріччя.
І багнюку, і гівнюку
Відокремив від обличчя.
Тої ж миті капелюх
Сів на мене проміж вух,
А за ним цукерок купа:
"З'їж мене, малеча любо!"
А за ними сала шмат:
"Поласуй мене, мій брат!"
Ось і зошит повернувся,
Ось і коник без візка,
І абетка з інглиш мовой
Станцювали гопака.
Шанобливий водомийник,
Славнозвісний шкіромий,
Водомийників керівник
І мочалок ланковий
Закружляв мене у танку
І, кохаючись, мовляв:
"Ти тепер мені приязний,
Ти тепер мені люб'язний,
Тож нарешті ти, бруднеча,
Шкіромия вшанував!"
Треба, треба, треба митись
Вдень і ввечері - то ж ба!
Неохайним сажотрусам
Ой ганьба, ганьба, ганьба!
Хай живе рушниченько
пухкенький
і мило духмяне, мов ненька,
і кістковий гребінь,
і голярський камінь!
Тож мийся, підмийся, голись!
Пірнай, виринай, не барись!
У лазні, ставку, на болоті,
В Гнилім Тикичу,
що в Кам. Броді,
В Криму і в Карпатах
Усюди й завжди
Вкраїні хвала - і воді!
Внимательно и с наслаждением , читаем Мойдодыр в переводе на "украинский". Путнику набрать много воздуха:
Шкіромий
Переклад з рос. Олександра Тарасенка,
серпень 1993 р.
Простирадло - утікало,
І білизна - хай їй грець,
І матрасик, мов карасик,
Від мене забрався геть.
Я за мапу - мапа в шафу,
Я за пензлик - той нишком
І сховався під ліжком.
Я хочу поїсти сало,
Відрізаю шмат чималий,
Але кляті ті шмати
Від мене - під три чорти.
недолугі,
І чому всі речі вщерть
Заюрмились, схаменулись
І сягнули шкереберть.
Чобітки за рушниками,
Рушники за мотузками,
Мотузки за чобітками,
Все батьківське надбання
Шаленіє, скаженіє
І тікає навмання?
Раптом просто із горища
Клишоногий, наче рак,
Шкутильгає водомийник
І до мене мовить так:
Ти гидкеє, ти бруднеє,
Неохайне поросятко,
Ти брудніш за сміттєзбірник,
У люстерко подивись!
У тебе вапно на оці,
У тебе г... на боці,
У тебе такі капиці,
Що іздерлись ногавиці!
Навіть, навіть ногавиці
Від тебе забрались геть!
Дуже рано на світанку
Миють личко каченята
Й пташенята,
І шпачки, і пацючки.
Ти єдиний не помився
І бруднечею лишився,
Тож забрались від бруднечі
І панчохи, й чобітки.
Я - шановний водомийник,
Славнозвісний шкіромий,
Водомийників керівник
І мочалок ланковий!
Ледве гепну я ногою,
І покличу козаків,
Водомийники юрбою
Всі візьмуть напоготів.
Закатують, відшматують
Неохайних дітлахів.
І прочуханку жорстоку
Запровадять над тобою,
У Матвіївську затоку
Вмить занурять з головою!
Замантулив в мідний таз,
Заволав "Кара - барас!"
Тої ж миті мило, мило
Зась! - в волосся - мити зілля,
Гілля, рілля і бадилля
Підбадьорює:
"Мию, мию сажотруса
Пильно, щільно,
Чисто, густо!
Буде, буде сажотрус
Чистий, мов різдвяний гусь".
Тут мочало причвалало
І мерщій малечу мить.
Ось вовтузить, мов шибало
І волає, і ганьбить.
Від збентежених мочалок
Я мерщій, немов від палок,
І вони чимдуж загалом
Нижнім Валом, Верхнім Валом.
Я до Бабиного Яру,
Навпростець я повз кошару,
А вони - чезез мури,
Як підступи ї щури.
Тут назустріч мій коханий,
Мій улюблений кацап,
Він з Альошею і Ванєй
Прямував, неначе цап,
І мочалку, наче галку,
Він щелепами цап-цап!
А затим ногами він затупцював
І руками він мене відлупцював
"Уходи-ка ты домой", - він
мовляв,
"Да лицо своё умой", - він
мовляв,
"А не то как налечу", - він
мовляв,
"Растопчу и проглочу", - він мовляв.
Я по вулицях борснувся
підтюпцем,
Втік до водомийника кінець
кінцем.
Милом мивсь, цеберком грюкав,
Як ударник п'ятиріччя.
І багнюку, і гівнюку
Відокремив від обличчя.
Тої ж миті капелюх
Сів на мене проміж вух,
А за ним цукерок купа:
"З'їж мене, малеча любо!"
А за ними сала шмат:
"Поласуй мене, мій брат!"
Ось і зошит повернувся,
Ось і коник без візка,
І абетка з інглиш мовой
Станцювали гопака.
Шанобливий водомийник,
Славнозвісний шкіромий,
Водомийників керівник
І мочалок ланковий
Закружляв мене у танку
І, кохаючись, мовляв:
"Ти тепер мені приязний,
Ти тепер мені люб'язний,
Тож нарешті ти, бруднеча,
Шкіромия вшанував!"
Треба, треба, треба митись
Вдень і ввечері - то ж ба!
Неохайним сажотрусам
Ой ганьба, ганьба, ганьба!
Хай живе рушниченько
пухкенький
і мило духмяне, мов ненька,
і кістковий гребінь,
і голярський камінь!
Тож мийся, підмийся, голись!
Пірнай, виринай, не барись!
У лазні, ставку, на болоті,
В Гнилім Тикичу,
що в Кам. Броді,
В Криму і в Карпатах
Усюди й завжди
Вкраїні хвала - і воді!
Советская мода 1937 г.
Jul. 16th, 2010 03:47 pm Продолжаю публикацию страниц из специального издания 1937 г. для торговых организаций: Моды. Лето 1937 г. – Л., Государственное издательство легкой промышленности. 1937 г.
На этот раз выложу страницы с детскими моделями. Уточню: все эти модели реально производились на указанных фабриках в соответствующем для фабрик массовом количестве.
Детскую моду 1937 г. дополню сегодня и фотографиями.
( Read more... )
На этот раз выложу страницы с детскими моделями. Уточню: все эти модели реально производились на указанных фабриках в соответствующем для фабрик массовом количестве.
Детскую моду 1937 г. дополню сегодня и фотографиями.
( Read more... )
Деткам популярно о нацизме
Jul. 14th, 2010 05:12 amС детской книжкой "Trau keinem Fuchs auf grüner Heid und keinem Jud auf seinem Eid" мы уже ознакомились. Давайте взглянем на пособие для более старшего школьного возраста.
Итак, на сей раз творение Эрнста Хаймера "Der Giftpilz" (Nuremberg, Stürmerverlag, 1938) - то же издательство, принадлежащее Юлиусу Штрайхеру. Название так и переводится - "Грибочки", с отрицательным оттенком.
( Read more... )
Итак, на сей раз творение Эрнста Хаймера "Der Giftpilz" (Nuremberg, Stürmerverlag, 1938) - то же издательство, принадлежащее Юлиусу Штрайхеру. Название так и переводится - "Грибочки", с отрицательным оттенком.
( Read more... )
Артек - "У теплого моря", 1940 год
Jun. 23rd, 2010 01:55 amВ развитие темы "Артека" в документальном кино: День в "Артеке", 1939 год смотрите один из первых цветных фильма - "У теплого моря", (1940). Спасибо ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
poltora_bobra за наводку.
poltora_bobra за наводку.
И как мы прохлопали такое?
Jun. 21st, 2010 01:13 amОказывается, еще в 2007 году увидела свет на Украине в рубрике "Книги по развитию детей" книжка " "Відверта розмова про "ЦЕ" (Откровенный разговор про «ЭТО»),
в аннотации сказано: "Первый учебник про секс. Его прелесть в том, что он не просто рассказывает о половом созревании и сексе со всеми его последствиями, но, в первую очередь, формирует сексуальное мировоззрение ребенка, способствует его моральному развитию".
в аннотации сказано: "Первый учебник про секс. Его прелесть в том, что он не просто рассказывает о половом созревании и сексе со всеми его последствиями, но, в первую очередь, формирует сексуальное мировоззрение ребенка, способствует его моральному развитию".
( Read more... )
Европеизуемся?
Европеизуемся?
Ангел из Украины
Jun. 18th, 2010 11:38 pmСлава Богу, на Украине живут не только свидомые древние укры, которым чтобы построить державу необходимо , как кукушке, уничтожить настоящих детей Украины, но и те, кем Украина может гордиться.
Среди них - девятилетний украинский ангел, юная Соломия Лукьянец, уже успевшая произвести неизгладимое впечатление на публику. На днях она получила первую премию на конкурсе Образцовой.
Прочесть о ней можно здесь.
.jpg)
Елена Васильевна Образцова - кумир Соломии
К сожалению, не нашла в ее исполнении "Соловей" Алябьева. Слушайте -
Соломия Лукьянец "Santa Maria":
Среди них - девятилетний украинский ангел, юная Соломия Лукьянец, уже успевшая произвести неизгладимое впечатление на публику. На днях она получила первую премию на конкурсе Образцовой.
Прочесть о ней можно здесь.
Елена Васильевна Образцова - кумир Соломии
К сожалению, не нашла в ее исполнении "Соловей" Алябьева. Слушайте -
Соломия Лукьянец "Santa Maria":
День в "Артеке", 1939 год
Jun. 17th, 2010 11:24 pmВ мой пост, посвященный 85-летнему юбилею советской жемчужине - "Артеку" poltora_bobra маякнул о фильме 1939 года про "Артек" - "День в "Артеке". Вот этот фильм, рассказывающий об одном будничном дне в "Артеке". Фильм также сделан детьми - самодеятельной киногруппой Московского Дворца пионеров:
У кого проблемы с ру-тубом:
poltora_bobra маякнул о фильме 1939 года про "Артек" - "День в "Артеке". Вот этот фильм, рассказывающий об одном будничном дне в "Артеке". Фильм также сделан детьми - самодеятельной киногруппой Московского Дворца пионеров:У кого проблемы с ру-тубом:
Советскому "Артеку" - 85 лет!
Jun. 17th, 2010 09:06 pm
"Артек" - это память о строительстве общего дома, который мы не уберегли, о тягостях неудач и испытаний и радостях побед, о верности и дружбе, о той заботе, которую проявляло государство к всем детям Страны Советов. В честь славного юбилея кросс-пост моего материала о славной истории "Артека", жившего в унисон со страной:"Из всех ценных капиталов, имеющихся в мире, самым ценным и самым решающим капиталом являются люди, кадры"
(И.В. Сталин).
Только-только страна стала залечивать раны, нанесенные многолетними военными испытаниями: империалистической войной, двумя революциями, интервенциями, как первым делом советское правительство, выражаясь современной терминологией, начало вкладывать капитал в свое будущее: в здоровье и интеллект детей. В 1924 г.старый большевик Зиновий Петрович Соловьев один из руководителей народного здравоохранения, получил задание в возможно короткий срок поправить здоровье пролетарских детей, особенно тех, кто пострадал за годы империалистической и гражданской войны и годы разрухи. Он мечтал создать такие учреждения, „где врачи имели бы дело не только с отдельным ребенком, а с организованным детским коллективом", о сочетании санаторного режима с основами пионерской жизни, где, наряду с оздоровительной работой, будет проводиться и коммунистическое воспитание детей. Лагерь-санаторий, „лечебный лагерь" — вот что хотелось создать ему.
( ... )
«Артек, 1935 г.»
( ... )
Письмо львовских пионеров
Jun. 8th, 2010 05:02 amПионеры Советской страны... Вот в пионеры принимают в Львове. 1960 год. Кто мне скажет, что взрослых сюда прислали по разнарядке?
А вот письмо пионеров Львова в журнал.
( Читать письмо львовских пионеров под катом... )
А вот письмо пионеров Львова в журнал.
( Читать письмо львовских пионеров под катом... )
Концлагерь в песочнице
Jun. 4th, 2010 05:12 pmКонцлагерь в песочнице или "дети в подвале играли в гестапо"
Все, кто застал Всесоюзную пионерскую организацию имени В. И. Ленина прекрасно помнят "Зарницу" - игру в войнушку, которая проводилась в пионерлагерях. А мне недавно попалась подборка фотографий про "зарницу" в нацистском варианте. С одной стороны вроде как обычная "войнушка", а с другой - есть некоторая разница. Чтобы ощутить разницу, прошу под кат.
Фотографии датированы 1933 годом. Судя по одежде детей, играют они летом. Гитлер только что пришел к власти, а детские игры уже изменились.
"Очистим улицы для коричневых батальонов". Тут все понятно, как раз к лету 33-го кино-концерн UFA выпустил, как минимум, три блокбастера о "годах борьбы". Дети их посмотрели и находятся под впечатлением.
"Раненого" уносят с поля боя. "Правильные" пацаны получают оружие.
Последние защитники "Дома Либкнехта". Так называлась штаб-квартира коммунистов в Берлине. Нацисты разгромили "Дом Либкнехта" в феврале 33-го. Участники игры громят сейчас.
Вражеская цитадель успешно разгромлена.
Теперь из подручного материала делаем ограду концентрационного лагеря и заключаем туда "врагов Фатерланда".
Теперь, когда коммунисты разгромлены и отправлены за колючую проволоку, можно и поспать.
Если бы была хоть одна фотография того, как советские дети тех лет играют в ГПУ, НКВД или ГУЛАГ, она бы в годы перестройки не слезала бы с обложки "Огонька" и первых полос газет. А детей в тридцатые у нас фотографировали и снимали на камеру часто. Но раз таких фотографий нет, можно сделать вывод, что советские дети в концлагеря не играли.
Все, кто застал Всесоюзную пионерскую организацию имени В. И. Ленина прекрасно помнят "Зарницу" - игру в войнушку, которая проводилась в пионерлагерях. А мне недавно попалась подборка фотографий про "зарницу" в нацистском варианте. С одной стороны вроде как обычная "войнушка", а с другой - есть некоторая разница. Чтобы ощутить разницу, прошу под кат.
Фотографии датированы 1933 годом. Судя по одежде детей, играют они летом. Гитлер только что пришел к власти, а детские игры уже изменились.
"Очистим улицы для коричневых батальонов". Тут все понятно, как раз к лету 33-го кино-концерн UFA выпустил, как минимум, три блокбастера о "годах борьбы". Дети их посмотрели и находятся под впечатлением.
"Раненого" уносят с поля боя. "Правильные" пацаны получают оружие.
Последние защитники "Дома Либкнехта". Так называлась штаб-квартира коммунистов в Берлине. Нацисты разгромили "Дом Либкнехта" в феврале 33-го. Участники игры громят сейчас.
Вражеская цитадель успешно разгромлена.
Теперь из подручного материала делаем ограду концентрационного лагеря и заключаем туда "врагов Фатерланда".
Теперь, когда коммунисты разгромлены и отправлены за колючую проволоку, можно и поспать.
Если бы была хоть одна фотография того, как советские дети тех лет играют в ГПУ, НКВД или ГУЛАГ, она бы в годы перестройки не слезала бы с обложки "Огонька" и первых полос газет. А детей в тридцатые у нас фотографировали и снимали на камеру часто. Но раз таких фотографий нет, можно сделать вывод, что советские дети в концлагеря не играли.
