varjag_2007: (Варяг)
Исходя из того, что нет такой безумной идеи, которую настойчивый человек не был бы способен воплотить, особенно, когда он обзаведется единомышленниками, внимательно читаем [livejournal.com profile] monsier_serge про Окно Овертона

В середине января была размещена замечательная статья о манипуляции массовым сознанием. И буквально несколько дней назад я ее начал смутно припоминать на уровне подсознания. Мысли таки сходятся, потому что вдруг мой друг, православный священник из Запорожья, сегодня написал мне по поводу этой статьи, что интересно, но плюс на минус легко исправить. Ну, что ж, попробуем:

Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые психически больному обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.

Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.

Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.

Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.

Возьмём для примера что-то совершенно невообразимое. Допустим, возврат исторических русских территорий в состав РФ, то есть идею легализовать право граждан на воссоединение с исторической родиной. Достаточно жёсткий пример?

Но всем очевидно, что прямо сейчас (2014г.) нет возможности развернуть пропаганду аннексии Крыма РФ — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации возврата российских территорий находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется «Немыслимое». Смоделируем теперь, как это немыслимое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.


ТЕХНОЛОГИЯ
Насладиться )
varjag_2007: (Космослава)
Украинские православные церкви переполнены фресками и иконами святых отцов-поборников святорусской идеи, которым наши прихожане бьют поклоны, не подозревая об этом. И те же самые прихожане выходят на улицу, и бегут на Евромайдан, внимать «трехголовому змею» оппозиции, у которого две из трех голов – униатские (О. Тягнибок, А. Яценюк), а третья (В. Кличко) не считает для себя зазорным позировать для зарубежных геев в соответствующих журналах.

Кто из украинских православных знает, что в сонм святых Украинской Православной Церкви входит Собор галицких святых и Собор карпато-русских святых? Немногие. Хотя люди приходят в храм, внимают молитвам, возносимым этим святым, просят у них здравия, жизненных устроений и благ, но не ведают, что находятся в молитвенном общении с поборниками единства Руси.

В сонм Собора галицких святых входят праведники, чья духовная жизнь была связана с Галицией . Например, митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Петр Могила, о котором современники говорили, что «этот молдаванин еще больше русский, чем сами русские». Мемориальная доска в его память в Львове находится на ул. Руськой. В его честь названа Киево-Могилянская академия, которая сегодня (о, казусы судьбы!) превращена в очаг воинствующего украинского национализма!

Среди галицких святых – священнослужитель Максим Сандович (Горлицкий). Его расстреляли австрийские каратели у села Горлице (Польша). Причина: «твердо-русские» взгляды и активная миссионерская деятельность на ниве Православия среди лемковского населения. Последними словами свм. Максима Горлицкого были: «Да живёт Святое православие! Да живёт Святая Русь!». Убивали его на глазах у беременной жены, которая позже, в австрийских застенках, родила сына, назвав его в честь отца тоже Максимом. Он тоже стал православным священником.

Почитание свм. Максима Горлицкого было очень распространено на Галицкой Руси. Этому противились тогдашние украиноманы и оккупационная австрийская власть. Вена была заинтересована в существовании «незалежной України», и не жалела сил, дабы из Галицкой Руси выскоблить общерусскую память. Это ей удалось сделать посредством концлагерей Талергоф и Терезин, где сгинули тысячи карпаторусов.

Еще один канонизированный Украинской Православной церковью священнослужитель в Соборе галицких святых – праведный Алексий (Товт). Будучи в США, он, сам бывший униат, способствовал переходу в Православие в конце 1880-х десятков тысяч карпато-русских (или западно-украинских, кому как нравится) униатов. Тогда же появилось выражение «схизма Товта». Так греко-католики и католики неодобрительно оценивали миссионерскую деятельность Алексия Товта, стоявшего за идею единой и неделимой Святой Руси. Долгие века униатство на Карпатской Руси считалось «русской верой», и многие униаты, действительно, были русофилами. Но постепенно униатство превращалось в анти-Православие, чем и пользовались враги Святой Руси.

Среди галицких святых  мы видим Иова Почаевского, Иова Княгиницкого, Кукшу Одесского. Их иконы есть практически в каждом храме. Многие падают перед ними на колени, но многие ли знают, что молятся поборникам святорусской идеи?

г1г2


Икона Собора Карпато-русских святых                 Икона Собора галицких святых

Среди причисленных к сонму Собора Карпато-русских святых мы видим знаменитого гуцула  Алексия (Кабалюка), угроруса (т.е. закарпатца) Иова Угольского и др. Но внимаем ли мы их духовным наставлениям? Или, одурманенные политической пропагандой, во всем виним москалей, и жаждем «української незалежності понад усе»?

г3 г4

Св. Алексий (Кабалюк), исповедник Карпато-русский      Свм. Максим Горлицкий (Сандович)

Симптоматично, что раскольнический Киевский Патриархат перечисленных святых не признает. Этот патриархат, созданный распоряжением политиканов-проходимцев с единственной целью – развала единого пространства русско-православной цивилизации, дабы превратиться в местных «политических небожителей» и князьков - игнорирует подвижничество тех, кто своим духовным масштабом на много порядков превосходит «священников» УПЦ КП, и их опекунов в украинском руководстве, далеких от метафизических воззрений, и не обладающих способностью постижения богословской мысли.

Идея украинской независимости – как раз для них, ибо «по плодам их узнаете их». И мы видим, что в «праздничном наборе» с названием «Украинская независимость» находится место и необандеровщине, и эсэсовщине (помните благожелательные слова В. Кличко в адрес украинских эсэсяк в интервью Владимиру Познеру, а о О. Тягнибоке я уже молчу?), и дикому племенному шовинизму, когда политический оппонент виноват уже тем, что не родился в облике «гомо бандерикус».
Отсюда

varjag_2007: (Снайпер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] putnik1 в ЛЮДИ И ВЫРОДКИ (4)


Снова фиксирую рядом с собой лиц бандитской внешности. И если раньше они периодически появлялись на моем пути отдаленно от дома, то теперь приблизились к самому подъезду. Что это? (...) Ну и в заключении – если со мной что-нибудь случиться, прошу винить в этом Сергея Л.

Наткнувшись в Сети на тексты, начинающиеся подобно этому, я, как правило, дальше не читаю. Теории заговора, обращенного против одного отдельно взятого человека, не моя стезя. И сейчас бы я поступил бы так же, если бы речь шла не об Ольге Загульской. Это меняет всё. Но начать надо с того, что мало кому известно...

Представьте себе ситуацию. Живет в городе Львове женщина. Обычная, никакой политикой не интересующаяся, а интересующаяся только своей наукой (специализация весьма редкая). При этом сама галичанка до мозга костей, обожающая Украину со всеми тамошними прибамбасами. И вдруг, в конце 2004 года, когда в Киеве начинается оранжевый шабаш и родной Львов поголовно стоит на ушах, эта самая вполне аполитичная дама, сопоставив факты, приходит к выводу: а ведь в стране осуществляется переворот, от которого ее любимой Украине лучше не будет, а будет только хуже, ибо не для того, чтобы стало лучше, затеян. И придя к такому выводу, пишет письмо в одну из львовских редакций. Чтобы предупредить: дескать, все творящееся, все эти "Ющенко - ТАК!" и "Ми не раби", - всего лишь постановка, направленная на то, чтобы сыграть на патриотизме.

Естественно, письмо кидают в корзину. Но Ольга Богдановна упряма, поскольку речь идет о судьбе ее любимой Украины, - и делает шаг, совершенно, казалось бы, невозможный для "национально сознательной" патриотки, да еще в обстановке всеобщего безумия: направляет отвергнутое земляками письмо в Киев, в одну из редакций, поддерживающих "регионалов". Где его, естественно, с удивлением читают и охотно публикуют. А вслед за тем публикуют и еще одно письмо, где доцент из Львова, -на великолепной мове, - на пальцах доказывает, что в случае победы "оранжа" Украине "про незалежність можна буде надовго забути".

Для тогдашней Галиции такая "зрада" была подобна удару молнии, и реакция, разумеется, последовала мгновенно: от угроз уволить до обещаний повесить. Однако обошлось. Из университета не выгнали, - насколько я понимаю, потому лишь, что специалистов этого профиля и такого уровня на Украине раз-два и обчелся, а во Львове так и вообще больше нет, - и не убили (хотя в квартиру вламывались), поскольку даже самые гарные легини своими куцыми мозгами понимали, что в список "москальских запроданцев" пани Загульску никак не втиснуть. Так что, в итоге, объявили сумасшедшей и устроили бойкот. Типа, уймись.

И Ольга Богдановна, возможно, унялась бы, не иди речь о судьбе горячо любимой ею Украины. Но поскольку речь шла именно об этом, она продолжала писать и публиковать везде, где принимали, свои письма, вернее, уже статьи, спокойно и предельно логично разбирая преступные действия "оранжевого" режима, не боясь наступать на самые болезненные мозоли. Понемногу, - строго в ходе рассуждений, - приходя к ранее невозможному для нее выводу: единственный путь выживания Украины есть путь как можно более тесного союза с Россией. Не потому, что Россия такая уж хорошая, но потому что РФ + Украина образуют единый хозяйственный комплекс, а вот Западу Украина нужна, как объект грабежа, свалка и форпост на случай войны. А следовательно, всякий, кто по-настоящему любит Украину, не может не поддерживать Партию Регионов.
Read more... )

varjag_2007: (Варяг)

Вы ведь так не хотели жить вместе с русскими. Вы говорили, что русские - оккупанты, что они изувечили вашу древнюю великую культуру, что они эксплуатируют вас и выкачивают ресурсы из вашей богатейшей земли. Вы не хотели учить русский язык, язык захватчиков. Вы говорили русским: уезжайте, убирайтесь с нашей земли! Без вас мы будем жить богато и счастливо! Без русского сапога у нас тут будет высокая национальная цивилизация и демократия. И золотые унитазы.

Русские уехали. И что же вы? Не справились? Где ваши золотые унитазы, где спорт, культура, язык, где всё то, чему мешали русские оккупанты? Или русские оккупанты мешали только байству, рабству, бандитизму, разрухе и наркотрафику? Этого-то добра у вас теперь много. Вот она оказалась какая, ваша цивилизация.

Ну и ладно. Оно же всё теперь ваше, как вы хотели! Что же вы теперь сюда приперлись, за нами, за русскими? В наших туалетах за нами чистить наше дерьмо. Почему? Как так получилось?

Где же ваша национальная гордость, где ваша независимость, ведь всего этого было выше крыши, когда вы нас, русских, выгоняли со «своих» земель? Куда всё делось? Может, теперь признаетесь: да, русский брат, мы не справились. Мы не доросли до того, чтобы сами в своём государстве жить. Пожалуйста, прими нас обратно в свою семью. Может, русские вас и примут.

Но вы же не так, вы же лезете в дом к русским с чёрного хода! А может, я теперь не хочу вас у себя видеть? Ни гостями, ни слугами. Ни в каком качестве, просто не хочу, и всё.

Молитесь за русских. Не потому, что русские - господа, требующие себе особых почестей и уважения. А потому, что без русских - все погибнете. И 1/6 часть суши превратится в настоящее царство Мордора, уничтожаемое нищетой, разрухой и кровавыми междоусобицами.

Молитесь за великий русский народ. За то, чтобы он воскрес. За то, чтобы он был силен и крепок. Ибо сила и крепость русского народа - это сила и крепость Добра и Любви. Которая и вас всех защитит и обережет от любой угрозы и нужды.

Молитесь за русских. Потому что русские - это жизнь.
Источник

varjag_2007: (Справедливость)

Не знаю, как украинец, но любой нормальный армянин с молоком матери получает простую мысль: сперва думай о России, а уже потом о себе. И это не какие-то тонкие материи, а простой расчет: не станет России – пыли не останется и от Армении, и от армянства.

Слова «Россия» и «Жизнь» на протяжении многих веков нашей истории были для нас синонимами. Можно сказать – «живем», а можно сказать – «есть Великая Россия» безо всякого ущерба для смысла…

Верность России – не только священный долг евразийских народов, но и банальное условие их выживания.

Как этого не понимают украинцы?! Как можно дойти до такой степени морально-бытового разложения, чтобы упоенно называть себя вместо гордого титула «русский» «окраинным» человеком? Ведь окраина – это та же трущоба, захолустье! Отказаться быть – и кем?! Русскими! – ради права и сомнительной радости быть непонятно кем у непонятно чьего края…

Бог им судья. Выбор у них невелик, потому что слова «Россия» и «жизнь» – синонимы. Хотят жить – пусть идут к России. Не хотят жить – дело хозяйское. Есть такая постхристианская теория – мол, человек имеет право распоряжаться своей жизнью. Пусть распоряжаются…

Давайте скажем, чтобы не было иллюзий! Русофобия, ребята, это ваша биологическая, грубая, без кавычек, смерть. Россия без Вас как-нибудь проживет. А вот Вы без неё – никак.

Это не потому, что я злобствую. Я говорю не как политик, а как теоретик технократии. Антирусские республики, слушайте! В силу своих размеров вы не можете быть самодостаточным мирком. Значит, либо смерть от удушья, либо торговать с внешним миром. Что касается смерти от удушья – спросите меня об Армении, что бьется в тисках экономической блокады и только российской поддержкой ещё немного теплится. Но вы ведь хотите торговать, не так ли?

А кому нужны ваши товары – некачественные, мелкосерийные, сделанные на допотопном оборудовании, которые вы уже как 20 лет и не думаете обновлять? Ваши товары, сделанные в относительно холодном, неблагоприятном относительно основных производственных зон климате с чудовищными издержками?

Русский народ – мученик и праведник – избаловал всех нас, катая на своей шее, и вздумали мы – кое-кто из армян, из тюрков, из славян – что и другие великие народы могут нас на шее катать. Вздор! Русский народ есть всемирно-историческое исключение в семье великих имперских наций. Любая другая империя баловать вас не станет, а станет бить палкой, отправляя на самые черные и грязные работы, и сношать способом, Богу и природе противным. И её, империи, право, будет в её силе, а не как у русских – в Правде.

И скажите мне, что я не прав! Вы, забившие все бордели мира украинскими проститутками, а все помойки Европы – украинскими бомжами, вы, миллионами выезжающие за куском хлеба за границы своего якобы государства, – скажите мне, что я не прав!

Закон мировой торговли таков: выгодно торговать может только тот, кто опирается на силу. А сила есть только у империи. Если у тебя нет имперской мощи, господин украинец, господин таджик, – с тобой торговать никто не будет. У тебя просто силой отберут, что потребуется.

И куда ты, русофоб, пойдешь жаловаться? В Гаагский трибунал, который по ночам сербов в камерах душит? Или во всемирное посмешище ООН? Избаловала всех нас, нерусских, русская доброта. Русский честно платил, порой с переплатой, за любой наш товар. А вы что думаете, американец, англичанин, немец такие же? Спросите вы у иракцев, дурачье, каково им торгуется с американцами и сколько платят америкосы за их нефть… Спросите вы у колумбийцев, чьи дети забыли вкус молока, спросите вы у таиландцев, чьи девочки слепнут в душных фабричных бараках за буханку хлеба в день (!) – как умеет торговаться европеец с теми, кто не в силах его напугать «пропорциональным возмездием»…

Тенденция будущего русофобских режимов на постсоветском пространстве уже определилась. Уже сегодня – их производство никому не нужно, те товары, которые востребованы, не впускаются на рынок, собственных сил настоять на справедливости у них нет, равно как и нет сил защитить себя от прямого грабежа и прямых реквизиций со стороны сильных мира сего.

Они нужны, чтобы стать кладбищем опасных отходов, источником рабской биомассы, им, как стоящим в самом низу трофической цепи, оставят самые никчемные объедки в мировом разделении труда. Их могут прикармливать, как овчарок, против России – опять же, пока она есть. Больше они никому ни для чего не нужны. Трудно понять, зачем они нужны были опекавшим их русским, людям со многими филантропическими странностями, но легко понять, что никому, кроме русских, они не нужны.

В мире господствует идеология Римского клуба, согласно которой необходимо снижать численность населения планеты, чтобы спасти её от перенаселения и истощения ресурсов. Кого будут сокращать в первую очередь? Думаете, своих белокурых и смуглявых детишек?! Да очнитесь же вы, наконец, господа русофобы! В первую очередь население планеты сократят за счет таких, как вы, беззащитных бестолочей и неумех, которые ничего, кроме как гуманитарную помощь жрать, делать не умеют.

За вас – сбежавших из русского дома – никто ведь не вступится. Мир жесток. Выбор у него тоже жесток – или своих под нож, или вас, чужаков. Вот и выбирай себе… Да и зачем вы, скажите на милость, нужны, если объективно посмотреть? Где ваши заводы, господа прибалты? А как у вас с производством, господа украинские западенцы? Нет их у вас и быть не может, потому что без рынка России не нужны они.

Не может быть роста политических прав и свобод в обществе, которое деградирует в производственном и технологическом плане. Падающая экономика рождает либо диктатуру, либо охлократический хаос, парализующий всякую нормальную жизнь. Политический террор, про который у нас примитивно думают, что он суть есть прихоть и психопатология тиранов, на самом деле явился в силу железной необходимости низкотехнологичных обществ. В таких обществах подавляющее большинство населения — для выживания общества — обязано заниматься черным, грязным, тупым, рабским трудом. Или так – или вымирание.

А как ты заставишь живого, полноценного человека, который не пьян и не под наркозом, заниматься черным, грязным, тупым, рабским трудом по собственной его воле? Понятно, что ему такой доли для себя и своих детей не хочется, и трудно его даже за это осуждать. Дай ему волю (демократическое уважение к правам личности) – он будет митинговать годами за свое право сидеть в чистом кабинете, а поля останутся незасеянными и начнется голод…

Поэтому низкотехнологичное общество рождает тиранию и террор. Людей выгоняют в сферу грязного и отвратительного, но необходимого обществу труда насилием, запугиванием, подавлением воли и способности к сопротивлению, способности к задаванию вопросов – «а почему я тут себя гроблю, а Опанасенко в Раде заседает?». Так живет и ВЫЖИВАЕТ низкотехнологичное общество.

А все общества в СНГ, включая и Россию-Мать, к сожалению, низкотехнологичны и движутся в сторону архаизации производственных процессов. Даже станкостроение РФ переходит от новейших моделей станков к выпуску вчерашних, позавчерашних устаревших моделей. Как технологическая деградация может сказаться на политической демократии? Естественно, только в качестве фактора её свертывания…

Есть ещё геополитический фактор – согласно ему Россию должны окружать вовсе не демократические, а свирепые фашистские слагаемые «санитарного кордона». Из-за этого мировая демократия насаждает на постсоветском пространстве самые оголтелые тоталитарные нацистские и террористические режимы. Что вас удивляет? Вы в своем саду на грядках колючий терновник сажать не будете, а вот по периметру сада, в качестве живой изгороди, – почему бы и нет?

Вазген Авагян, экономист, экономический советник

varjag_2007: (Аватар-Лебедь)
В исторической литературе, посвященной проблемам восстания 1863–1864 гг., из года в год упоминается о 128 казненных на территории Северо-Западного края «жертвах муравьевского террора». Однако, до сих пор в отечественной историографии не был проведен анализ социально-сословного состава казненных, не были названы причины их казни, наконец, не названо точное число казненных повстанцев на территории современной Беларуси...

[livejournal.com profile] putnik1 напомнил, что Михаила Николаевича Муравьева, усмирителя мятежа 1863-1864 годов в Северо-Западном крае (нынешние Литва и Беларусь), тогдашняя российская демшиза всех цветов и размеров ненавидела люто, даже более страстно, чем польская шляхта, с которой он успешно боролся.

И так повелось дальше. Вешатель, и все тут. И ничего больше, хотя очень даже было о чем. И позже, в советской, и сейчас, в польской, литовской и белорусской "патриотической" литературе принято стенать о многих тысячах невинных жертв, уничтоженных кровавым российским сатрапом.

Между тем же, документы свидетельствуют: из 77000 обывателей, так или иначе причастных к мятежу на территории СЗК, под суд было отдано 9361 бунтовщика, а сколько-то серьезным, связанным с лишением свободы наказаниям из этого числа подверглось 1911 наиболее виновных, и лишь 567 "особым" выписали веревку, но в итоге и тут большинству повезло: исполнили всего 72 приговора на территории Литвы и 56 в Беларуси. А всего, повесили 128 персон, не удавить коих, - спасибо белорусским историкам за кропотливый, очень актуальный труд, -  означало бы погрешить и против людей, и против Бога. Все прочие выжили и завещали ненависть потомкам.

Хочу напомнить также исследование Дмитрия Табачника о том, как "вешатели" спасали Россию.

Напрасный труд — нет,
их не вразумишь, —
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им ее идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Федор Тютчев, 1867 г.

При наблюдении за позиционирующими себя в качестве оппозиционных украинскими и российскими политиками и массмедиа, дошедшими до призывов ввести санкции против собственных стран, возникает естественное желание понять генезис данного явления. Для этого необходимо рассмотреть его в развернутой исторической ретроспективе, что позволяет увидеть истоки психологической войны против государственных деятелей наших братских стран. Цель ее — заставить принять навязываемую извне безоговорочную капитуляцию.

Антиправительственные клеветнические кампании и в России, и в Украине имеют давние корни в отечественной истории. Еще с начала XIX в. начал формироваться слой (сколь ничтожный численно, столь и крикливый) псевдоэлиты, воспринимавший национально ориентированную власть в качестве главного и подлежащего уничтожению врага и ищущий поддержки (в том числе финансовой) за рубежом. Власти и ее сторонникам объявляется беспощадная, не имеющая никаких нравственных ограничений война. Знаменосцы же этих войн неизменно провозглашали себя моральными авторитетами нации, «демократами» и претендовали на роль носителей абсолютной истины, имеющих право судить и выносить приговоры.

Исчерпывающую характеристику подобным идолам деструкции дал один из наиболее глубоких отечественных мыслителей Семен Людвигович Франк. Он писал в «Вехах»: «Характерная особенность интеллигентского мышления — неразвитость в нем того, что Ницше называл интеллектуальной совестью, — настолько общеизвестна и очевидна, что разногласия может вызвать, собственно, не ее констатация, а лишь ее оценка... Лучи варварского иконоборчества неизменно горят в интеллигентском сознании...»

Конечно, Франк имел в виду не всю, а специфическую часть интеллигенции или, скорее, псевдоинтеллигенции. И тогда, и сейчас были подлинные интеллигенты — лечившие больных, строившие дома, честно служившие на государственной службе, учившие детей, двигавшие вперед науку. И было агрессивное меньшинство, избравшее своей целью — начиная с XIX в., — так называемое «просвещение» общества, ведущее к разрушению собственного государства с последующим выстраиванием его по западным лекалам.

Ничуть не устарело гениальное описание характерных представителей этого «креативного», как его вожаки теперь любят себя представлять, слоя, данное в «Бесах» Достоевского:

«— Слушайте, мы сначала пустим смуту, — торопился ужасно Верховенский, поминутно схватывая Ставрогина за левый рукав. — Я уже вам говорил: мы проникнем в самый народ. Знаете ли, что мы уж и теперь ужасно сильны? Наши не те только, которые режут и жгут, да делают классические выстрелы или кусаются. Такие только мешают... Слушайте, я их всех сосчитал: учитель, смеющийся с детьми над их богом и над их колыбелью, уже наш... Присяжные, оправдывающие преступников сплошь, наши. Прокурор, трепещущий в суде, что он недостаточно либерален, наш, наш. Администраторы, литераторы, о, наших много, ужасно много, и сами того не знают! С другой стороны, послушание школьников и дурачков достигло высшей черты; у наставников раздавлен пузырь с желчью; везде тщеславие размеров непомерных, аппетит зверский, неслыханный... Знаете ли, знаете ли, сколько мы одними готовыми идейками возьмем? Я поехал — свирепствовал тезис Littre, что преступление есть помешательство; приезжаю — и уже преступление не помешательство, а именно здравый-то смысл и есть, почти долг, по крайней мере благородный протест».

Есть и другая, не менее точная характеристика великого знатока людских душ, не побоявшегося высказать свои «неполиткорректные», по современной терминологии, мысли с предельной прямотой: «Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить».

За прошедшее с тех пор время изменились лишь зарубежные хозяева, а появление телевидения, интернета и методов НЛП дало возможность заниматься «варварским иконоборчеством» с несравненно большей интенсивностью. Лишь фразеология, методы и амбиции остались практически неизменными: мы — «демократы», они — «реакционеры» и «сатрапы»...

Правда, и раньше не имеющая интеллектуальной совести печать антиправительственной оппозицией использовалась более чем активно, что заметил еще Ключевский (впрочем, для него намного интереснее было прошлое, чем настоящее). Как язвительно, но абсолютно точно констатировал Василий Осипович: «Есть такая слабогузая интеллигенция, которая ни о чем не может помолчать, ничего не может донести до места, а через газеты валит наружу все, чем засорится ее неразборчивый желудок».

Предметом особой ненависти и клеветы становились государственные деятели, выполнявшие свой долг до конца и отказывавшиеся идти в Каноссу [1] западничества — на поклон к либеральным (или, если быть точным, псевдолиберальным) фарисеям. Псевдолиберальным потому, что подлинный либерализм — это достойная уважения идеология максимально возможной в обществе, экономике и государстве свободы, а не режим морального (а зачастую и не только морального) террора и абсолютного неприятия мнений, не совпадающих с агрессивно навязываемыми антиправительственными идеологическими стереотипами. Впрочем, наименование либералов наши доморощенные фарисеи могут оставить себе — политическая грязь с этого слова в ближайшие десятилетия вряд ли будет отмыта.

varjag_2007: (Роковая дама)


На волне возмущений активистов нескольких украинских общественных организаций тем, что их обслуживают в киевских кафе на русском языке (была даже составлена карта заведений, где якобы нарушаются права украиноязычных потребителей) Киевский Русский клуб выпустил виртуальную схему под названием «ЗАВЕДЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ПИТАНИЯ В КИЕВЕ, ИНОРИРУЮЩИЕ СВИДОМИТОВ»

Как говорится в пояснительной записке к схеме, на ней «показаны места, где можно поесть без опасения испортить себе аппетит сценой унижения официантов по языковому принципу.

Проще говоря, зеленым цветом отмечены заведения, где персонал общается с клиентом по-русски (или на другом языке международного/межнационального/регионального общения), невзирая на требования свидомитов, выдвигаемые в нарушение Конституции Украины и Закона «Об основах государственной языковой политики».

Выпуск схемы сопровождается заявлением Киевского русского клуба, где осуждается "вмешательство в работу заведений сферы услуг города Киева, выражающееся в навязывании им требований абсурдной и дискриминационной языковой политики тотального приоритета украинского языка. Можно говорить о тенденции, возвращающей нас к мракобесию ющенковско-тимошенковских времён, когда в Киеве исчезли надписи на русском языке, а насильственная украинизация вторгалась даже в личную жизнь граждан. Такого рода «борьба за украинский язык», на самом деле дискредитирующая его, не только осложняет предпринимательскую деятельность и развитие нашего города, но угрожает гражданскому миру. В этом могут быть заинтересованы только недруги Киева и киевлян".

ВИ действительно, по закону «Об основах государственной языковой политики» русский язык является в Киеве региональным и может использоваться в качестве языка общения, делопроизводства и рекламы. Следовательно, предприятия сферы услуг не обязаны параллельно использовать украинский язык в своей работе.

Русскоязычный персонал заведений имеет такое же право работать на родном языке, как и украиноязычный или двуязычный. Право на родной язык – неотъемлемое право человека и не может считаться нарушением прав клиента или правил обслуживания со стороны работников заведений. Так же, как и работа приезжего из провинции украиноязычного персонала на родном языке или диалекте в Киеве (с его как минимум 70%-ным преобладанием русскоязычного населения) не является нарушением прав русских и русскоязычных киевлян.

Киев естественным образом сложился как русскоязычный город. Поэтому коммерческий успех не в последнюю очередь зависит в нем от использования русского языка в общении с клиентом. Для противодействия давлению на русскоязычные предприятия сферы обслуживания, получающее подпитку в виде иностранных грантов и подачек русофобовствующих политиканов, Киевский Русский клуб предлагает объединить усилия здоровых предпринимательских кругов.

varjag_2007: (Роковая дама)

— Пожалуй, нет такого политика, который не рассуждал о том, что в 2015-м Янукович будет бороться на выборах с Тягнибоком (для этого, мол, «Свободу» и взрастили). Как вы думаете, насколько реален этот сценарий? Гарантирует ли противостояние нацистам победу действующему президенту?

— Основанием для подозрений в наличии упомянутого сценария является сегодняшний расклад сил, при котором действующий президент проигрывает во втором туре любому другому кандидату. А также вызывающе наглое поведение «Свободы», не получающей никакого укорота. Более того, даже в глазах некоторых русских избирателей на юге и востоке Украины она начинает выглядеть как сила, способная дать в морду чиновнику или спекулянту.

Кстати, я доволен, что Фарион, Михальчишин и компания внесли в Верховную Раду законопроект о запрете названия «Великая Отечественная война». Надеюсь, это убедит некоторых, что горбатого могила исправит.

Игры со «Свободой» устраивают беспринципные политиканы и политтехнологи. Они и нашептывают власти, что до 2015 г. надо позволить неонацистскому эмбриону развиваться в теле Украины — чтобы потом его, как Георгий Победоносец, победил действующий президент.

Я утверждаю: пострадают все и в первую очередь — Украина! Иммунитет к фашизму за столько лет, прошедших после Великой Отечественной, ослабел. Тягнибок, как и Гитлер, может не захотеть участвовать в чужих сценариях и начнет играть в свою игру.

— Перед осенними парламентскими выборами 2012 г. многие считали, что на Украине начнется новая «оранжевая революция». Этого не произошло. Но, по вашему мнению, гарантирована ли Украина от подобных потрясений? Каким вообще будет финал президентства Януковича?

— Мне кажется, что Партия регионов на данный момент испытывает те же проблемы (может, еще и в большей степени), что характерны для «Единой России». Культ дисциплины; постепенное выдавливание многих самостоятельно мыслящих людей, непредвзято смотрящих на ситуацию; беспрекословное подчинение «первому лицу» (на самом деле — аппарату, что для самого «лица №1» имеет неприятные последствия: он просто теряет объемное представление о происходящем). А в результате — серьезные ошибки при проведении политического курса. Как известно, в политике бывает нечто хуже, чем преступление. Это — ошибка, как сказал Талейран.

И в данном случае, если говорить о Партии регионов, эти ошибки имеют место. Они связаны с курсом на евроинтеграцию, невыполнением обещаний по русскому языку, отказом от федеративной реформы. На самом деле желание удержать Украину в тисках унитарности не соответствует ни характеру, ни условиям страны и исходит из ложно понятой идеи, что государство можно укрепить только с помощью централизации. Если уж Россия Путина вынуждена возвращаться к выборам губернаторов, что говорить об Украине. Говорят, что есть две Украины. На самом деле их еще больше.

Сегодня «регионалы» ускоренным темпом идут по тому пути, по которому уже прошел Леонид Кучма. В конце — «оранжевая революция». Вся разница в том, что Кучма проделал этот путь за два срока, а ПР рискует уложиться в один. Как бы мы ни относились к Виктору Януковичу и его соратникам, нам в России это небезразлично.
Отсюда

varjag_2007: (Роковая дама)
Корнилов успел раньше сделать то, что собиралась сделать я: выложил сканы недавно изданного Госархивом  уникального издания - факсимиле рукописи Григория Сковороды «Израильский Змий», хранящийся в Государственном историческом архиве Украины.  В подтверждение актуальности затронутой им темы - мой давний пост о Сковороде "Литературный украинский (малороссийский) язык 18-го века" о школьных переводах стихов Сковороды с "украинского на украинский" и "О Григории Сковороде, языковой проблеме и манипуляциях".

Вдохновился я дискуссией, которую к дню рождения Григория Сковороды затеял на Фейсбуке Александр Чаленко по поводу заявления издателя «Фолио» Александра Красовицкого. Вот что написал Чаленко: «Директор издательства Фолио, Красовицкий будучи совершенно трезвым, ничтоже сумняшеся заявил, что Сковорода является создателем современного украинского языка!!!:))))) это человек, писавший на тогдашнем русском!!! Видимо, по той же логике Джозеф Конрад, Аполлинер и Александр Грин были создателями современного польского языка:)))))))»

Я не знаю, где это заявил Красовицкий, но он подтвердил, что такой факт был, подключившись к фейсбучной дискуссии: «В изданиях Фолио Сковорода дается не на русском(в переводе) и не на украинском(также в переводе, как в большинстве изданий), а на его сковородинском наречии. можно его называть суржиком, можно слобожанским диалектом, можно перебором старославянских слов в русском языке – но именно со Сковороды в литературной речи и появились те слова, которые потом вошли в украинский язык».

И что тут началось! Сразу же нашлись «специалисты-филологи», которые стали утверждать, что Сковорода писал на «древнерусском языке» (это в конце-то 18-го века!). А вездессущий Ivan Ivanko даже привел забавную статистику, наверняка выковырянную из какого-нить солидного украинского источника. В ней якобы приводится «анализ» языка Сковороды:

I «Загальнослов’янська» словарна основа 34,9%
II. Церковнослов’янський словник 27,6%
III. Східнослов’янізми 18,9%
IV. Росіянізми 7,8%
V. Українізми 3,1%
VI. Слова з неслов’янських мов 7,7%

Россиянизмы – а, каково? В любом случае, судя по этой «статистике», «украинизмов» в языке Сковороды – аж 3%! Интересно, именно эти три процента и стали основой «литературного украинского языка»?

По любопытному стечению обстоятельств, я как раз с интересом почитывал творение Сковороды «Израильский Змий», изданный буквально пару-другую месяцев назад Госархивом и Харьковским частным музеем городской усадьбы. В этом издании впервые опубликован вариант рукописи Сковороды, хранящийся в Государственном историческом архиве Украины.

Причем авторы издания, хоть постоянно и подчеркивают «украинскость» Сковороды, пишут то же, что и Красовицкий: язык оригинала – это и есть местный «суржик», то есть тот язык, на котором говорила Слобожанщина во второй половине 18-го века.

Я просто приведу несколько примеров. А вы сами поищите в ней «украинизмы» и «россиянизмы». Вот, к примеру, вступление Сковороды:

«К чему ж сия речь течет? К тому, что высоких фамилий Люди, не только в Тяжбах, войнах, коммерциях, домостроительствах, художествах: но и в самом первом пункте: сиречь, в мыслях, до Бога касающихся: должны находить Истину: а противоборствовать суеверию. Верно, что Шар Земной, без болотных луж, без мертвых Озер, без гнилых и долних низкостей быть не может. Но в таких местах, жабы и сродные им птицы да водворяются».

Простите, если это – основа современной украйынськой мовы, то что же тогда считать «россиянизмами»??? Если признать тот факт, что это – «древнерусский язык», то получается, современный русский язык со своими «россиянизмами» гораздо ближе к нему, к «древнерусскому», чем к украинскому!

Приведу еще наугад цитату. Глава 1:

«В самых тварях, сие можно приметить: что тогда ж, когда согнивает, старое на ниве зерно: выходит из него новая зелень: и согнитие стараго, есть рождением новаго. Дабы где падение: тутже присутствовало и возобновление: свидетельствующее, о премудром Ея, и все сохраняющем Миростроительстве».

Мне вот интересно, какое из этих слов стало основной для украинского? Миростроительство? Премудрый? Сохраняющий? И чем же все-таки сей язык отличается от литературного русского??? Ну, кроме того, что Сковорода явно слаб в пунктуации…

Глава 2:

«В вещах, можно приметить Вечность. Землемеры, во всех своих фигурах, восходят к Источнику: находят Центр, и начало. А если кто чистосердечный Охотник: может в некоторых веществах примечать, тончайший, дивнаго сего Начала луч: каков испущает во мрак, утренняя Заря. Взглянем, например, на рыбу: названную у Римлян (Remora), сиречь, удержание. Она прильнувши к брюху корабля: самое быстрейшое удерживает его стремление».

То есть я правильно понимаю – современный украинский литературный язык позаимствовал у Сковороды отсель слова «фигура», «центр», «рыба»??? А русский язык эти же слова тоже у Сковороды позаимствовал??? Где «украинизмы»-то обещанные???

Не лукавьте, уважаемые господа! Григорий Сковорода действительно писал на своем родном языке, на том языке, на котором говорила Слобожанщина 18-го века. И этот язык назывался и называется РУССКИМ языком! Он, конечно же, использовал, церковнославянский, поскольку часто цитировал Библию. Но наличие библейских цитат, по своей стилистике четко выделяющихся из текста, как раз доказывает, что сам текст написан на живом языке тех мест. И да простят меня наши украинизаторы и те, кто старается перед ними постоянно заигрывать: этот живой язык тех мест никак нельзя назвать украинским или «праукраинским».



varjag_2007: (Свидомый укр)

Недавние дебаты вокруг «языкового вопроса» опять раскололи Украину, подняли в Галичине волну русофобии, на которой, надо полагать, здесь и будет строиться избирательная кампания определённых политических сил. Собственно говоря, вся эта истерика по поводу якобы грозящей нации «мовной катастрофы» имеет чисто политическую окраску и никак не связана с действительной заботой о языке Шевченко и Леси Украинки – ведь здесь, на Западе, абсолютному господству украинского языка ничто не может угрожать в принципе.

В общем, в очередной раз раздувается «образ врага», дабы мобилизовать к урнам весь реакционный электорат Галичины – мобилизовать на выборы, которые, как это давно заведено у политиков националистического лагеря, должны стать для Украины «решающими и судьбоносными». В русле русофобской кампании следуют и призывы «свободовцев» бойкотировать российские товары. И именно данный вопрос, на мой взгляд, стоит рассмотреть отдельно и более обстоятельно – под тем углом зрения, а кому от этого бойкота, собственно, хуже будет?

Понятное дело, что любые бойкоты, торговые санкции и т.п. всегда вызывают ответные меры, поскольку всякое обладающее суверенной волей государство защищает интересы своих товаропроизводителей. И для Украины с её вконец разрушенной двумя десятилетиями «реформ» экономикой пытаться вести «торговые войны» с «восточным соседом» – дело совершенно гиблое. Потому как благополучие огромного сектора украинской экономики зависит от российского рынка – это воочию показали споры вокруг сыра, карамели, труб и проч.

То, что относится к Украине в целом, полностью относится и к её регионам. А конкретно Львовская область с экономической точки зрения весьма проблемная. Здесь процессы разгрома некогда развитой промышленности начались раньше, протекали быстрее и привели в итоге к более тяжёлым последствиям, чем в большинстве индустриальных областей Востока. Очевидно, потому, что в Галичине люди, именовавшие себя «демократами» и «патриотами», пришли к власти чуть-чуть раньше, исповедовали более радикальные принципы и в силу этого крушили всё попавшее им в руки  ненавистное советское хозяйство с особым ожесточением. А заодно крали особо нагло и мелочно, не задумываясь о том, что же будет дальше.

Одним словом, все эти господа, начиная с приснопамятного Вячеслава Черновола, возглавившего областной совет «первого демократического созыва» в 1990 году, показали себя абсолютными разрушителями, органически неспособными что-либо созидать.

Несколько десятков процветавших при Союзе крупных львовских заводов ныне или перестали существовать вообще, или работают в десятую долю своих возможностей. От такого известного предприятия, как ПО «Кинескоп», например, сохранилась только троллейбусная остановка с этим названием. Канули в Лету телевизоры «Электрон», которые были популярны не только по всему СССР – их наезжавшие во Львов туристы-поляки вывозили целыми автобусами!

Остались в прошлом заводы приборостроения и электронной промышленности, которые при умелой экономической политике могли бы стать средоточиями современных высокотехнологичных производств. Впустую разбазарен огромный научный потенциал – а ведь Львов с его западным научным центром Академии наук по масштабам научной деятельности на Украине уступал только Киеву и Харькову.

Промышленность разрушена, и о том, чтобы возрождать её, восстанавливая и налаживая кооперационные связи с предприятиями России и других стран Таможенного союза, львовские политики и речи вести не желают. Правда, и восстанавливать-то во многих случаях просто нечего… Более того, многие люди, мнящие себя интеллектуалами, вполне серьезно считают, что промышленность нам не нужна, что заводы, построенные «москалями», были вредной обузой, от которой и надо было избавиться. А Львов, дескать, будет процветать одним лишь туризмом, обслуживая и развлекая набитых пачками «баксов» западных интуристов. Оттого все надежды возлагались на «Евро».

Безусловно, туризм – важная отрасль экономики, и во Львове есть все возможности для его развития. Однако мировой опыт говорит о том, что основой экономического могущества может быть лишь современная инновационная индустрия. А поднять её на Украине без сотрудничества с Россией немыслимо.

Торговать, а не конфликтовать

Плохое состояние экономики Львовской области рельефно проявляется в её внешнеторговом балансе (по торговле товарами). В прошлом году его дефицит удвоился, достигнув 1,95 млрд. долл. – при объёме экспорта всего в 1,34 млрд.! Отсюда видно, что местная власть, вместо того чтобы заниматься политиканством и навязыванием своей точки зрения всей Украине, должна, наконец, озаботиться развитием экономики региона и продвижением своих товаров на внешних рынках, в т.ч. и на ёмком, динамично растущем российском рынке. Продукты, по-прежнему производимые во Львове – шоколад, пиво и др., – с советских времён и по сей день популярны в России. И их успешный сбыт там возможен, наверное, только при условии, что галицкие деятели не будут злить «восточного соседа» и нарываться на ответные санкции своими призывами к бойкоту. Вообще, во всех отношениях, взаимовыгодная торговля и сотрудничество прежде всего отвечают интересам жителей Галичины и её деловых кругов.

Ничего невозможного в этом нет. Несмотря на явную тягу галичан в ЕС, Россия остаётся третьим внешнеторговым партнёром Львовской области после Польши и Германии. В 2011 году Львовщина экспортировала в РФ товаров на 130 млн. долл., импортировав на 160 млн. долл. (10,8% от общего экспорта и 5% от импорта соответственно). Причём темпы роста торговли области с Россией в прошлом году превысили темпы роста торговли со всем миром в целом и с Европой.

Ещё более значение России для состояния и развития экономики Львовской области проявляется в сфере торговли услугами. Как потребитель услуг, выполняемых хозяйственными субъектами Львовской области (транспортные услуги, туризм, курортное дело и др.), Россия занимает первое место, превосходя и США, и Польшу, и Германию (в 2011 году – 29,6 млн. долл., или 21,8% от общего объёма экспорта услуг Львовщины). И в этом вопросе сотрудничество с Россией архиважно для региона: он обязан доказывать российским партнёрам, что является надёжным транзитёром их товаров и что во Львове всегда рады российским туристам, не видя в них «врагов-москалей».

Read more... )

varjag_2007: (Свидомый укр)
Ukr."Коли бардак у голові, то жодному закону не до снаги його вилікувати. Тим паче, в нашій державі. Якою логікою, наприклад треба керуватися, щоб живучи в столиці України, вирішити назвати власний ресторан: «Блінофф», «Тургєнєф», «Апрєль», «Нєвскій», «Шляпа», «Ваше Благородіє», «Калинкинъ», «Столипін», «Собраніє», «ПатіФонъ», «Рестоград Імперія», «Скатєрть-Самобранка», «Романковская Усадьба», «Калінка-Малінка» чи «Купеческій дворъ», «Разгуляєво». Невже не можна вигадати інших назв, які б хоч трохи відповідали місцевим особливостям і колориту? Не варто все зводити до шароварів і хаток-мазанок, але невже успішність та популярність закладу насправді залежить не від якості обслуговування, а від назви, яка закінчується на ффффффф?

З тієї самої опери назва банальної горілки, яка продається в магазинах. Не вдаватимемось у подробиці, пов’язані з якістю, але якого біса українську горілку, вироблену з українського спирту, вигнаного з української пшениці, яка виросла в українському чорноземі, називати Medoff , Nemiroff , Stoletov, «Благов», «Мърная», «Мягков», «Шустов», «Балашовъ», «Бондаревъ», «Калганофф». Вона краще питиметься?  …

А назви котеджних містечок довкола Києва: Романово, Плютово, Озьорний хуторок. Та сотні українців, які би із задоволенням хотіли собі придбати хатинку за містом, навіть попри привабливі умови, ніколи не зроблять цього лише через таку «привабливу» назву. Чому в усьому світі люди намагаються зацікавити туриста чи покупця чимось особливим, своїм, автентичним і не схожим ні на що, а в нас плютово і разгуляєво? Де логіка? Це навмисне чи ненароком? Це внаслідок браку інформації, культури, недовиховання, самоідентифікації чи ще з якоїсь причини?"

Ru. "Когда бардак в голове, то никакой закон не в силах его вылечить. Тем более, в нашем государстве. Какой логикой, например надо руководствоваться, чтобы живя в столице Украины, решиться назвать свой ресторан: «Блинофф», «Тургенеф», «Апрель», «Невский», «Шляпа», «Ваше благородие», «Калинкинъ», «Столыпин» , «Собрание», «ПатиФонъ», «Рестоград Империя», «Скатерть-Самобранка», «Романковская Усадьба», «Калинка-Малинка» или «Купеческий дворъ», «Разгуляево». Неужели нельзя придумать других названий, которые хоть немного соответствовали местным особенностям и колориту? Не стоит все сводить к шароварам и хаткам-мазанкам, но неужели успешность и популярность заведения действительно зависит не от качества обслуживания, а от названия, которое заканчивается на ффффффф?

Из той же оперы название банальной водки, которая продается в магазинах. Не будем вдаваться в подробности, связанные с качеством, но какого черта украинскую водку, произведенную из украинского спирта, выгнанного из украинской пшеницы, которая выросла в украинском черноземе, называть Medoff, Nemiroff, Stoletov, «Благов», «Мърная», «Мягков »,« Шустов »,« Балашовъ »,« Бондаревъ »,« Калганофф ». Она лучше будет питься? ...

А названия коттеджных городков вокруг Киева: Романово, Плютово, Озьорний хуторок. Но сотни украинцев, которые бы с удовольствием хотели приобрести себе домик за городом, даже несмотря привлекательные условия, никогда не сделают этого только из-за такого «привлекательную» название. Почему во всем мире люди стараются заинтересовать туриста или покупателя чем-то особенным, своим, аутентичным и не похожим ни на что, а у нас Плютово и Разгуляево? Где логика? Это намеренно или случайно? Это из-за недостатка информации, культуры, недовоспитания, самоидентификации или еще по какой-то причине?"

Далее, о том, как журналист Чаленко и академик Толочко формируют потребителей, которые ежедневно и неустанно своими бытовыми привычками строят и без Путина русский мир, читайте с языковой панелью гугла здесь :)
varjag_2007: (Свидомый укр)

Одесский сайт «Таймер» взял у Историка и политолога Владимира Корнилова комментарий по поводу заявления Елены Бондаренко о блокировании Партии регионов со «Свободой»: 

Членам Партии регионов, которые действительно борются за идеи юго-востока Украины, стоит организоваться внутри партии, создать платформу юго-востока и добиваться возвращения к тем идейным истокам, на которых зиждился электоральный успех регионалов.

Такое мнение высказал в беседе с ТАЙМЕРОМ директор украинского филиала Института стран СНГ, политолог Владимир Корнилов, комментируя заявление депутата Верховной Рады от Партии регионов Елены Бондаренко о том, что её политическая сила готова объединиться со «Свободой».

«Всегда прежде всего нужно исходить – и я здесь не услышала ни одной не сходной по тому, что я сейчас скажу, идеи – нужно исходить из собственных интересов. И если ситуация с Россией позволит нам объединиться в усилиях за отстаивание наших национальных интересов даже с такой партией, как «Свобода», мы это сделаем! Мы сделаем это со всеми, потому что других партий у нас нет. В данном случае, я думаю, и они не против. И не только «Свобода», и БЮТ!» – заявила Елена Бондаренко в эфире программы «Свобода слова» телекомпании ICTV.

По мнению Владимира Корнилова, такие заявления со стороны регионалов не могут не отразиться на рейтинге партии.

«Такие заявления, а они сейчас звучат не только из уст Елены Бондаренко, а из уст различных деятелей Партии регионов, рейтинга регионалам точно не добавляют. Наоборот, после каждого такого заявления можно считать, что ещё 1% сторонников снимается. Чем больше будут звучать заявления, которые в корне противоречат идеологии самой Партии регионов и интересам и чаяниям её избирателей юго-востока Украины, где базируются регионалы, тем меньше будет рейтинг партии», – подчеркнул политолог.

В такой ситуации, считает Владимир Корнилов, представители принципиально настроенного юго-востока Украины из числа регионалов должны объединиться внутри партии и добиться возвращения к идеологии, с которой эта политическая сила шла на выборы.

varjag_2007: (Космослава)
Напомню, что когда юССченко был еще кандидатом в президенты-самовыдвиженцем, и делился  с избирателями тем, что ему "снятся русские березки", он в первые дни переворота со сцены оранжевого майдана зачитал подписанный им указ без даты, но с обещанием поставить дату в первый день своего президентства (указ под номером 9 из числа подмахнутых им в то время)  о защите прав русскоязычных граждан. Вот скан того указа, снятый с его личного сайта:


Юридические консультанты Ющенко говорили, что подобный указ  соответствует законодательной базе Украины.

У меня вопрос: а что мешает президенту Януковичу издать подобный указ  "с целью неуклонного соблюдения прав граждан Украины на использование русского языка"?
varjag_2007: (Трехликий Янус)
"Зараз активно триває окреслення «русского мира». Як собака позначає свою територію, так вони розставляють прапорці, де закінчується «русский мир». Львів тестують на приналежність до нього, і, треба казати, бандерівський Львів у цю формулу вписується повністю. Не вписується інший Львів – небандерівський, культурний», - вважає львівський історик Микола Посівнич. На думку історика, події 9 травня насправді зробили рекламу для Львова. «Коли багато людей з Одеси чи Криму зараз приїжджають і кажуть: ми по телевізору бачили одне, а насправді у вас зовсім інше. Має бути ламання цих стереотипів. Наші громадські лідери недобре зробили, що вчасно не зруйнували той бандерівський міф. Львів має постати іншим. Не забувайте, що Одеса та Сімферополь – це крайні точки України, які є на геополітичному зламі. Це однозначно не є Україна, але й не Росія і вже не Радянський Союз. Вони не можуть себе ідентифікувати, бо Росією не хочуть бути. І тут питання, що якісного Львів може запропонувати. Має бути візія майбутнього – але не з позиції вічної жертви і поразок, як є зараз, а щось амбітне і навіть претензійне" (ЗИК).

Перевод:

"Сейчас активно происходит очерчивание "Русского мира". Как собака метит свою территорию, так они расставляют флажки, где заканчивается "русский мир". Львов тестируют на принадлежность к нему, и, надо говорить, бандеровский Львов в эту формулу вписывается полностью. Не вписывается другой Львов - небандеровский, культурный", - считает львовский историк Николай Посивнич. По мнению историка, события 9 мая в действительности сделали рекламу для Львова. "Когда многие люди из Одессы или Крыма сейчас приезжают и говорят: мы по телевизору видели одно, а в действительности у вас совсем другое. Должно быть ломание этих стереотипов. Наши общественные лидеры нехорошо сделали, что вовремя не разрушили тот бандеровский миф. Львов должен предстать другим. Не забывайте, что Одесса и Симферополь - это крайние точки Украины, которые есть на геополитическом изломе. Это однозначно не Украина, но и не Россия и уже не Советский Союз. Они не могут себя идентифицировать, потому что Россией не хотят быть. И здесь вопрос, что качественного Львов может предложить. Должно быть виденье будущего - но не с позиции вечной жертвы и поражений, как происходит сейчас, а что-то амбициозное и даже претензионное".


Львов
Борис ЧИЧИБАБИН

И статуи владык — и статуи Христа —
в сверкании колонн поникшие по нишам.
Не зря ты город львов. Твой лик жесток и пышен.
Грозны твои кресты. Державна красота.

И людно, и светло — а я один в тоске, вишь.
Мир весел и могуч — а я грущу по нем.
Да брось ты свой венок, дай боль твою, Мицкевич,
неужто мы с тобой друг друга не поймем?..

О бедный город лир, на что мне твой обман?
Враждебной красотой зачем ты нас морочишь?
Я верен нищете прадедовских урочищ.
Мне жаль твоей судьбы, ясновельможный пан.

... )
varjag_2007: (Трехликий Янус)

Главное управление образования намерено создать в каждом районе Киева русскоязычные классы. Их должны сформировать уже к началу нового учебного года.

В частности, такие классы появятся на Дарнице в школе №105, полностью перейдет на русский язык школа "Интеллект".

По словам начальника главка образования Веры Горюновой, нововведение связано с тем, что в Киеве растет количество семей, где родители хотят, чтобы их дети учили русский. Но количество украиноязычных школ и детсадов сокращаться из-за этого не будет.

"Мы будем при украиноязычных садах открывать русские группы, а школы и садики полностью русскоязычные открывать согласно поданным заявкам", - отметила она.

По словам чиновницы, родителям нужно написать заявление на имя начальника районного управления образования и подать его непосредственно в РУО или в школу, откуда передадут в управление. По количеству заявлений сформируют классы.

По данным главка, сейчас в Киеве нет ни одного русскоязычного детского сада и только восемь школ из 400 учат русский.

Кроме того, глава Киевгорадминистрации Александр Попов подписал распоряжение о проведении в столичных школах к началу учебного года ремонта, энергосберегающих мероприятий, благоустройства прилегающих территорий, сообщает пресс-служба КГГА.

varjag_2007: (Default)


13 марта 1863 года  - родился Владимир Иванович Вернадский - выдающийся русский учёный XX века, естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель; создатель многих научных школ. В круг его интересов входили геология и кристаллография, минералогия и геохимия, организаторская деятельность в науке и общественная деятельность, радиогеология и биология, биогеохимия и философия. Деятельность Вернадского оказала огромное влияние на развитие наук о Земле. Основал новую науку — биогеохимию, и сделал огромный вклад в геохимию. Из философских достижений Вернадского наибольшую известность получило учение о ноосфере; он считается одним из основных мыслителей направления, известного как русский космизм. В 1943 году «за многолетние выдающиеся работы в области науки и техники» к своему 80-летию Вернадский был удостоен Сталинской премии (он был одним из создателей плана ГОЭЛРО).

 

Может, его научная деятельность тесно связана с Украиной. Но в последние годы это имя замалчивалось. Возможно,  наши узколобые «патриоты» не могут простить цитированных ниже слов?

 

(Из письма Николаю Прокофьевичу Василенко)

«Здесь положение очень неустойчивое. Начинается усиленная украинизация,  вызывающая  скрываемую  внутри  ненависть;  в некоторых местах взрослые люди боятся говорить "по-украински" (но как говорят!),

боясь  доносов товарищей. Как еще недавно в царском режиме. Боюсь, что вообще  все худшие черты царского режима будут восприняты украинск[ой] жизнью…

 

Read more... )
varjag_2007: (Default)
в школы вернут русскую литературу, а «Мыколам» разрешат быть «Николаями»
Одесский горсовет презентовал проект программы развития русского языка

Одесский горсовет обнародовал проект программы по защите русского языка. Этот документ, который некоторые журналисты уже окрестили «революционным», предусматривает не просто отказ от украинизации последних лет, а значительное усиление роли русского в ключевых сферах — управлении, образовании и культуре. К примеру, мэрия хочет провести опрос родителей школьников и дошколят и определить, сколько из них желают, чтобы их дети учились на русском, а сколько — на украинском. В соответствии с результатами опроса народные избранники обещают установить языки обучения, поменяв уставы школ и детсадов. И если 99% выскажутся за великий и могучий, столько же будет и русских школ. Сейчас таких — 32 из 126, еще 46 — двуязычные.

Один из авторов нашумевшего проекта, глава комиссии горсовета по образованию Александр Васильев разъяснил "Сегодня" некоторые положения программы: «По какой схеме все работает сейчас? Если вы хотите, чтобы ребенок учился на русском, пишете заявление в районо. Там вас либо направляют в русскую школу, либо предлагают собрать определенное количество подписей родителей за создание в украинской школе русского класса. Но когда вы приходите в школу с подписями, вам отказывают, ссылаясь на устав, где прописан только украинский. А мы хотим сломать эту схему: во-первых, обязать школы выяснять, кто хочет русский, а кто украинский; во-вторых, прописать в уставах двуязычие; в третьих, увеличить количество часов преподавания русского. По последнему пункту мы обратимся в Министерство образования с просьбой разрешить городской власти влиять на составление учебных планов».

Министр образования Дмитрий Табачник заявил нам, что горсовет вправе принимать такие решения: «Язык преподавания определяют местные советы — в их подчинении находятся школы», — сказал он.

Второй по важности пункт — о дублировании иностранных фильмов. Депутаты просят отменить постановление Кабмина, разрешающее делать это только в Украине. В этом они солидарны с владельцами одесских кинотеатров, которые обращают внимание на то, что студия дубляжа у нас одна, причем принадлежит убежденному противнику русского Богдану Батруху. «Пока официального обращения к нам не поступало, нечего и обсуждать. Может, и не примут программу на сессии», — заявила нам пресс-секретарь главы Минкульта Елена Чередниченко.

МЫКОЛЫ И ГАННЫ. Третья «революционная» инициатива касается личных имен горожан, которые, уверены на Думской, зачастую намеренно украинизируются. Николаев записывают вопреки их желанию как Мыкол, Никит Мыкытами, а Анн — Ганнами. Это, по мнению депутатов, нарушение закона, который гарантирует право на неприкосновенность национальной фамилии, имени и отчества. Кстати, автора этой статьи 11 лет назад сделали в паспорте «Костянтыновым», — пришлось пригрозить судом, чтобы ошибку исправили.

Правда, в Минюсте утверждают, что «никакой украинизации не было и нет». «Право выбора имени — только у родителей. Можете назвать ребенка хоть Николаем, хоть Мыколой, хоть Табуреткой», — говорит директор профильного департамента ведомства Валентина Кунда.

ВЕРНУТ ЛИТЕРАТУРУ. Еще одесситы предлагают объявить 6 июня (день рождения Пушкина) городским праздником — Днем русской словесности. Его планируют отмечать в основном в школах — проводить литературные чтения и поэтические конкурсы среди учеников. В этот же день будут награждать лучшего учителя русского языка и литературы.

К слову, проект обращения к Табачнику включает просьбу о возвращении в одесские школы полноценной русской литературы. Сейчас, напомним, такого предмета нет — русских писателей и поэтов изучают в рамках курса всемирной литературы, которую в украинских школах преподают на госязыке.Read more... )
varjag_2007: (Христос с мечом)

Русский театр в глазах русских жителей здешнего края имеет такую важность, что я ему одному посвящу все это письмо.  Они сами его затеяли, они одни его поддерживают и чрезвычайно дорожат им, как знаменем и пропагатором здесь нашей народности.  Заведение этого театра не получило ни моральной, ни материальной поддержки из России, где едва ли кто даже и подозревает, как бойко идет здесь русская жизнь, какие у нее радости и надежды, и какие у нее горе и беды.  Театр завели, добыли декорации, лампы, костюмы, все уладили; каждый священник дал свой гульден, каждый мужик дал свой крейцер, но театр, все-таки, должен лопнуть.  В пять представлений, что я видел, публика была одна и та же; поляки не заходят в эту враждебную им залу: не поддерживать же им русское дело в Галичине!
Read more... )
varjag_2007: (Default)
На днях я писала, что в Австрии в городе Грац открытли информационный стенд в память о жертвах лагеря Талергоф. Освежить память об этом событии можете здесь и здесь, а на днях вышел фильм на телеканале "Россия" Трагедия Галицкой Руси".


via [livejournal.com profile] mav_pidstupnyj

Кому удобнее на рутубе:

via [livejournal.com profile] tertiaroma

Сайт про Талергоф - http://talergof.org.ua/
И фильм на торрентах - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3321933

Profile

varjag_2007: (Default)
varjag_2007

June 2014

S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags