Мыкола Хвылевой про украинизацию и конфликт село/город

[varjag_2007]

«Ми гадаємо, що в зв'язку з прискоренням так званої українізації пролетарське мистецтво попадає в тимчасову небезпеку: — «Сатана в бочці» з гопаківсько-шароваристої «просвіти» вилазить зі свого традиційного кубла і хмарою суне на город. Буде великою помилкою гадати, що це «підвівся чорнозем», — той митець, до якого Тичина «посилав свої нерви». Безграмотне міщанство — от хто. Це саме та рідненька «Просвіта» в вишиваній сорочці і з задрипанським світоглядом, що в свій час була ідеологом куркульні. Тепер, в силу своєї безпринципності, загубивши до того під собою грунт та намацавши несподівані для себе можливості (прискорена українізація), вона робиться «червоною» і йде «селозувати» (певніш — профанувати) міську пролетарську культуру».

"Камо грядеши"

Comments

[atmamarga.livejournal.com]

Хвылевый - фигура одиозная, но вещи названы своими именами: украинизация - это превращение города в село.
В основе украинизации, как и белорусизации, лежит подмена понятий: ради изобретения нерусской национальности социальные различия начинают трактоваться как национальные. Таким образом, крестьянство оказывается особой национальностью, а его речь - особым языком. Как следствие, национальная культура сводится к (просто)народной - песням, танцам, вышиванкам. Универсальное подменяется региональным. Поэтому народная культура на Украине есть, а национальной, собственно украинской, нет. Национальная культура как была, так и остается частью общерусской.