И свет во тьме светит, и тьма не объяла его

Во как! То есть, никак! Никак не может Евросоюз состояться без «настанов» с берегов великого Збруча! Так ждет Украину с её нацистами! Так ждет, что устами главы Евросовета толсто намекает: «Европейцы должны переосмыслить понятие «Родина», которая в своём традиционном понимании становится попросту невозможной в условиях постоянно расширяющегося Евросоюза». Признаком «новой Европы» по убеждению Хермана ван Ромпёя должно стать «отсутствие народов в традиционном понимании». Отака «Слава нації»…

Только нашей йоббичке это как горохом об стену. «Поэтому Польше сегодня ничего не угрожает – ни польской культуре, ни польскому языку. Венгрии ничего не угрожает – ни венгерскому языку, ни венгерской культуре и так далее», – продолжает она твердить как по заученному.

Справедливости ради отметим, что экстренно перешедшую из коммунизма в униатство социал-националистку ужасают «их пустые церкви» и «уничтожение Бога в себе». «Без Бога – ни до порога» вещает та, кто минуту назад воспевала богопротивный индивидуализм: «Нас постоянно преследует родовое определение украинцев: то они славяне, то европейцы.… Вместо того чтобы утверждать: я – индивидуалист, я – яркий! …Как говорил Сальвадор Дали, единственная философия, которая спасет этот мир, – это философия индивидуализма».

Как бы там ни было, унио-индивидуалистка не намерена ждать спасения человечества ни любовью Христовой, ни философией Дали. Она спешит на помощь. Сама. Даже без ансамбля из «побратымив» и «колижанок». Ибо «аморальность, деградирование, лицемерие, фальшь» европейцев – «это все то, что меня стимулирует прийти к ним и говорить о своих приоритетах».

Европа, как мы уже видели, прям скукожилась в ожидании сего пришествия. И напрасно. Так же как беспричинны «домыслы и страх» европейских политиков перед факельными шествиями украинских социал-националистов. Это от «незнания», уверена грядущая еврофюрерша: «Нужно вместо этого учиться, чтобы больше понять друг друга, а не трогать бессмысленные ярлыки. Факельное шествие мы проводили уже в восьмой раз. Абсурдно это ассоциировать со всякими больными "-измами ". Так и олимпийский огонь надо запретить. Думаю, тут дело в другом: тупая зависть недоброжелателей, что ежегодно увеличивается количество сторонников такого красивого и мистического образа чествования Проводника». «Провідник», как можно догадаться, отнюдь не мистический Прометей, в честь которого возжигался огонь в храме охранительницы рожениц Геры, а тот, чьим именем нарожденных вырезали из материнской утробы длинными – не хирургическими – ножами.

«В конце концов, огонь – это символ очищения, – продолжает жечь всеевропейская очистительница, впадая уже в язычество. – Потому-то кричат наипаче грязные и расшатанные изнутри».

Из жизни членистоногих

Своим давно уж очищенным внутренним зрением львовская ведьма (от слова «ведать», разумеется») обнаруживает среди «грязных изнутри» и «подлинного кукловода «евромайдана». Это зловещий… Медведчук!

Оказывается тот – первоначальный еще "неполитический майдан", что спихнул со сцены однопартийца пани Ирыны Нахтигаля Михальчышына – не более чем «технология власти»: «Противопоставить общественность оппозиционным политикам – вот технология власти. Разделяй и властвуй. Читайте лозунги от Медведчука: "Власть принадлежит тебе, а не политикам". Странное, однако же, зрение у нашей карги (ведьмы, по-украински) – будучи законодательницей, не ведает она, что то же записано и в Основном законе: «Единственным источником власти в Украине является народ».

В противовес «созданным властью» инициаторам «неполитического» майдана, приводится «Просвита» – «потому что ей более 140 лет, и она основана на национальной идее». Да-да – та самая «Просвита», финансировавшаяся и злочынной владой Кучмы, и даже бандойгэть. Которая 140 лет назад и «гадки не мала», что это за «идея украинская». А когда стараниями выращенных австрийскими властями украинофилов превратилась она из русинской в украинскую, то представляла собой то, что вынуждена была признать икона современной свидомии Мыкола Хвыльовый: «Сатана в бочці» з гопаківсько-шароваристої «просвіти» вилазить зі свого традиційного кубла і хмарою суне на город. Буде великою помилкою гадати, що це «підвівся чорнозем» — той митець, до якого Тичина «посилав свої нерви». Безграмотне міщанство — от хто. Це саме та рідненька «Просвіта» в вишиваній сорочці і з задрипанським світоглядом, що в свій час була ідеологом куркульні. Тепер, в силу своєї безпринципності, загубивши до того під собою грунт та намацавши несподівані для себе можливості (прискорена українізація), вона робиться «червоною» і йде «селозувати» (певніш — профанувати) міську пролетарську культуру».