Музыка на ночь: Анатолій Солов'яненко "Ой ти, дівчино, з горіха зерня "

Карта Украины-Руси. Львов, 1904 год

Карта из "Історії України-Руси" Барвинского, издательства общества  "Просвіта", Львов, 1904 г.

Стоит отметить, что среди соседей Украины-Руси здесь Россия вообще не присутствует.

Как только труп будет вынесен с Красной площади, в первый же день...

Оригинал взят у putnik1 в КОГДА УМОЛКНУТ ДЕБАТЫ...


Я думаю, нам есть чему поучиться у некоторых народов, в истории которых были позорные страницы... Опыт Германии здесь очень поучителен... С другой стороны, ни в коем случае нельзя закрывать глаза на преступления ленинского и сталинского режима... Буквально вчера я летел в самолете с одним очень известным старцем... И он мне сказал одну вещь... Он сказал, что все это будет продолжаться до тех пор, пока не будет снято проклятие с нашей земли. Я спросил: «А что Вы имеете в виду под проклятием?» — и получил ответ: «Пока труп не будет вынесен с Красной площади. Страна не может развиваться, пока над ней тяготеет этот грех и это проклятие». Не буду сейчас комментировать эти слова...

По мнению людей смыслящих, высокопреосвященный Илларион, митрополит Волоколамский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, иных же званий и титулов не счесть, не только блестящий, богатейше одаренный представитель молодого поколения интеллектуалов православного клира, но и человек с будущим, которое без почтительной дрожи не представить. То есть, хошь-не хошь, персона политическая, каждый шаг и каждое слово обязанная взвешивать.

Безусловно, именно в связи с этим, даже в доверительной и достаточно откровенной беседе с абсолютным единомышленником, каковым, несомненно, является известный патриот-почвенник г-н Федотов, его высокопреосвященство принужден выражаться уклончиво, избегая, как мы видим, комментировать то, что комментировать пока еще опасно. Но, слава Творцу, паства, хорошо понимая особую ценность каждого слова и каждого намека Григория Валериевича, стремится разгадать сокровенные смыслы, и надо сказать, с Божией помощью, стремлениям их сопутствует успех.

Итак, как только труп будет вынесен с Красной площади, в первый же день...

Хорошая формулировка

Лишь хорошо развитое критическое мышление является своеобразным презервативом против венерических заболеваний мозга.

УКРАИНА - РЕЛИГИЯ МОГИЛ

(с) Олег Гуцуляк
УКРАИНА - РЕЛИГИЯ МОГИЛ

Некие "доброжелатели" (С. Дамберг, М. Рабжаева) предлагают нам "открыть", что Украина — это страна "религии могил". А именно: праздничный коровай с солью на вышитом рушнике, якобы, символизирует курган (могилу) с белой хатой на нем. То есть ментальность украинцев — "некрофильна" (со всеми, по Э. Фромму, последствиями) [Дамберг С.В., Рабжаева М.В. Могила как метафора и метонимия: украинский случай // Новое литературное обозрение. 2000. No 44. С. 62-71; http://magazines.russ.ru/nlo/2000/44/damberg.html].

Ну и пусть «любовь к отеческим гробам»! Пусть топос, оформляющий общение усопших с живыми. Современная наука открыла явление "морфогенетических полей" (термин Р. Шелдрейка), созданных формой и поведением организмов того же вида, которые жили в прошлом, и сквозь пространство и время с ними в "морфичном резонансе" пребывают ныне живущие. "... Есть у нас могилы киммерийские, скифские и сарматские... Сохранились ещё могилы казацкие, гайдамацкие и даже могилы древних русичей..., оповыты легендами...; воспеты народом... А кладбища расстреляных в 1937 году! Знаем уже о Быкивне под Киевом ... Рутченковское поле в Донецке... Украина — это большая и бездонная могила..." [Томків В. Могили в Україні // Учитель. – 1998. - № 11-12. - С. 12-14].

Но при этом следует вспомнить слова испанского гения М. де Унамуно-и-Хуго: "...Вперед! Куда ведет вас ваша звезда? Она ответит: в могилу! — Но что нам делать, пока не окончился путь? — Что? Бороться! — Бороться? А как? — Как? Вы стыкаетесь со лжецом? Крикните ему в лицо: ложь! И — вперед! Вы видите дурака, которого внимательно слушает толпа, раскрыв рот? Крикните им: дураки! И — вперед! Всегда вперед!" [Цит.за: Диас-Плаха Г. От Сервантеса до наших дней. - М., 1981. - С. 12]. Как призывал еще Цицерон: Pro aris et focis — «За алтари и очаги!».

К тому же, воскресают только там, где есть могилы [Косів М. Восресають лиш там, де є могили: Політична публіцистика 1990-2006 (Вибране). — Львів: Піраміда, 2006. — 536 с.]. „...Когда Лесь Курбас советовался со своим учителем Штайнером, где ему лучше работать и создавать свой театр, то профессор сказал ему "Поезжайте на Украину. Эта земля так полита кровью народа, что излучает мировую энергию — и только там возможно образование и создание величайших творений духа". Великий мэтр был прав до последнего слова. Без крови нет возрождения, а без муки — любви” [Jaga-lux. Патетическая прелюдия // http://jaga-lux.livejournal.com/53726.html].

«… Жизнь торжествует из смерти, а из могил патриотов возникают жизнеспособные нации», — взывал Патрик Пирс, педагог, поэт, философ, активный член Гэльской лиги и один из руководителей Ирландского Республиканского Братства (ИРБ), идеи которого нашли своё законченное выражении в Декларации повстанцев 1916 г. [Foster R.F. Modern Ireland. 1600-1972. — L., 1989. — P.477]. А французский историософ конца XVIII в. — начала ХІХ в. М. Баланш гордился тем кельтским достоянием, что "Франция — это религия могил!", могилы праведников освящают землю страны. Кстати, только у кельтов существует понятие "Святой Ирландии", "Святой Франции", «Святой Бретани», и М. Баланш считал это проявлением кельтской "палингенезийной" ("перерожденческой") ментальности французов.

Именно кельтским наследием нужно рассматривать понятие "Святая Русь", где в ирландском языке rus обозначает "поле" (ср. с названием племени полян "русами" и с тем, что король андекавов («антов-киевлян») на имя Кай, который незнатного происхождения (то есть Кий, который был простым перевозчиком), упоминается за столом бритского короля Артура в "Истории бритов" (сравни с принятием Кия неким царем, имени которого традиция уже не помнит и отождествляет с каким-то византийским императором), сидя рядом с королем рутенов Хальдином (то есть эпонимом Галича Рутенского ?).

Также идеолог консерватизма Ж. де Местр определял, что истинное знание (мудрость) состоит в постижении и общении с la terre et les morts (землей и мертвыми), а Р.-М. Рильке писал в "Дуинских элегиях":

…Ищем тайн, ибо скорбь в сочетании с ними
Помогает расти. Как тут быть нам без мертвых?..

Правда, находятся и такие, которые упрекают Тараса Шевченка в том, что он, прислушиваясь к могилам, реанимировал мифологему "плебейского варианта рыцарского ордена", то есть аналог иудейского саббатианства ("нации в народе"), вместо того, чтобы реанимировать украинский аналог иудейского хасидизма ("нации в нации"), которым было, например, "сковородианство" (частично Григория Сковороду поднимают на щит рерихианцы, силенкияне и разные «долбославы»).

Но великий знак вопроса можно поставить по поводу того, какой проект желал реализовать Шевченко!

Лесь Курбас, театр "Березиль" и голодомор

Это газета "Вісті" из архивов Центрального государственного архива-музея литературы и искусств Украины за 1932 год. Интервью с Лесем Курбасом - основателем  новаторского театра "Березиль" и представителем т.н. "расстрелянного возрождения", о котором у меня можно прочесть по тэгу "расстрелянное возрождение".


В статье Курбас рассказывает о творческих планах театра на сезон 1932-33 гг., о гастролях театра в российские столицы и промышленные центры Украины. Напомню, что это был как раз разгар голода!!!  И государство, которое сегодня обвиняют в том, что  именно оно устроило голодомор-геноцид по этническому признаку, уничтожая душу нации - интеллигенцию и колыбель этой интеллигенции - село, финансирует "забаганки" этой самой творческой элиты (это сколько же можно было крестьян накормить на деньги, выделенные театру и на гастроли!) и ее поездки в проклятую Московщину!

Напомню о том, как жили украинские писатели во время голода 1932-33 годов, цитируя обвинения, собранные комиссией по голоду американского конгресса (т.н. "комиссии Дж. Мейса):

"Как же во время голода повели себя украинские писатели? Об этом также можно узнать из материалов комиссии американского конгресса. Так 24 ноября 1986 г. на слушаниях в Конгрессе выступала Татьяна Кардиналовская, жена писателя Сергея Пилипенка - основателя союза писателей «Плуг», а также директора института литературы им. Шевченко АН УССР в Харькове. Ее мужу и другим «ведущим писателям» выдавались специальные талоны в привилегированную столовую Совнаркома, чтобы, не дай Бог, элита украинской нации и инженеры украинизации не чувствовали себя в чем-либо ущемленными. Пани Кардиналовская трогательно рассказала, как она всегда выносила остатки еды и делилась ними с голодающими, покольку вдобавку к талонам писатели получали еще и пайки.

Далее она свидетельствовала, что «летом в 1932 г. Союз писателей Украины организовал для своих членов и их семей путешествие к Скадовску, курорту на Черном море. Я была членом этого Союза. Морской берег вблизи курорта был пустынный, песчаный, поросший низкими кустами... Дальше на березе, вблизи устья Днепра мы увидели сотни землянок, выкопанных крестьянами, бежавшими от голода. Они выкапывали те землянки и жилы в них со своими семьями, и было их там, по-видимому, сотни. Они ловили рыбу и тем спасались от голода. Многие из них прибылы туда издалека. Заканчивалось лето, и те крестьяне хотели знать, что случилось с урожаем, который они посеяли весной. Они посылали к своим селам разведчиков. Те возвращались и говорили, что урожай замечательный, но собирать его некому. Поэтому власть вывезла фабричных рабочих из городов, а также завезла россиян, чтобы собрать для них урожай». Тут у опрашивающих свидетельницу конгрессменов должно было бы возникнуть по меньшей мере, несколько вопросов. Если селяне сами отказывались собирать «замечательный врожай» (а таких свидетельств немало), то почему в последовавшем голоде виновата Москва, кто должен был убирать этот брошенный на произвол судьбы урожай? И что это за элита нации, которая во время гибели от голода своего народа питается в привилегированных столовых, едет поправлять здоровье на курорт? Правда, сама свидетельница утверждала, что делилась с голодающими остатками пайков, а ее муж даже спас одну женщину, взяв к себе в дом кухаркой. И о каком уничтожении нации может идти речь, если в то время, когда крестьяне гибли от голода, а рабочие получали пайок в 200 г. хлеба, «элите» этой нации создавали такие тепличные условия?"

Ну, а когда это государство отказалось от идеи всемирной революцией, которой горела украинская творческая элита, она  воодушевилась идеями фашизма, которые по ее мнению и могли поднять Россию на дыбы и безжалостно вышибить из нее мещанско-мессианский дух и обратили свои взоры на западных националистов-фашистов, за что и поплатились.

Многонациональное богатство Китая

Сегодня предается осмеянию и поруганию одно из наибольших достижений СССР - интернациональная дружба. Забыв, что "пока мы едины - мы непобедимы", с настойчивостью, достойной лучшего применения, многочисленные либералы, патриоты, "националисты" всех мастей стали с остервенением пытаться разрушить Россию, точно так же, как их предшественники разрушили наш многонациональный дом - СССР, даже не видя, что другие страны, - геополитические конкуренты России, лелеют многонациональность своих стран, как преимущество и достижение.

Альбом "56 национальностей Китая в картинках" показывает многообразие народов и народностей Китайской Народной Республики":

Русские Китая


Таджикская национальность


Монголы


Манчжуры


Киргизы


Татары


Тибетцы


Дауры


Казахи


Яо

Гробокопательство и Герои у Кремлёвской стены

В России вновь на высшем уровне активизировалась идея гробокопательства. На этот раз предлагается перезахоронить останки героев, лежащих у Кремлёвской стены. Это не новая идея – с ней носятся с 1953 года, Пантеон героев тогда хотели сделать на месте ГУМа. Усилия же гробокопателей лучше направить в другое русло – наконец-то определить почти 170 безымянных останков, лежащих у Стены.

В связи с появлением в России «президентского кладбища», в конце июня появились реплики из среднего звена чинуш, что именно в этот подмосковный Пантеон и надо перенести останки людей, захороненных у Кремлёвской стены.

Идея эта не новая. Впервые о таких работах заговорил в 1927 году известный академик Бехтерев. 19 июня 1927 года в «Известиях» появилась его статья «О создании Пантеона в СССР», в которой он предложил «создать настоящий пантеон для всего СССР. Но этот пантеон не должен уподобляться парижскому Пантеону, хранящему в себе гробницы с истлевающими останками небольшого числа великих людей и вообще не имеющему никакой научной ценности.

Пантеон, который могла бы создать Советская Россия, должен быть высокополезным научным учреждением, и в то же время учреждением общественного характера, доступным осмотру всех желающих. Он явился бы собранием консервированных мозгов, принадлежащих вообще талантливым лицам, к каким бы областям деятельности они ни относились».

(7 ноября 1918 года Яков Свердлов и Владимир Ленин открыли мемориальную доску на Сенатской башне:)

Пропагандист этой идеи Бехтерев вскоре умер, и зуд гробокопательства проснулся только со смертью Сталина. Не успев его захоронить, уже 6 мая 1953 года было принято постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О сооружении Пантеона – памятника вечной славы великих людей Советской страны», в соответствии с которым в Москве предполагалось соорудить монументальное здание и перенести в него саркофаги с телами Ленина, Сталина, а также остальных деятелей партии и государства, захороненных у Кремлёвской стены. Доступ в Пантеон планировалось открыть для широких масс трудящихся. Вот это постановление:

Был организован архитектурный конкурс на такой Пантеон, свои работы представили более 20 архитекторов.

Было разработано три варианта проекта пантеона. Согласно одному из них, здание предполагалось установить на месте ГУМа, как раз напротив Мавзолея.

«Размер участка, огражденного стенами, 200×165 м, стены возводятся в два ряда и используются для захоронений. В этом случае здание принимается круглым с двумя рядами колонн и с трибуной для руководителей партии и правительства. Под трибунами располагаются два этажа с площадью около 2000 кв. м для музея. Надо будет передвинуть, перенести или разобрать здание Исторического музея, которое затесняет участок и не дает широкого прохода».

Пантеон был бы похож на огромную ротонду с куполом. Все здание снаружи опоясывалось бы двумя рядами стройных гранитных колонн.

Архитектор Ионов (к его проекту склонялась партийная верхушка) описывал этот Пантеон «По своей архитектурной и цветовой выразительности здание должно быть выдержано в строгих формах, цвет стен и колонн темный, но бодрый, говорящий о победном шествии коммунизма (темно-красные граниты и мраморы или темно-серые с отделкой инкрустацией из камней разных цветов и металлом)».. Купол покрыли бы чешуйчатыми материалами (видимо, сланцем), а шпиль чистым золотом. На шпиле была бы красная рубиновая звезда.

В пантеон перенесли бы тело Сталина, а в дальнейшем там бы хоронили всех известных личностей. Причём высших вождей укладывали бы в саркофаги, а прочих героев рангом ниже — в урнах.

Другой вариант проекта предполагал строительство пантеона в самом Кремле в юго-восточной его части, с левой стороны при входе через Спасскую башню. В этом случае он был бы меньших размеров – до 1 тыс. кв.м, и в нём предполагалось хоронить только высших лиц – до 100 человек (в Пантеон перенесли бы только небольшую часть захоронений от Кремлёвской стены).

Наконец, третий вариант – это Пантеон на Воробьёвых горах. Он должен был быть самым большим – до 10 тыс. кв. м, в нём укладывали бы не только вождей, чинуш и военных, но и заслуженных работников – металлургов, крестьян, токарей и т.д. – всего должно было быть до 50 рядов по каждой из профессий.

Вот несколько проектов этих Пантеонов:

Решение о создании Пантеона перестало обсуждаться уже в начале 1955 года. К примеру, 23 апреля 1955 года поэт А.Т.Твардовский одобрительно записал в дневнике: «Пантеон канул в забвение среди насущных дел».

Позже было отменено и постановление Совета Министров от 6 марта 1953 года – 4 декабря 1974 года Совет министров РСФСР взял под охрану как исторические памятники Мавзолей Ленина и некрополь у Кремлёвской стены. Так что сегодня обоснование чинуш о перезахоронении останков у Кремлёвской стены тем самым постановлением от 6 марта 1953 года – несостоятельно.

Если немного отступить от Кремлёвской стены к Мавзолею, то тоже окажется, что обоснование выноса тела Ленина неким его «завещанием» тоже несостоятельно. Последний директор Центрального музея В.И.Ленина доктор исторических наук Владимир Ефимович Мельниченко не раз повторял:

«Я не знаю такого ленинского документа, не видел завещания, в котором Ленин просил бы похоронить его возле матери в Петербурге. Такого документа, я думаю, не существует. Если бы он был, в каких-то секретных от меня архивах, его бы за это время опубликовали. Наверное, и у меня после такой публикации изменилось бы отношение к этой проблеме. Но, я думаю, публикации такой не будет вообще, это вымысел.

Конечно же, Ленин нигде и никогда не просил положить его в Мавзолей. Ленина поместили в Мавзолей на основании решения Второго съезда Советов СССР, то есть на законном основании».

Захоронение у Кремлёвской стены имеет особый смысл. Во-первых, впервые власть в России показала, что торжественных похорон и захоронений достойны простые люди. Во-вторых, это место начала формировать особую, гражданскую религию советизма. К примеру, могильных холмов здесь 12, и в обиходе они получили название «12 апостолов». Холмов удостоились следующие ученики Ленина (сам же он – подобно Исусу Христу – покоится в пещере, без вознесения на небо, на то она и гражданская религия советизма):

Первый отдельный могильный холм появился здесь в 1919 году. У Сенатской башни Кремля похоронили Я.М.Свердлова – он был любимым учеником Ильича. Хронология следующих захоронений «апостолов» такова: М.В.Фрунзе (1925), Ф.Э.Дзержинский (1926), М.И.Калинин (1946), А.А.Жданов (1948), И.В.Сталин (1961), К.Е.Ворошилов (1969), С.М.Буденный (1973), М.А.Суслов (1982), Л.И.Брежнев (1982), Ю.В.Андропов (1984), К.У.Черненко (1985).

Похороны у Коемлёвской стены последнего ленинского «апостола» – Константина Устиновича Черненко:

Они похоронены в земле. Начиная с 1925 года прах всех, кроме этих 12 «апостолов», замуровывался в Кремлевскую стену. Последняя земляная могила принадлежит убитому в 1927 году в Варшаве советскому послу в Польше П.Л.Войкову.

Символичен и Кремлёвский огонь. От мартеновской топки Кировского завода пылающий факел был доставлен на Марсово Поле. Это – первый в нашей стране Вечный огонь. От него в 1967 году был доставлен в Москву и запылал Вечный огонь у Кремлевской стены на могиле Неизвестного солдата.

Если уже нынешним кремлёвским гробокопателям некуда девать силы, то они могли бы заняться идентификацией более 160-ти безымянных героев, похороненных у Кремлёвской стены.

В книге «У Кремлёвской стены» (Москва, 1981 год) её автор Абрамов подчёркивает, что из 240 человек, похороненных в первой (братской) могиле в ноябре 1917 года, известны имена только 76.

Система похорон была такова. Московский военно-революционный комитет 4 ноября издал приказ, согласно которому представители московских районов должны были 10 ноября принести на Красную площадь гробы с телами погибших в борьбе против юнкеров.

Чтобы уточнить число и имена жертв, в газете «Социал-демократ» 5, 7 и 8 ноября публиковалось объявление ко всем учреждениям и частным лицам, «где есть убитые, сообщить все сведения, выясняющие их личность и партийную принадлежность».

Однако 164 трупа остались неопознанными. Даже в одной из самых сплочённых революционных групп – «Двинцев» (воинской части, отправленной Временным правительством весной 17-го в тюрьму за отказ вести войну) — опознанными оказались только 12 человек (из примерно 40).

В итоге писатель Абрамов более 20 лет сам по крупицам собирал в архивах, из интервью в 60-70-х годах с дожившими революционерами имена неизвестных, похороненных у Кремлёвской стены.

Первыми удалось выяснить имена двух героев, павших в борьбе за Революцию в Москве – китайцев Чжана и Вана.

Абрамов как-то поехал в Венгрию и там встретился с двумя венгерскими историками – Енё Дьёркеи и Анталом Йожа. И в беседе с ними выяснилось, что надо в список героев у Кремлёвской стены внести и несколько десятков революционных венгров и других подданных Австро-Венгрии. Вот дословно цитата венгерских историков: «На улицах Москвы вместе с русскими красногвардейцами и солдатами сражались освобождённые революцией военнопленные – венгры, немцы, словаки, австрийцы. В боях погибло много бывших военнопленных, в том числе венгров, и эти безымянные герои покоятся ныне в Братской могиле у Кремлёвской стены. Находившиеся в подмосковных лагерях венгры присоединились к революционным отрядам, направленным в столицу, и участвовали в штурме Алексеевского военного училища, в занятии Курского вокзала, в наступлении на Кремль и т.д.».

Затем Абрамов выяснил, что ещё несколько десятков безымянных героев – это люди из т.н. «Тушинского отряда», «интернационалисты». Китайцы Чжан и Ван как раз оказались «тушинцами». Кроме китайцев там были корейцы и даже афганцы. «Чернорабочие на строительстве завода «Проводник» в Тушино, они сражались в отряде, штурмовавшем телефонную станцию в Милютинском переулке и наступавшем на центр со стороны Лубянки», — пишет Абрамов (сейчас этих людей назвали бы «гастарбайтеры»).

Наконец, ещё несколько десятков (минимум 35-40) безымянных героев – это латыши. Абрамов обнаружил имена многих из них в латвийской газете того времени Socialdemokrats, но сумел добиться внесения на надгробие только одного имени из этого списка – в 1969 году Ольги Вевер.

В этой же книге Абрамов приводит слова Ленина об особой сакральности «нового Кремля»:

«- Заодно хорошо бы, – сказал Ленин, – заставить часы заговорить нашим языком. Можно будет сделать так, чтобы они исполняли «Интернационал» и «Похоронный марш».

18 августа 1918 года куранты на Спасской башне отремонтировали и они стали играть революционные марши: в 6 утра играл «Интернационал», а в 9 и 15 часов – «Похоронный марш»».

Понятное дело, с победой крестьянской Контреволюции при Сталине эти марши устранили и заменили просто боем курантов

Кстати, при раннем Путине власть не только не задумывалась о переносе останков от Кремлёвской стены, но и, наоборот, планировала уложить туда в рамках «примирения» останки лидеров белогвардейщины. Самым первым хотели уложить к Стене прах генерала Деникина.

Эту акцию лоббировал внучатый племянник белогвардейца – Виктор Деникин – заместитель полпреда президента в Центральном федеральном округе. Спонсировала мероприятие дочь Деникина, Марина Антоновна, выделившая деньги на перезахоронение отца ещё в 2002 году. Однако Никита Михалков, говорят, произнес тогда: «Пока не время».
Источник

Комсомольцы-добровольцы

Девушки, прибывшие по комсомольскому призыву на шахты Горловки
via solnzevorot


Молодые рабочие Львовского завода автопогрузчиков пишут заявления с просбой отправить их на целину

Об альтернативном «православии»

Мир сегодня потерял понятие греха. Не существует больше понятия греха, есть понятие, которое называется «модель поведения», «альтернативная модель поведения». Вы так себя ведете – и это ваша «правда», а я так себя веду – это моя «правда», а абсолютной правды нет. А почему это произошло? Потому что люди отказались от Бога.

Эти слова Святейшего Патриарха Кирилла, сказанные им при встрече с братией Зографского монастыря на Афоне в июне этого года, я вспоминал, размышляя о ситуации, сложившейся нынче в УПЦ.
Мне опять могут возразить – тебе-то какое дело до УПЦ? Пусть у них там... Да не у них, не у них – у нас! Мы все равно единая Русская Церковь, как бы ни пытались доказать обратное. Нет специфических «их» проблем – это проблема нашей Церкви.

Сразу скажу: попытка экстраполировать недостойное поведение некоторых иереев УПЦ на всю нашу Церковь сравнимы могут быть с попытками дискредитировать, скажем, математику как науку на основании того, что в школе попался плохой учитель. Что, однако, не отрицает необходимости плохого учителя из школы все же выгнать.

Знаете, что особенно поражает меня в сложившемся положении?
Попытка объявить белое – черным. Или наоборот, неважно.
При том, что когда указывают им, что снег, вообще-то, белый, а уголь – он, того, черный, так не стоит, уважаемый, фантазировать – тут же включают обратный ход и преподносят все заявленное как «мое личное мнение».

Примеры? Пожалуйста.

Вот один из пресс-секретарей (многовато их в УПЦ, ну да что поделать, couleur locale такой, видать) пишет, не стесняясь о Патриархах Московских:
«Изначально нас бросили на съедение, а когда поняли, что выживем и на поклон не пойдем, вспоминаем о своей главизне и первопрестольности.
Зачем бросали?
Почему решили, что приползем?»

Вот так, православные. Ни много, ни мало. Это пишет протоиерей православной церкви, которая все еще, - простите, что лишний раз напоминаю! – находится под омофором Патриарха Московского и Всея Руси.
На замечание журналиста Скворцова протоиерей Авдюгин (да, это его бросили на съедение, если кто еще не понял) заявляет:
«Так я и сейчас абсолютно уверен, что именно отдали на съедение... Это мое мнение, сугубо личное. Его и озвучил.
...
Мой блог в ЖЖ, не официальная страница Церкви или епархии. Это лично мое пространство в интернете и лично мои мысли... Подгонять их "под генеральную линию" я не намерен».

Видимо, понятия церковной дисциплины и церковной этики для протоиерея Авдюгина неважны. Это его личное мнение. А такие вещи, как субординация, его личность ущемляют. Не потому ли сторонникам того, чтобы УПЦ стала экзархатом, протоиерей грозит небесными карами, зато очень привечает у себя в своем личном блоге яростных сторонников анафемы «Филарета»? Диалоги с ними ведет, беседует мирно. Они-то никого не бросали на съедение – ишь, как вьются, как мухи над мёдом.

А вот еще один свободолюбивый батюшка – протоиерей Евгений Максименко.
Этот вообще договорился до того, что сравнил Патриарха с Гитлером. Чего мелочиться-то.
«До чего дошло: до лозунгов второй половины 30-х в Германии, только на базе Китая, что Китай, дескать, каноническая территория Патриарха! Там нужно работать, а не отторгать такими лозунгами самих китайцев, как тут украинцев», - вот что было написано протоиереем Максименко на Фейсбуке. А вот еще личное мнение прот. Максименко – в день памяти всех святых, в земле Русской просиявших: «именно слова "русский" это для того, чтобы бесноватые российские националисты грехов не нагреблись».
Тоже, наверное, может возразить, что это его личный блог и личное мнение.

Только личное ли? Может ли блог священника, который прочтут сотни и даже тысячи – быть только его личным делом? А даже если и вправду личное, и прочтет только он сам – как может служить в Церкви священник, который возносит хулу на Предстоятеля этой Церкви? Который порочит свой сан заявлениями, достойными Бандеры и Шухевича?

А выступившего с возражениями прот.Максименко журналиста Кирилла Фролова на том же Фейсбуке попросту забанили. Это, впрочем, не новость – украинский сегмент Фейсбука такими вещами славится: банить тех, кто посмел что-то поперек сказать. Истинная демократия. Почти, как при Директории – что не понравилось, так саблей полоснуть, и все дела.

Договорились ведь до того, что в деле похищения игумении Покровского монастыря виновата – ну да, вы все правильно поняли, - опять же, Москва.

Знаете, это уже не смешно. Дурацкие стишки про замученного москалями слоника и жабу, которой рука Москвы не дает взлететь и парить в небесах хороши для дружеских посиделок, чтобы посмеяться всласть – но вот дальше совсем не смешно.

Версии похищения и покушения на убийство со стороны пресс-секретарей УПЦ (генеральный секретарь в это время занимается публикацией глубокомысленных виршей про «водовороты половодья жизни» на своей стене Вконтакте) прошли несколько стадий.

Сначала было – что монахинь никто не похищал, они сами похитились.
Потом – что все это раскрутили Анисимов, Друзь и Скворцов. С целью опорочить кристальную репутацию большого поэта, по совместительству генерального секретаря.

Потом – что это выгодно митрополиту Павлу и митрополиту Агафангелу.
А теперь вот дошло до того, что «жаба точно знае – то рука Москвы».

Вы бы уж определились, что ли, товарищи пресс-секретари. То ли Москва вас на растерзание бросила, то ли она каждый ваш чих контролирует.
А что им Москва?
Теперь уже и предстоятель УПЦ награждает незнамо кого. Это мы тут раньше думали, что доброму царю злые бояре не докладывают, что ничего предстоятель УПЦ не знает о выходках генеральных и прочих секретарей. Теперь вот видно, что знает.

Вон, недавно нардепа Балогу поздравил с юбилеем и вручил ему награду «Відзнака Предстоятеля УПЦ». Очевидно, за построение молельного дома «экуменистов» и за поддержку Грузии в войне против России в августе 2008-го.

Нардеп Балога и рад стараться: «Для меня это большой аванс, чтобы впредь делать все от меня зависящее для построения Единой Поместной Украинской Православной Церкви».
Слава Украине – героям слава! (Это был очень горький сарказм, поясняю).

Я задал такой простой вопрос своим киевским друзьям: а читали ли на приходах послание Святейшего Патриарха Кирилла о помощи нашим братьям в Сирии, которых там сейчас гонят и уничтожают?
Выяснилось – нет, не читали. И давно уже ничего не читают подобного. Неважно, что в послании – гордыня и национализм настолько помутили сознание, что куда там до терпящих гонения сирийских христиан.

Воистину, когда Бог хочет наказать – лишает разума.

Но разума они сами себя лишили еще раньше, Богу лишь, как врачу, можно было только констатировать сей печальный факт.

Можно сколько угодно кричать о независимости от Москвы, о том, что православная миссия в Китае – это «Германия 30-х», о том, что... да неважно уже, о чем.
Но грех раскола – он не смывается даже мученической кровью.
Можно какие угодно выдумывать оправдания и альтернативные названия своему греху – от этого грехом он быть не перестает.

И еще об одном они забывают.
Не может быть альтернативного «православия».
И никогда не будет.

Константин Кириллов

В США провалились очередные испытания ключевого перехватчика баллистических ракет

Концептуальный перехватчик на объекте сборки ракет на базе ВВС США Ванденберг в Калифорнии

Как заявляют в министерстве обороны США, испытания единственной защиты Соединённых штатов против баллистических ракет, проходившие в пятницу, провалились, что стало третьим подряд провалом испытаний с участием системы перехвата, которой занимаются в Boeing Co.

«Кураторы программы со стороны правительства проведут обширное исследование для определения причины или причин аномалий, которые могли препятствовать успешному перехвату», говорится в заявлении минобороны.

Военные проводили испытания так называемой наземной оборонительной системы средней дальности 16 раз. Испытания были успешными в восьми случаях с последним успешным перехватом в декабре 2008 года.

Пентагон на этой неделе заявил, что испытания не повлияют на его решение о поддержке американской системы ПРО. Министр обороны Чак Хейгел объявил об этом решении в марте после угроз со стороны Северной Кореи.

В соответствии с этим планом Пентагон добавит 14 новых противоракетных систем перехвата общей стоимостью около одного миллиарда долларов.

У Соединённых штатов в настоящее время на вооружении находится 26 перехватчиков, развёрнутых в Форт-Грили на Аляске и четыре на авиабазе Ванденберг в Калифорнии.

В ходе пятничных испытаний баллистическая ракета-цель была запущена с полигона Рейгана армии США на атолле Кваджалейн, Республика Маршалловы острова. Ракета-перехватчик была запущена с базы ВВС Ванденберг.
Источник

Ирина Фарион не носит вышиванку

Народный депутат из фракции ОПГ «Свобода» Ирина Фарион рассказала, почему не носит в Верховной Раде вышиванку.

«Я вышиванку принципиально носила тогда, когда поступала на украинскую филологию в 1980-х годах. Это было вызовом. В первый год я не поступила, придя в вышиванке и велюровой юбке в белый горошек», – вспомнила Фарион.

«Второй год я тоже пришла в таком наряде. Потом, когда в университете наблюдала за теми людьми, которые время от времени одевают вышиванку на некие этно-фольковые действа, меня ужасно от этого отвернуло. Потому что я увидела в этих действиях элемент травестии, а не сути», – отметила депутат .

По словам Фарион, хотя Украина провозгласила независимость, но несоответствие формы и содержания продолжается.

«И я поняла, что надену вышиванку тогда, когда в парламенте реально будет присутствовать сегмент украинского мышления», – отметила Фарион.

Европа обяжет украинских политиков участвовать в гей-парадах

Депутатам и государственным чиновникам, возможно придется участвовать в парадах сексуальных меньшинств. Такие рекомендации были приняты Парламентской ассамблее Совета Европы для стран-членов.

Ассамблея, в рамках поддержки ЛГБТ-движения, считает важной "роль публичных фигур, включая депутатов, политиков и других лиц во властных структурах" в мероприятиях сексуальных меньшинств.

Так, например, пункт 8 рекомендаций говорит о необходимости "приглашать политиков и представителей власти к установлению диалога и доверия с ЛГБТ-сообществом, в том числе участие в маршах сексуальных меньшинств и схожих мероприятиях", а также публично выступать с заявлениями осуждающими гомофобию.

В документе подчеркивается, что "члены Совета Европы должны принять меры, чтобы избежать дискриминации по сексуальной ориентации и половой идентичности, продвигая равенство и противодействуя гомофобии и трансфобии"

В документе также отмечается, что такие страны, как Молдова, Польша и Россия должны немедленно и полностью выполнить вердикты Европейского суда по правам человека, в делах связанных с защитой прав представителей сексуальных меньшинств.

Кроме того, в рекомендациях ПАСЕ четко прописано требование прекратить обсуждение в парламентах Литвы, Молдовы, Украины и Российской Федерации "законодательств или законопроектов о запрете так называемой пропаганды гомосексуализма" так как это "противоречит правовым обязательствам этих стран".

Парламентская ассамблея Европы также будет рекомендовать усилить разъяснительную работу против гомофобии с акцентом на школы и спортивные секции. Кроме того, в пункте 6.2.4 говориться о "необходимости создать курсы для полиции (милиции), прокуратуры и служащих государственных институтов по борьбе с гомофобией, трансфобией и дискриминации на почве сексуальной ориентации или гендерной идентификации".
Напомним, что рекомендации Парламентской ассамблеи Европы обязательны к выполнению всеми странами-членами ПАСЕ. Большинство членов украинской делегации проголосовали против данных рекомендаций, остальные представители Украины воздержались.