И свет во тьме светит, и тьма не объяла его

Советник-посланник посольства РФ в Киеве Андрей Воробьев идет по зданию диппредставительства, осматривая повреждения. Вместе с ним — оператор, он документирует ущерб. Посла Михаила Зурабова, недавно вернувшегося в Киев, на территории посольства нет.

— Нам говорят, что сюда собирались приехать руководители МИД и МВД Украины. Но приносить извинения они должны не нам, а президенту РФ,— говорит "Ъ" Андрей Воробьев, напоминая, как и. о. главы МИД Украины Андрей Дещица исполнил в толпе нападавших оскорбительную матерную частушку.

Андрей Воробьев открывает дверь за дверью. Практически во всех кабинетах, окна которых выходят на фронтон здания, камнями выбиты стекла. Повреждена оргтехника. Фасад выпачкан зеленкой, краской и разбитыми яйцами.

Дипломат заверяет, что митинг, на котором сотни людей крушили посольские машины, а местные власти демонстрировали безразличие, "будет иметь логичные последствия".

— Охрана посольства поручена Национальной гвардии как подразделению МВД Украины. Но МВД проявило полную бездеятельность, хотя его глава Арсен Аваков лично приезжал к посольству,— возмущается Андрей Воробьев. Он поясняет, что были подожжены так называемые разгонные машины посольства РФ, а приехавшие их гасить пожарные не справились со своей функцией, потому что шланги оказались дырявыми.

— Мы временно не использовали этот транспорт, и он стоял на гостевой стоянке у входа в посольство, чем и воспользовались нападавшие,— говорит дипломат и предупреждает: — Из сотен митинговавших задержаны только несколько. В посольстве желают знать, кто они, какие политические структуры представляют. Мы ждем результатов их допросов.

В момент нападения на российскую дипмиссию поблизости, в помещении "Росзарубежцентра", шел прием по случаю Дня России, собравший около 300 человек. "Не исключено, что экстремисты надеялись, что мероприятие проходит на территории посольства, и рассчитывали на захват заложников",— такое предположение высказали "Ъ" несколько участников мероприятия.

В то время как на приеме поднимали тосты за Россию, со здания посольства РФ стягивали ее флаг — удочкой с крючком. Другое знамя, красно-черное, бандеровское, привязали на флагшток у ворот дипмиссии.

— Демонстранты не зашли на нашу территорию,— говорит "Ъ" пресс-секретарь посольства Олег Гришин. По его словам, митингующие не решились перелезть даже через декоративную ограду посольства. Но нарушение экстерриториальности представительства и Венской конвенции о дипломатических отношениях в любом случае имело место — с этим никто не спорит.

"На национальном уровне они осудили это нападение, потому что не сделать этого означало бы по сути санкционировать нападения на посольства во всем мире, в том числе западные,— заявил "Ъ" Алексей Пушков.— Однако на уровне СБ ООН поддержка российской инициативы значила бы осуждение Киева за бездействие, а Запад давно взял курс на безусловную поддержку любых действий украинских властей".

Пока же, как сообщил вчера Сергей Лавров, в МИД Украины направлена нота с требованием наказать виновных в "вакханалии" вокруг российского посольства и возместить причиненный ущерб.

Молчаливое одобрение Запада и открыто демонстрируемая украинской властью  поддержка действий погромщиков   и их полная безнаказанность ведут к тому, что укронацисты готовят новую погромную акцию у российского посольства:

Толпа плебса из пубертатных и постпубертатных подростков, раздевшихся до неглиже и скачущих с криками "Хто не скаче, той москаль!" и новым слогано "Бандера папа !" (вот стрим - http://anti-maidan.com/?attempt=2), забросала здание посольства РФ в Киеве яйцами и краской, после чего перевернула стоявшие рядом автомобили

Себя они называют “активистами Майдана”. Только что один

Комментатор стрима совершенно справедливо говорит - "Это не украинцы, украинцы любят Украину, они не будут нитчего в своем городе портить и устраивать погромы. Вот Шарий украинец. А вот эти - они не украинцы, они не любят

Митинг продолжается почти целый день.

За последние годы немало написано и сказано о той группе священнослужителей, которая активно выступает за отделение УПЦ от Московского патриархата. Люди эти многим известны. Их объединяют идеи украинской автокефалии, изменения богослужебного языка и тот общий антимосковский, антироссийский дух, который у нас иногда принимают за проукраинский. Не один год пребываю с отцами и владыками в горячей внутренней полемике. Однако сегодня решил обратиться к ним с письмом. Не как судья. Но с позиции рядового чада церкви, глубоко обеспокоенного судьбой народа Божьего и его пастырей.

Досточтимые отцы!

Прошу простить меня, если придётся сказать вам нечто горькое. Среди вас есть те, кто учил меня, исповедовал, кого я по-человечески любил. О ком молюсь. Но когда я переступил порог церковной ограды, мне объяснили (в том числе и вы объясняли) что Церковь — это наша Мать. И я твёрдо в это поверил. И когда сегодня моей Матери угрожает опасность, когда нечто похожее на болезнь, на духовную порчу проникает в неё, захватывая тысячи душ моих братьев и сестёр, молчать и смущённо прятать глаза более не могу. Прошу вас спокойно, как на исповеди, выслушать мои вопросы, тревоги, недоумения. Поверьте, наболело немало. Пришлось даже разбить наболевшее на разделы и пронумеровать. Ну, как уж получилось...

1. О вашей активности

В последние месяцы ваша активность усилилась. В мае на международном симпозиуме в Торонто, проходившем под покровительством Константинопольского Патриарха, от имени УПЦ был сделан доклад «Украинская Православня Церковь в поисках украинской идентичности». В докладе, как и в недавних ваших заявлениях по поводу ситуации в стране, вновь затрагивается весь обычный набор тем, остро вас интересующих. Необходимость скорейшего отрыва от Москвы и автокефалии. Придание УПЦ национального облика с тем, чтобы украинцы чувствовали себя тут «своими». Как всегда, с разной степенью неудовольствия поминаются: Святейший патриарх Кирилл, русский мир, так называемые «политические православные», «сподвижники Януковича в церкви», и выражена полная поддержка действиям нынешней власти.

Замечу, дорогие отцы и братия, по всем этим вопросам наши взгляды не совпадают. По всем имеются недоумения, о которых будет сказано. Но для начала хочу спросить.

Вам не кажется, что сегодня, когда на земле Украины, где вы призваны проповедовать Христа и служить в Его Церкви, люди убивают друг друга, такая «организационная активность» не совсем уместна?

Гораздо важнее сейчас услышать от священства призыв к взаимному пониманию и, главное, прекращению убийств. Стоит ли представителям церкви именно теперь (вольно или невольно) способствовать каким-либо размежеваниям, делить крещённых православных сограждан на политически правильных и неправильных, поддерживать поиск «исторических и национальных обид»? Неужели неясно, что сегодня за всем этим могут последовать новые жертвы? От вас логичнее было бы услышать призыв не разделяться, не разжигать ненависть, что бессовестно делает большинство СМИ, но исполнять закон Христов, закон любви. Однако, складывается впечатление, что вы сознательно хотите использовать общественную нестабильность, диктат преступных группировок, принявших облик политических организаций, и поднятую волну «москвофобии и русофобии», для продвижение вашего главного проекта — «переформатирования» Церкви.

Но ведь Церковь есть Тело Христово. Так меня учили, и я понимаю это не «поэтически», а как величайшую духовную истину. Но тогда выходит, что для преобразования богочеловеческого организма вы используете мирские, суетные и крайне сомнительные средства. Оставляя при этом в стороне вещи гораздо более страшные, трагические. И такая ваша нечувствительность к подлинным бедам — кровь, взаимная ненависть, ведущая мирян в вечную погибель — и слишком горячая привязанность к одним и тем же вашим целями, на мой взгляд, крайне тревожный знак. Здесь признак непорядка, опасной смены приоритетов и серьёзного нездоровья в УПЦ. (Мысль о том, что вы преследуете интерес корыстный или выполняете чей-то заказ, гоню от себя и рассматривать отказываюсь).

2. Одна неожиданная цитата

Митрополит Андрей Шептицкий, униат, человек, который вряд ли может для нас являться авторитетом в вопросах веры, однажды обратился к своей пастве со словами вполне справедливого упрёка. В 1941 году, критикуя отказ от слов приветствия «Слава Іісусу Христу» в пользу «Слава Україні», он говорил следующее: «...тим словом заступити акт релігійного прославлення Христа є виразною тенденцією усунути Христа і поставити батьківщину на його місце, значить, є ознакою безбожницької тенденції...». И далее подчёркивалось особо: без Спасителя, без Предвечного Бога Иисуса Христа Украина, как государство, вообще невозможна. Даже враг православия и, кстати, закоренелый враг России, точно заметил кощунственность подмены Бога государством. Запомним это.

3. Необходимое уточнение

Принадлежу к тем христианам, кто пришёл к вере в Господа после долгих поисков смысла существования. И потому особенно дорожу приобретённым. Вместе с миллионами верующих Украины знаю: мы живём ради Неба, ради вечной жизни со Христом, Богородицей с ангелами и святыми. Вот наша цель и смысл. Но в земной жизни, полной обмана и зла, мы нуждаемся в спасении. Ради встречи с Богом, а не погибели с дьяволом. А спасительный корабль — Церковь. И вести на Небо, досточтимые отцы — ваша задача. Вы удивлены, что дерзаю напоминать вам то, чему вы меня учили? Сейчас всё объясню.

4. Сколько человек спасёт автокефалия?

В который раз хочу спросить: каким образом отделение от Московского Патриарха (автокефалия или переход, скажем, в патриархат Константинополя) приблизит нас, граждан Украины, к спасению во Христе? Что в автокефалии, как явлении, спасающего? Разумеется, ничего. Это явление иного порядка. Тогда непонятно и странно — почему именно на эту цель направляется столько усилий.

( Read more... )

6. Быть патриотом Украины

Поскольку люди далёкие от веры, но имеющие политическую и медийную власть, часто провокационно упрекают нашу церковь в недостаточной патриотичности и тем искушают неокрепшие умы и души, сделаем одно принципиальное уточнение.

Быть подлинным патриотом и сознательным гражданином Украины, означает жить по Евангелию на земле Украины. Исповедовать Христа на земле Украины. И творить добро на земле Украины, исполняя Его заповеди. Патриот — это тот, кто желает своей родине и живущим на ней высшего блага — спасения во Христе. И, прежде всего, в этом (а не в языке проповеди, поминании или непоминании патриарха или идеологических предпочтениях) состоит, помянутое в канадском докладе, наше «національне забарвлення».

А если православный Украины может чувствовать себя вполне христианином, только если он обязательно следует идеологемам государства, почитает высказывания лишь определённых деятелей (часто явных безбожников), смотрит только в предписанном ракурсе на историю и впадает в нервную дрожь от упоминания тех или иных географических названий, то его позвали не в Церковь, не в Царство Небесное, а в некое сообщество партий и культур.

Если я, действительно, погибаю и нуждаюсь в спасении, то мне нужен корабль для спасения. А если меня, в первую очередь, интересует, не то, чтобы меня, утопающего, подобрали, а какие гирлянды висят на мачте корабля либо личное дело капитана, то моя цель иная. И я не вижу себя погибающим. И корабль мне нужен особенный. Может, для европейского круиза, а может, для того, чтобы меня похвалило начальство, сильные мира сего, но не Бог. Однако с такими интересами я рискую попасть не на корабль спасения, но оказаться среди разбойников.

Итак, что же мне сегодня мешает спасаться в УПЦ (МП)? Ничего. Здесь всё есть.

Ближе ли мы, молящиеся Украины, становимся к Богу, если вместе любим или не любим одну и ту же партию? Нет. Не партийного единения ищут в Церкви, а единства в Боге. И вы, уважаемые отцы, это знаете лучше меня, так сказать, по долгу службы. Надеюсь, в этом вопросе изменений пока не произошло.

7. Политические православные, кто они?

Уже не первый год тем верующим УПЦ, кто вполне законно напоминает о том, что народы России, Украины и Белоруссии — не враги, но части одной Церкви и одиного народа, крещённого Святым Владимиром, почему-то навешивается ярлык «политический православный». Дескать, напоминать об общем прошлом, общей вере и культуре, значит, «работать» на идею восстановления империи (даже, если это и правда).

Снова имеем дело с сознательным или неосознанным смешиванием земного, державного, политического с божественным, небесным. Границы церкви и государства часто не совпадают, и эта азбучная истина подтверждена в докладе УПЦ. Но выводы из этого правильного положения делаются весьма странные. «Тепер в кожну автокефальну церкву значною мірою проник націоналізм її «титульної нації» — грецький у церквах грецької традиції, російський — в Російській Православній Церкві. Тому, зокрема, так важко багатьом українцям залишатися у церковный єдності з Московським Патріархатом». И далее следует публичная жалоба международному церковному сообществу на то, что логика руководства Московского Патриархата на практике «вироджується у проповідь ідентичності сусідньої держави на теренах незалежної України».

Дорогие отцы! Давно живу на свете (гораздо больше многих из вас) и нигде не ощущал этого зловещего проникновения национализма титульной русской нации. Ну, ни намёка! Может, с какими-то иными целями приходил в церковь и потому был невнимательным? Кстати, окажись УПЦ, не дай Бог, в юрисдикции Константинополя, чего доброго начнёт проявляться «турецкая идентичность». Или Турция, как член НАТО, уже милее России? Тогда, где здесь у вас Церковь? Здесь политика. И ещё признаюсь, за долгие годы жизни ни разу ко мне не подошёл ни один украинец и не пожаловался, мол, так мне тяжко оставаться в единстве с Московским Патриархом, так меня угнетает проповедь идентичности соседней державы. Где эта проповедь, отцы и братия? Похоже, она как явление, существует лишь на ваших и близких вам сайтах и телеканалах, да ещё в подобных докладах.

В вашем же чересчур напряжённом отслеживании, нет ли где напоминания о единой истории и единой вере, как раз и проявляется следование в фарватере вполне конкретных, именно политических сил у нас и, особенно, на западе. Тех, кто давно замыслил сделать Украину объектом своего политического и финансового влияния, и для этого жаждет оторвать её от малейшего дружественного сближения с Россией. Но ведь участие в таких процессах для священнослужителей и есть — подлинное политическое православие. Когда в угоду властям в жертву приносятся церковное единство и историческая правда.

А потому, на мой взгляд, политическое православие возникает там, где:

• лозунг радикальных политических сил «Геть від Москви!» становится руководством к действию служителей Бога;


• отвратительные, погибельные извращения не вызывают у священнослужителей такого гневного осуждения, как подозрения в причастности верующих к не той политической, партийной, идеологической ориентации;


• делаются попытки использовать искусственно раздуваемое мирскими СМИ и отдельными политическими деятелями якобы этническое и культурное противостояние народов для осуществления навязчивой идеи разделения Церкви.

В конце концов, политправославие есть уход с пути спасения на путь следования идейной и государственной актуальности, на путь встраивания церкви (Тела Христова!) в нужную модель державы. Это ли не замена Бога интересами державы и нации?

Не боитесь, досточтимые отцы, стать причиной губительной подмены в душах верующих? И снова повторю: не боитесь ли того, что заостряя вопросы национального и церковного разделения сегодня, вы можете стать виновниками новых трагедий?

Если не боитесь, то кто тогда должен называться политправославным?

( Read more... )

Мы знаем, что Бог вечен, Он всегда тот же. И, значит, события Библии для нас так же актуальны, как и несколько тысяч лет назад. А мы помним, что для Бога всегда были особенно оскорбительны отступления в области веры, богослужения, исполнения Его заповедей служащими Ему. За подобные преступления, как правило, расплачивались и священники, и весь народ Божий. Вероятность точно такой же ответственности народа Украины за грехи его церкви есть и сегодня.

Крайне опасно, когда Церковь пытаются превратить в государственную, идеологическую структуру с определённым политическим креном. Это фактически лишает её богочеловеческого смысла, превращет в «нецерковь», в муляж церкви.

Двоедушная молитва, когда на устах молящегося славословие Единой Соборной Церкви, а в сердце раздражение и (в купе с неграмотными уличными радикалами) мелкая злобная дрожь при упоминании слов «московский» и «русский» — такая молитва ни от священника, ни от его прихода не может быть услышана Создателем.

В заключение хочется сказать следующее. Вместе с православными мира верю, что священник в церковном собрании являет собой Самого Христа. Не «поэтически», а действительно. И нам, как некогда апостолам, от своего батюшки-Христа хочется слышать глаголы вечной жизни, а не агитацию и призывы к разделению и вражде.

Владимир Корнилов

Я анализирую все украинские выборы и предвыборные кампании с 1989 года, то есть, собственно, с момента проведения первых выборов еще в УССР. В этом году в Украине состоялись "выборы", анализ которых я изначально считал делом совершенно бесполезным. Впервые я даже не открыл ни одну "предвыборную программу" кандидатов, впервые не стал анализировать данные избирательных комиссий – ни по явке, ни по результатам голосования. И честно говоря, меня очень удивляют просьбы некоторых журналистов проанализировать эту кампанию. Зачем?!

© РИА Новости, РИА Новости Украина

Инфографика. Результаты выборов президента Украины

Можно долго спорить о том, как был организован сам процесс голосования (кстати, о вебкамерах на избирательных участках как-то даже никто и не вспоминал – интересно, почему?). Но демократичность и легитимность выборов определяются не только и не столько тем, как прошло голосование. Здесь надо смотреть на условия проведения самой кампании. А вот только несколько красноречивых и, самое главное, неоспоримых фактов относительно этого фарса:

— само назначение президентских выборов состоялось вопреки действующей Конституции и с грубейшим нарушением законов, при незаконно отстраненным от власти, легитимном президенте;

— целый ряд ведущих политиков Украины, экспертов, политологов, журналистов вынуждены были находиться в подполье или в бегах;

— часть оппозиционных СМИ была закрыта, часть подверглась налетам и открытому шантажу со стороны власти или боевиков;

— офисы оппозиционных партий подверглись налетам, сжигались, были разгромлены;

— кампания прошла под контролем вооруженных боевиков;

— некоторые регионы Украины были отрезаны даже от избирательной кампании, не говоря уже о голосовании;

— практически все кандидаты, которых теоретических мог бы поддержать Юго-Восток (а это, извините, половина страны!), подверглись преследованиям и вынуждены были сняться с голосования;

— одного из кандидатов несколько раз избивали боевики, его приемные сжигались, дома и собственность были разграблены при прямом участии власти, он был раздет и избит фактически в прямом эфире, а региональный государственный чиновник даже пообещал за его голову миллион долларов;

— на другого кандидата напали и бросили в него коктейль Молотова, а его офис и дом сожгли;

— еще одному кандидату не давали даже провести встречу с избирателями, причем ради этого вооруженные боевики захватывали взлетные полосы, дабы не дать приземлиться его самолету;

— избирательная кампания сопровождалась обстрелами мирных городов с использованием авиации, бронетехники и артиллерии…

Можно еще продолжать и продолжать… И это я ведь рассказываю непреложные факты, всем хорошо известные, даже не обсуждая вопросов, связанных с действиями власти и ее иностранных покровителей за кулисами. То есть все это – на виду!

Представьте, какой шум поднялся бы на Западе, если бы хотя бы десятая доля всего этого произошла во время выборов в России! Но ведь правда же, мы заранее знали вердикт всевозможных западных "наблюдателей", послов, ПАСЕ, ОБСЕ и иже с ними? Правда ведь, мы не сомневались в том, что Запад закроет глаза на все эти вопиющие факты и заявит, что "выборы в Украине соответствовали демократическим стандартам"?

Причем обратите внимание на реакцию тех же наблюдателей-ПАСЕ-ОБСЕ на выборы, прошедшие практически в то же время в Сирии. Запад однозначно назвал их "фейком" и "фарсом".
Госдеп США официально заявил: "Эти выборы являются позором. Асад не имеет сегодня легитимности, как не имел и вчера".

Министр иностранных дел Франции Лоран Фабиус указал на то, что выборы состоялись лишь в тех районах, которые контролируются властью, и откровенно соврал, заявив, что якобы "Совет безопасности ООН назвал Асада военным преступником" (хотел бы я взглянуть на эту резолюцию Совбеза!).

НАТО и ЕС указали на то, что выборы в Сирии не соответствовали международным стандартам и не будут признаны международным сообществом.

"Кровавые выборы" — с такими заголовками выходили западные газеты, указывая на то, что даже во время избирательной кампании гибли люди (это притом, что в Сирии в это время погибло меньше людей, чем в Украине).

Но ведь все эти "аргументы" применимы и к украинским выборам!

( Read more... )

colonelcassad

Настойчиво просят прокомментировать политическую линию руководства РФ применительно к гражданской войне на Украине.
По многочисленным просьбам, комментирую.

( Read more... )