И свет во тьме светит, и тьма не объяла его

torbadusta

С давних пор человечество старается сохранить память о значимых людях и событиях. Ведь герои грядущих поколений не могут возникнуть сами по себе, не опираясь на образы и символы прошлого. Передача в вечность некоего общественного идеала – это цель, с которой древние скульпторы создавали потрясающие античные статуи. С этой же целью все человеческие общества продолжают ставить памятники. Соответственно, умышленное разрушение памятника – это попытка уничтожить идеал, который тот символизирует.

Снос киевского Ленина галычанскими бандеропитеками – акция достаточно бессмысленная. Во-первых, она не решила ни единой задачи, стоявшей на тот момент перед протестующими. Во-вторых, она ярко продемонстрировала нацистское мурло силы, находящейся в центре Евромайдана и это оттолкнуло значительную часть массовки. В-третьих, это мобилизовало украинцев, возмущённых тем, что быдло с полонын хозяйничает в столице, наплевав на законы страны. И что самое главное, не пострадал ни реальный В.И.Ленин, ни его идеи. В итоге, майдауны празднуют очередную «перемогу», а опустевший постамент ожидает когда закончатся беспорядки в Киеве.

Но свято место пусто не бывает! Идеи того, чем заполнить начало сквера напротив Бессарабского рынка поступали самые разные. Примером, УПЦ МП предлагала установить памятник Святой Варваре. Так же в сети проводился некий опрос, согласно которому киевляне якобы проголосовали за памятник меценатам Николаю Терещенко и Лазарю Бродскому. Между прочим, в опросе участвовал и даже лидировал сам Ленин, но совестливые организаторы опроса вовремя вскрыли и устранили махинации коварных быдлосовков, не дав тоталитаризму ни единого шанса!

Протоиерей Евгений Максименко из Храма Рождества Христова (село Куриловка, Днепропетровская область) предложил вариант нового гимна для Украины. В среду, 8 января, священник провел пресс-конференцию, посвященную этой инициативе.

Максименко считает посыл нынешнего гимна, начинающегося словами «Ще не вмерла...» не актуальным. «Мы уже выработали потенциал того текста гимна Украины, где звучит постоянная скорбь. Нужно переходить к эпохе созидания, а созидание возможно при бравурных, торжественных аккордах», — полагает он.

В качестве альтернативы священник предложил текст собственного сочинения, положенный на музыку харьковского композитора Антона Лебединца, написанную ранее для гимна Украинской ССР. Слова (на украинском языке) он опубликовал на своей странице «Вконтакте», там же выложена и аудиозапись.

Версия Максименко начинается так:

Моя, Україно, прекрасна і сильна (Моя Украина, прекрасная и сильная),
Нарешті ти волю собі здобула (Наконец ты волю себе получила),
Між рівними рівна, між вільними вільна ( Меж равными равная, меж вольными вольная),
Ти – Київська Русь, Божі тут джерела! (Ты Киевская Русь, здесь Божьи источники).

В припеве говорится, что «слава народу казацкому, слава, слава Отчизне на веки веков».

Начало этого варианта гимна схоже с началом того гимна, что существовал во времена УССР. Там также говорилось о «прекрасной и сильной Украине, равной среди равных».

С вариантом Максименко, по его словам, уже ознакомлены некоторые депутаты и руководство области.

В настоящее время на Украине принят гимн на музыку Михаила Вербицкого и стихи Павла Чубинского «Ще не вмерла Україна», написанные в XIX веке. В последние годы неоднократно звучали предложения сменить гимн, но власти страны эти инициативы пока не поддержали.

"Ще не вмерла Украина" стала гимном только потому, что в Галиции ошибочно реш или, что текст єтих слов напсиал Тарас Шевченко. Поєтому и гимн пришел к нам из Галиции/ А дело было так:

"Мой прадед, Николай Вербицкий-Антиох, сын секретаря Черниговской губернской управы, в 16 лет поступил в Киевский университет. За свои сатирические стихотворения и создание студенческой газеты "Помойница" ("Умывальник") по личной просьбе-требованию ректора университета отец перевел сына в Петербург. Родители поселили его в доме архитектора Штакеншнейдера, своего бывшего однокурсника, где уже жили его дальние родственники, тоже студенты - Иван Рашевский и Павел Чубинский. Вскоре там остановился и Афанасий Маркович, только что вернувшийся из-за рубежа.

А рядом, в доме Академии искусств жил Шевченко. Не раз по вечерам приходил он к ребятам на чарку чая, но недолго продолжалось общение с Апостолом Украины. Сломленный тоской по Родине, в которую ему уже навсегда была закрыта дорога, и изменой любимой, он тяжело заболел и вскоре умер…

Друзья принимали участие и в похоронах Шевченко, и в благотворительных вечерах в его честь. Только сразу уточню: никто не запрещал похорон Шевченко, и никто не репрессировал студентов за участие в этих похоронах. Беспорядок повлекло совсем другое. Процитирую воспоминания Логвина Пантелеева:

"Они совпали во времени - панихида в католическом соборе по пяти убитым в Варшаве при подавлении манифестации 13 февраля 1861 и похороны Шевченко... Польская корпорация в полном составе проводила Шевченко на кладбище... По поводу панихиды началось следствие, что предполагало привлечь к ответственности только польских студентов. Русские студенты постановили собрать в следственную комиссию подписные листы в доказательство, что и они были на панихиде. Попечитель И. Д. Делянов застал студента А. Штакеншнейдера с листками и потребовал отдать их или оставить университет. Собралась сходка, главную роль играли князь Нехлюдов и Чубинский, уладившие конфликт..."