Украинский национализм — Drang nach Osten!

Украинские националисты  Галичины все время убеждали своих избирателей в необходимости дать им возможность взять власть в свои руки. При этом идейные наследники ОУН-УПА уверяли, что чистый национализм, без примесей либерализма, принципиальный, радикальный и беспощадный к врагам нации, обеспечит жителям Западной Украины справедливость власти, верховенство права и послужит уроком «всяким данецким», как жить и работать.

Незамысловатый лозунг «Бандера придет — порядок наведет!» сработал, и галичане дружно отдали голоса за социал-национальную партию Олега Тягнибока (ВО «Свобода»). Заметим, что уже несколько последних лет националисты практически безраздельно распоряжаются львиной долей бюджетного пирога Прикарпатья. Единственное, что им при этом удалось осуществить, — воплотить в жизнь лозунг С. Бандеры: «Наша власть будет страшной!». Причем управлению новых бандеровцев ужаснулись даже самые заклятые русофобы и евроинтеграторы.

Лучшие друзья националистов

Заметим, что топить великую идею непорочной патриотической власти националистам не помогал ни Янукович, ни Азаров, ни Табачник, чучело которого на Галичине с недавнего времени перестали сжигать, отправлять в космос на воздушных шариках, вешать и четвертовать за «украиножорство». Бандеровцы сами прекрасно справились с этой задачей, стремительно шагнув от великого до уродливо-смешного.

Кадры решают все

Лидеры так называемых «патриотических» партий в погоне за спонсорскими подаяниями и государственными льготами напрочь утрачивают чувство реальности, превращая символы бандеровской веры в обычный балаган.

Вот они — «герои»

Скажем, голова Всеукраинского братства вояк ОУН-УПА, а по-простому старший среди оставшихся в живых бандеровцев, старательно посещает все патриотические мероприятия, надевая военную форму с немыслимым количеством медалей, крестов и прочих знаков отличия неизвестного происхождения. Все бы ничего, только человечище этот, бывший мэр Ивано-Франковска, голова Конгресса Украинских Националистов, родился в... 1947 году.

На ядовитые вопросы журналистов типа: «В каком полку служили?», он невозмутимо отвечает: «Должность перешла мне от умершего головы по его настоятельной просьбе». Как тут не вспомнить знаменитую картину о наследнике Великого Кормчего: «Если дело в твоих руках, я спокоен». Представляется пан общественности только по имени и фамилии, так как в рядах УПА людей с отчеством Карлович воевало крайне мало, да и то, если верить Стелле Кренцбах. Затаившиеся на Западной Украине потомки «палачей НКВД, пятая колонна, прочий антиукраинский сброд» (по определению националистов) тихо хохочут от умиления при виде «старого генерала» и злорадно перешептываются: «А что УПА снова воюет?»

По роду деятельности политические лидеры Прикарпатья, дорвавшиеся до власти на волне патриотического возбуждения широких (но не особо трудящихся) масс, мечутся от митинга к митингу, чествуя то ветеранов Великой Отечественной войны (по заданию правительства), то ветеранов СС «Галичины» (исходя из политических соображений).

Некоторые договорились до того, что некогда только делали вид, что яростно служили делу Ленина — Сталина — Брежнева, хотя на самом деле все это время состояли в рядах УПА тайными генералами-хорунжими. Но таких сами «новые» бандеровцы от власти отжали, пытаясь придать своему по сути террористическому движению некий европейский лоск.

Впрочем, не стоит думать, что абсолютно все политические лидеры Западной Украины — люди плохие, вовсе нет. По-своему они вполне порядочны и культурны, но... в то же время это — истинные галичане, которые умеют приспособиться к любой власти ради достижения этой самой власти. Так что в связи с укреплением в Украине позиций Партии регионов галицкие националисты в последнее время несколько поубавили свой пыл и даже, можно сказать, подзалегли на дно, что наглядно проявилось в проведении разного рода массовых мероприятий.

Парады вышиванок

Именно проведение праздников в последнее время стало той лакмусовой бумажкой, которая показывает, как украинские националисты постепенно теряют свои электоральные плацдармы в Галичине.

Их праздники — в 1941 году...

Например, очередные празднества — в связи с годовщиной провозглашениями бандеровцами Акта возрождения Украинского государства в 1941 году, ранее проводившиеся с большим размахом, с участием студенческой молодежи, с театрализованным зачитыванием акта с балконов, в этом году прошли совсем незаметно. Последние силы армия «новых» бандеровцев бросила в Киев для создания видимости некой всенародности...

Полным провалом закончилось и проведение 22 июня 2013 года так называемого «Дня Памяти». Это мероприятие, проводимое вблизи Ивано-Франковска, в месте захоронения жертв НКВД, собиравшее ранее несколько сотен тысяч украинцев, в этом году собрало, по подсчетам самих националистов, всего 200-300 человек.

Кстати, в своем выступлении голова Братства ОУН-УПА Карпатского края, который действительно воевал с советами и (пока еще) не передал свою должность по наследству, картинно сокрушался: «Почему год от года меньше народа? ...Мы так удовлетворены властью, порядками в государстве?»

...И теперь

В этом риторическом вопросе кроется оценка вашей борьбы, пан голова! «Москаляку на гиляку», «коммуняку на вила», «смерть ворогам» и прочее — все это, конечно, крайне весело, если безнаказанно, но... одними лозунгами сыт не будешь.

Какой уж тут национализм, если в славном городе Ивано-Франковске, встречающем гостей аэропорта гостиницей "Бандерштадт«(!), зреют семена самого настоящего терроризма.

Причем терроризма не международного, не исламского, не националистического, а... троллейбусно-коммунального.

Начальник троллейбусного парка угрожает снять маршруты в связи с отсутствием дорог, граждане обещают взяться за оружие из-за того, что власть игнорирует их права на установку индивидуального отопления, жители домов обещают стрелять (пока солью) по слишком шумным представителям золотой молодежи в местах скопления ночных клубов...

На том же «Дне Памяти» народный депутат Украины от ВО «Свобода» поучает собравшихся: «...всегда опасность для нас исходила с Востока, со стороны Московской империи... а сегодня она исходит со стороны бандитского криминального Востока (Украины — Авт.)».

И что? Не успев отстоять панихиду по невинно убиенным, он уже мчится в Киев убеждать жителей Востока вспомнить свои истоки, свои национальные корни, чтить свою историю, подкрепив возрождающееся самосознание поддержкой национализма.

Почему так? Секрет прост — на Галичине у этого депутата сегодня нет шансов быть переизбранным, ведь уже шестой месяц идет суд над его подельникам-взяточниками. Признательные показания подсудимых имеются, и только депутатская неприкосновенность может спасти нашего героя от о-очень крупных неприятностей. Какой уж тут патриотизм!
Всевозможные «дни воссоединения», «дни памяти», «поминальные дни и вечера» становятся мероприятиями для галочки, которые стало тяжело проводить и неудобно отменить. Зато теперь националисты массово потянулись на Восток.

Битва за Донбасс

Национализм Галичины не идет, скорее, панически убегает на Восток. Даже местная пресса, описывая мероприятия, проводимые «новыми» бандеровцами, не чурается уничижительных интонаций — вместо еще недавних пафосно-хвалебных.

Тотальная коррупция и наплевательское отношение к нуждам населения оттолкнули галичан от идеи построения светлого националистического завтра. Еще более непримиримыми выглядят комментарии читателей, связанные с деятельностью необандеровцев; «жлобье, рагули, селюки, дорвавшиеся к власти» — еще самые мягкие из приводимых эпитетов.

Теперь жители восточной Украины с удивлением узнают об акциях националистов на Сумщине, в Одессе или Крыму.

Украинские националисты, в большинстве своем — с чисто русскими (а то и еврейскими) фамилиями, убеждают граждан, что «Бандера придет — порядок наведет» и нет силы, способной сместить ненавистную власть, кроме националистов.

По своей легковерности избиратель Востока от избирателя Запада мало чем отличается — именно в этом лозунг «Схiд і Захiд разом!» справедлив и сегодня, но для победы нужна правда, а за украинскими националистами эта правда никогда не стояла.

Победа будет за нами!

Новые бандеровцы боятся правды, всячески ее отрицают, перекладывая злодеяния на органы НКВД, не понимая, что и без этой правды их движение обречено на поражение. Новые шухевичи малюют своих предшественников исключительно рыцарями идеи, не способными к насилию, но... анонимно пишут несогласным с их бредовыми идеями: «Придет время, и мы вас покатаем в бочках, предварительно набив туда гвоздей». Охотно верю, что так оно и будет — если, конечно, они дорвутся до власти.

Национализм – порождение хуторянства и, по своей сути, это примитивизм в чистом виде. С огорода дальше края села не видно, и националист не может видеть последствий своих действий. Бандеровцам кажется, что их время пришло и остановилось, что Украина уже не будет другой во веки веков, ибо "в нашем схроне все так думают, а остальных мы на ножи, если будут прыгать".

Сравнительно недавно их время уже приходило с «победоносной, несокрушимой военной мощью Абвера». От желающих отдаться новой власти не было отбоя. Число добровольцев, желающих служить фюреру, в разы превышало предписанное количество. Неспособность разглядеть, что Гитлер стал олицетворением зла, а Россия, пусть даже советская, осталась единственной сдерживающей его силой, привела националистов на ложный путь сотрудничества с фашизмом. Кончилось это плохо для носителей примитивизма.

Что же дальше?

Сегодня националисты, забыв об истинной сущности Запада, из кожи вон лезут услужить своим европейским (а то и заокеанским панам, не понимая, что будущего у этого Запада нет, что мир уже не выносит надругательства рыночной экономикой, что нужен новый путь, подкрепленный новой философией, и новым мышлением, и новым принятием старой веры. Их не пугает нарушение заповедей: не убий, не укради и т. д. Ведь убивать хотят не за веру, не за волю, а из ненависти.

Ненависть — питательная среда национализма. Зачем возлюбить ближнего своего, если можно полюбить свою ненависть, нарядить ее в вышиванку и, держа руку возле места, где у нормального человека любящее сердце, воспевать «сгинут наши вороженьки...», не подозревая о значении таких слов, как «отвага», «доблесть», «служение народу».

Один наш местный житель, бывший герой УПА, покаявшись в содеянном, в свое время ходил по домам людей всего села и просил прощения. Просил прощения у всех без разбора. В свое, вернее, ИХ время он прославился тем, что мастерски вешал людей на собственном плече. Только вот умершие от его удавки не покинули этого «героя». Погибшие мученической смертью, подвешенные за руку или ногу к дереву, умиравшие долго и мучительно не дали палачу покоя до самой старости. И вот уже на пороге смерти этот человечишко покаялся в надежде стать человеком, невзирая на то, что ИХ время снова вернулось.

Другой ветеран УПА, по заданию своего «провода», будучи еще совсем мальчишкой, сжег колхозную конюшню. Дикое ржание гибнущих в адском пламени животных слышалось этому поджигателю всю оставшуюся жизнь. Он выбрал свой путь покаяния, упросив знакомого журналиста местной газеты написать про это. Других «подвигов» молодой повстанец совершить не успел — тогда ИХ время было недолгим.

Но ИХ время уже прошло...

Националисты не опасны сами по себе, они и на восточной Украине не сумеют оставить о себе добрую память. Они предали КПСС, комсомол, «РУХ» Вячеслава Черновола, Конгресс УН Славы Стецько, «Нашу Украину» Виктора Ющенко не за идеологию — просто эти партии перестали финансироваться.

Если завтра кто-то неведомый нам вдруг примет решение перекрыть ВО «Свобода» финансовый клапан — от этой партии очень быстро останутся лишь жалкие воспоминания. Но дураки остаются всегда. Они терпеливо будут ждать рождения «новой силы», которая приблизит время их вседозволенности, даст выход их ненависти, их желанию убивать. Не бороться, не воевать, а именно убивать, жестоко и безнаказанно.

Да и ждать долго не придется, угодливые кукловоды уже подготовили несколько вариантов. Это и «Патриот Украины» — полувоенизированное формирование, финансируемое уж точно не патриотами Украины, и многие другие институции, живущие на фонды и гранды, готовящие пушечное мясо для достижения далеко не украинских целей. Спросите любого из членов этих организаций, кто будет будущим президентом, «гэтьманом», «отаманом», они понятия об этом не имеют.

Националист живет сегодняшним днем и питается фрагментами вчерашнего. Завтра он видеть не способен. Я отказываюсь разделять мысль некоторых товарищей, что национализм — болезнь, вроде инфекции или нарушения психики. Это — слишком простое объяснение. Да и нужно ли объяснять, будет ли за объяснением решение? Мне кажется, решение подскажет время. Вот только подстрекатели мятежа, способные в агонии краха своего всесилия дать молодым недоучкам в руки страшное оружие безнаказанности, к сожалению, не дремлют.

Виталий Колтовский

Моя бабушка в Севастополе

Бабушка - девочка на коленях :)

ПО ДОРОГАМ ЗНАКОМЫМ

Оригинал взят у putnik1 в ПО ДОРОГАМ ЗНАКОМЫМ

"" (Watch on YouTube)

Прежде всего: этот видеоклип - фейк. Уже разоблаченный. Можно не верить официальному заявлению МВД, но нельзя (в данном случае) не верить г-ну Навальному, который (см. апдейт) ни за что бы не убрал это видео из своего блога, пока имел хоть минимум сомнений. Впрочем, он-то убрал, а вот на Эхе Москвы еще висит в первозданном виде. Таким образом, зафиксируем, как очень важное: кто-то активно работает на раскрутке такого рода сюжетов, стараясь, пока еще нет полной ясности, вбросить побольше брехни. Чтобы, когда ложечки найдутся, осадок остался погуще. А кое-кто уже и седлает волну.

Далее:о безусловном.
Ясно, что:
(а) гаденыш виноват. Потому что скальпель. Дискотека не операционная;
(б) гаденыш сухим из воды не выйдет;
(в) поскольку гаденышу меньше 18 лет, больше червонца ему не светит.

Но вот ведь что интересно.

Россия, она большая.  И убивают на ее просторах много. Каждый день. Вот только вчера русский гаденыш 17 лет от роду, Никита, просто от нечего делать убил человека, тоже русского, отрубил ему голову, обкорнал ножом, чтобы был мячик и поиграл в футбол. И,  спокойный, как удав, рассказывает об этом.   А поскольку гаденышу меньше 18 лет, больше червонца ему не светит. И никто не гонит волну. По крайней мере, специально, с призывами. Но вот если в инциденте замешан кавказец, тут начинается истерика с раскруткой, - и очень хорошо подготовленная. Кто не верит, пересмотрите ролик о "вводе войск". А пересмотрев, вспомните еще и "убитого майора Гарбузова". А пересмотрев и вспомнив, задумайтесь: ведь кому-то же это нужно. Кто-то же всерьез, стабильно, на профессиональной основе, - то есть, по заказу, - занят подбором "нужных". Притом, что в процентном соотношении этих самых "нужных" случаев капля в море. Не верите мне, побегайте по сайтам уголовной хроники.

На этом месте дурак завершил бы мантрой "Преступность не имеет национальности", и на том бы сделал финиш. Но мы с вами, надеюсь, не дураки, а потому будем откровенны: имеет. Только не в том смысле, в каком пытаются изображать. В постинге "Свиньи в доме" я внятно, на пальцах разъяснил, что такое миграции, откуда они берутся и каковы их побочные эффекты. Кому лень рыться, перечитайте тут. Это не мои выдумки, это закон природы, - а законы природы одни на всех. Миграция порождает диаспоры, диаспоры сплочены, агрессивны, отбивают себе место под солнцем как могут: силой ли, подкупом ли, продвижением ли своих вло властные и силовые структуры, - а на уровне глупых щенков, так и скальпелем на дискотеке. И выход из этой ситуации только один: чтобы работал Закон. Чтобы ни деньги, ни связи, ни давление, ни запугивания, ни "свои люди на нужных местах" не играли роли, а действовал только принцип: "Заслужил - получи". Ровно столько, сколько положено по статье, вне зависимости от того, с Кавказа гаденыш или коренной русак, и без оглядки на крики "Мало, мало!".

А теперь прошу всех прочитать свежий постинг уважаемого danieldefo.
Вкратце - три пункта.
( Read more... )

Тайные архитекторы цветных революций

ОУН-УПА Бандеры глазами её политвоспитателя

via yadocent
Из книги Виктора Полищука "Доказательства преступлений ОУН и УПА".

В Торонто проживает бывший «политвоспитатель» из УПА Бандеры, Александр Степанюк. 12 сентября 1994 года и несколько последующих дней автор брал у него интервью, в начале которого А.Степанюк выразил согласие ответить на вопросы и на публикацию его рассказа. В ходе интервью А.Степанюк в частности сказал:
Я родился в 1918 году… Когда пришли Советы, мне предложили должность руководителя школы в Осьмиговичах турийского района, на что я согласился. Это было украинское село, но вокруг находились три польских селения, 10 февраля 1940 года я сам принимал участие в акции по их вывозу в Сибирь, потому что меня взяли как свидетеля... УПА начала действовать в конце апреля 1943 года. Однажды ночью все полицейские посты оставили немцев, и ушли в лес, так было в Ковеле, Луцке и других городах, это произошло по приказу бандеровцев… Тогда в УПА были только волыняне и полещуки, зато в проводе – исключительно галичане, бандеровцы. Микола Лебедь тогда фигурировал, как Максим Рубан. В политической структуре я был политическим референтом, все приказы по линии политической, не по военной, подписывал он «исполняющий обязанности проводника ОУН», т.е. бандеровцев. Как выглядела УПА – ковельский, владимирский, луцкий, ровенский, дубненский, здолбуновский, остроский повяты, до Збруча на уровне Галиции, а у нас – река Горынь. Ну и в Камень-Каширском...
В июле 1943 я перевёлся на юг в «Сичь», в Кременецк, там рядом стояли две группы – Скорупского и Крука, последний был бандеровцем, грызлись между собой, а тогда на юг шёл Ковпак, чтобы в Бориславе разрушить нефтяные установки. Их было около 2 тысяч. Между ними и мельниковцами дошло до перестрелки, а потом до переговоров. У них был Руднев, фамилия русская, но говорил на чистом украинском языке. Договорились, что не будут трогать друг друга. Примерно в это время Крук со своими бандеровцами напал на отряд Скорупского, разоружили, двоих или троих убили. Бандеровцы занимали только Колки, пожалуй, с апреля по октябрь, там даже была школа, и правда, что они владели районом, но это были болота, леса. А в городах были немцы, в Тужиске и других городах района, вплоть до того, пока их Красная Армия не прогнала. Неправда, что уповцы были хозяевами положения, за исключением Колок, которые находились в руках повстанцев. Командиром там был «Дубовый», слышал, что он окончил школу подхорунжих в польской армии. А в округе «Восток» командиром был некий Верещака, такая паскуда, сельский мужик из ровенского, бандит. Он хлопцев из УПА, у которых была чесотка и которых сельские женщины пытались лечить, объявил дезертирами, и сам их с десяток пострелял. Настоящая его фамилия была Оробец. А главнокомандующим был «Клим Савур». Нам всё время говорили, что он волынянин, но на самом деле он был галичанином.
Ко мне поступали приказы от Рубана, от Ящура, от Матвия – это мои начальники. Что интересно, когда я разговаривал с Шумуком, то он говорил, что его начальниками тоже были Ящур и Матвий. Я встретил Рубана в Вишневце. Среди командиров также были волыняне, но весь политический провод – это были галичане.
Ненависти между поляками и украинцами не было как при Польше, так и при Советах. По окрестным сёлам было много поляков, это была беднота, их называли Мазурами. До весны 1943 года не было никаких конфликтов между поляками и украинцами. Всё началось, когда стала организовываться УПА, то есть с весны 1943 года.
На вопрос, правда ли, что УПА убивала поляков, А.Степанюк ответил: Ну, да. Потому что поляки им мешали. В Доминополе вырезали поляков. После этого факта люди стали убегать, преимущественно в Засмыки, исключительно польское село. Щука говорил, что готовится к ликвидации Засмыков...

Я не говорил о том, как нас Ковпак победил... Клим Савур как военный прислал мне приказ, чтобы я в селе Большие Смоляры собрал весь актив, это значит – хозяйственные отделы, отделы пропаганды или с курсов, которые их готовили – всех. Уже был декабрь. Около двухсот человек собрались в назначенное время, в понедельник, но его не было аж до пятницы, как же – приехал с четырьмя или даже с пятью сотнями охраны, слышал, что он был майором в польской армии. Разложил на столе карту, Житомир тогда уже был занят Советами. Присутствующие отчитывались. От хозяйственного отдела докладывала девушка, лет восемнадцати. Что делал этот отдел? Собирал шарфики, рукавицы, кожухи. Когда она сказала, что ей мешают советские партизаны, то он начал кричать на неё, что это не партизаны, а бандиты. Тогда я произнёс: «Друже командир, они нас тоже называют бандитами». Ничего мне не ответил, а ей в наказание приказал прыгать «жабкой», мне потом сказал, что член ОУН должен слушать, а не пререкаться... В начале февраля 1944 года Ковпак идёт на запад, доходит до Буга, потом я узнал, что Ковпак болен, а партизан ведёт Вершигора, вернулись из-за Буга и встали как раз напротив свинаринского леса, и начали нас гнать. За это время всё УПА посбегалось в свинаринский лес. До этого там был только хозяйственный отдел, там делали колбасы, коптили сало, топили сало на смалец...
Колодяжное находится в 4 километрах от Ковеля, где осенью 1943 года мой дядя с женой жили на хуторе. Недалеко находилось селение Зелёное, их топорами убили поляки, прибывшие из-за Буга. Детей не тронули, их сыну было 15 лет, его оставили в живых, а наши, из УПА, из того, что знаю, также убивали детей. Хотя это не совсем так. В УПА были наши волыняне и полещуки, но всё это делала СБ. А это были исключительно Галичане. Среди них было, может быть, 5% волынян, не больше. Это были исключительно галичане. Первым комендантом СБ в нашей «Сичи» был такой «Быстрый», настоящая фамилия Шашкевич, когда он был комендантом, то всё было в порядке, но он попал в немецкую засаду и застрелился. После него комендантом СБ стал галичанин Андрий, тот сразу начал проводить чистку. Когда речь идёт об УПА, не надо её смешивать с СБ. СБ была государством в государстве…
После того как я сцепился со Службой Безопасности, Ящур перевёл меня на территорию «Кодак» в ратновский район. Направляясь со своей охраной на новое место, встретили несколько человек из СБ, которые ехали на телеге, я заметил, что с воза капает кровь, спросил – что это – свинью забили? Оказалось, что они зарубили двоих пожилых поляков, молодые убежали, а старых, им было примерно по 75 лет, зарубили. Один из них носил псевдоним «Хрущ». От «Медведя», который был в моей охране, узнал, что он принимал участие в уничтожении польского села, говорил, что не мог смотреть на то, как рубили. Он не был в УПА, он был в самообороне. Кто им это приказал – не знаю, но кто-то должен дать приказ.
Однажды пришлось мне ночевать с какими-то людьми, один из них ночью всё кричал во сне, мешал мне спать. Я расспросил других о причине, сказали, что это Сергей Ковальчук, который убивал поляков и теперь кричит по ночам. После войны он жил в Америке, это тот, выдачи которого добивался Советский Союз. Наши волыняне таких ненавидели, называли их гитлеровскими псами, бандитами. Но говорили так только с теми, кого хорошо знали, потому что вообще боялись... Когда УПА приказало собирать в 1943 хлеба с польских полей, не все на это пошли – с этого времени они уже очень негативно относились к УПА, в целом ко всему движению. И они этого заслуживали...
Повторяю: в СБ как минимум 95% были галичане. Весь провод это были галичане, которые сначала обнимались и целовались с Гитлером, а в 43-м сформировали дивизию. Не было таких случаев, чтобы красные партизаны убивали поляков, как раз наоборот, – красные партизаны и поляки сотрудничали. Красные партизаны не подделывались под УПА, если кто-то об этом говорит, это значит, что лжёт. Они не маскировались, у них была хорошая разведка. Чехи не вмешивались в деятельность УПА. Там на Волыни об Армии Крайовой я даже не слышал, услышал о ней только в эмиграции. Там, где я был на Волыни, поляки были пассивными, сначала они только защищались, а позднее стали активными, уже наступали, даже когда украинцы их не трогали, то они украинцев – кто кого. Когда Ковпак прошёл по нашей территории «Кодак» и даже «Сичь», когда наши убежали в Горохов, в направлении Карпат, когда наше население стало беззащитным, тогда поляки начали убивать людей, жечь. Получается, что это была месть. Немцы не создавали украинскую полицию, её создали сами украинцы, немцы потом подчинили её себе... Украинская полиция помогала немцам уничтожать евреев, я это сам видел... На тракте по направлению к Варшаве сразу за Ковелем находилось село Дуброва, там люди лет двести брали глину... Там были глубокие ямы. Именно туда возили евреев и расстреливали. Один раз иду из школы и вижу около 10-12 армейских автомашин, в каждой машине 20-25 евреев – мужчины, женщины, старики, дети – на машинах по одному немцу из СС и 5-6 наших полицейских, которые пели: «В бий з московско-жидовскою комуною нас Бандера повэдэ». Я это слышал, я это видел. Об этом могу свидетельствовать где угодно. И так из ковельского гетто вывезли 14 тысяч евреев. Правда, врачей, хороших портных и сапожников сама полиция отобрала и увела с собой, но только их самих, а их семьи погибли. Украинская полиция не только конвоировала евреев, но также расстреливала. Знаю случай, когда укрывающуюся еврейскую семью, богатую семью, нашли, привели к яме, был один немец и наших полицейских около десяти. Наш полицай не умел стрелять из автомата, прикладом разбил голову еврею и сбросил его в яму. Я это видел. Эту семью прятали украинцы, их тоже расстреляли.
Польская полиция этого не делала. Железнодорожная полиция состояла из поляков, но в сёлах их не было. Они только воровали из вагонов, крали из вагонов много оружия. Наша полиция была само рвение, даже когда наши крестьяне шли в город, чтобы что-нибудь выменять, то их вылавливала наша полиция, хотя не должна была это делать. Я видел, как евреечка убежала из машины, её застрелил наш полицейский, знаю кто, потому что он из Ковеля, потом он подбежал к ней и содрал с неё кольцо.
На вопрос: воевала ли УПА с немцами, А.Степанюк ответил: Нет, скажу ещё раз – нет, не воевала, были секретные приказы, что только в исключительных случаях можно выступить против немцев. Потому что, как нам говорили, чем больше немцы и большевики будут обескровливать друг друга, тем для нас будет лучше. Железнодорожные пути разрушали красные партизаны, а не уповцы.
В Канаде есть Общество бывших солдат УПА, я в нём не состою, потому что считаю их братоубийцами, так как они душили путами... Они обвиняют НКВД, а я говорю, что нужно одинаково искать и карать как НКВД, так и их. Нужно поискать жертвы бандеровского «НКВД», сколько они загнали в землю. Если должна быть справедливость, то нужно обвинять обе стороны. Они говорят, что контролировали Волынь, – любомельский, ковельский, луцкий, владимирский, гороховский, дубненский, ровенский, здолбуновский, остроский повяты. Когда Ковпака разгромили в Карпатах, то его партизаны возвращались через Волынь группами по пять-десять человек. Так их вылавливали, но не УПА, а самооборона. Было так, что по сёлам чужой человек не пройдёт, его задержат. Но то, как они пишут, что на этой территории была украинская республика, это всё неправда. Уповцы, нужно сказать правду, сидели в болотах на расстоянии 10-15 км, там они были хозяевами, также хозяйничали в кущах…
Ерунду сейчас рассказывает Владимир Мазур, который в Киеве говорит, что УПА сражалась с немецкими дивизиями. Единственный случай был во Владимирском, село Загорынь, Старый Загорынь, там, где есть монастырь, это был единственный случай, когда УПА целые сутки вела бой с немцами, потому что там дорога из Владимира-Волынского проходит на Луцк. Я там не был, но я знаю, что там погибло 23 уповца. Это был один единственный случай борьбы УПА с немцами. Да и что это за армия была? Если бы собрать с целого района всех уповцев, то их было бы не больше, чем 3-4 батальона, то есть куреня. Курень – это батальон, 800 человек… Понятно, что молодёжи в лесу было очень много, но это не были воинские подразделения, это был Красный Крест, хозяйственный отдел, преимущественно там находились девушки, собирали для уповцев разные вещи – сапоги, руковицы, кожухи, шили из холстины, просили у женщин холстину, а если не хотели давать, то сами заглядывали в кладовки – «мобилизовали», что-то оставляли там на рубашку, а остальное забирали. Униформу для уповцев шили из белой холстины, поначалу красили в бурый цвет отваром из коры деревьев, но на дожде это облезало. Мы даже посылали в Генеральное Губернаторство, чтобы там купить зелёную краску, и некоторых мы одели. Как выглядели стрельцы? Тот босой, тот в сапогах, другие в ботинках, разное было. Я говорил о куренях, что теоретически это 800 человек, но если у «Щуки» было полторы сотни, то это уже хорошо, то же самое было и у «Назара»…
Сейчас они хвалятся, что почти каждый день воевали с немцами, даже с дивизиями. Это ложь. Правда было такой, что УПА ходила, перемещалась по району, например, на моей территории был такой «Наливайко», были ещё другие с историческими псевдонимами, это были сотники, так они никогда не имели с собой сотни – если было пять ройов, а рой это 10 человек, то это уже была большая сила. Никогда не встречал, чтобы была сотня – как правило, два роя, три роя. Не было большой силы, да и где бы они поместились? В Полесье сёла маленькие, почти у всех была чесотка, стрельцы по этой причине даже боялись в хаты заходить, обычно останавливались в овинах, спали на соломе. Это летом, а зимой, как наступили холода? Ещё раз Вам повторяю, что не было случая, чтобы где-нибудь была полная сотня…
А так УПА избегала боёв с немцами. На моей территории УПА не вела боёв с красными партизанами, но Скорупский описывает, что такие бои были, красные партизаны выступали вместе с поляками. На моей территории «Сичь» и «Кодак» этого не было. Немцы на моей территории сожгли село (нрзб) и село Туличев, а также радинские хутора – там никаких боёв не было, вообще никаких боёв не было…
Байки пишут о боях, кому там было воевать? Вот когда Ковпаку хотели преградить дорогу, то сгоняли мужиков со всех сёл, и то ничего не помогло. Ковпака разбила горная немецкая дивизия, а не УПА. Они пишут неправду, врут, что так называемая первая конференция порабощённых народов была в Житомирском, потому что я сам был свидетелем этого, тогда впервые увидел «Чупринку», он тогда ещё не был главнокомандующим, им ещё был Савур. Всё это прошло на свинаринском хуторе у леса в турийском районе. Нас там было человек тридцать, правда – были представители порабощённых народов – было двое грузин, один инженер по имени Лоша, был какой-то азербайджанец, во всяком случае, 12 или 14 человек. Вот и всё, а они говорят, что при УПА были иностранные батальоны. Всё это враньё. Никаких не только батальонов, но даже иностранной сотни не было, было некоторое небольшое количество, это всё. Раз на поляне они были все, их было человек тридцать, это всё…
Могу сказать, что почти все командиры СБ и УПА имели своих «полевых» жён, говоря по-другому, женщин или девушек для забавы, вместо жён. Волыняне ничего не знали о Донцове, простой волынский крестьянин даже никогда о нём не слышал. Волынь была коммунизирована. Организаторами всей этой УПА были галичане, это они организовали ту авантюру. Началось сразу после провозглашения во Львове о восстановлении украинского государства, тогда на Волынь нахлынула масса галичан…
Скажу вам, что по моему мнению сейчас на Украине – Кравчук, Кучма, Лукьяненко и другие, они отлично знают, какую подлость делали галичане, эта УПА, СБ и т.д. Они прекрасно знают, что эти галичане, вместо того, чтобы строить нормальную жизнь, после 44-го года десять лет занимались бандитизмом, отрубали учительницам головы, душили агрономов. Это уже не была борьба, это был бандитизм. Сидел такой в лесу как крот, а ночью вылезал и делал такие вещи. Так какое государство такое позволило бы? Французы уничтожили многих коллаборационистов, у нас это не сделали, а сделать было нужно. Прав был Мороз, когда сказал, что пока он будет председателем Верховной Рады, УПА не будет реабилитирована. Повторяю, все эти разговоры о полумиллионной УПА являются «враньём на рессорах»…
«Летопись УПА» – всё это глупость, всё это неправда. Лишь некоторые материалы правдивы. Я заказал себе это издание, а когда получил два первых тома, то во втором прочитал про те районы, в которых работал, которые знаю, потому что был там учителем, также там целый год я был в УПА. В том, что там написано, нет правды даже на 10 процентов. В большинстве всё придумано, преувеличено. Приведу пример, большое богатое село Туличев и село Радовичи. В первые дни июля 1943 года, в каких-то 10 км на север, было село Галиция, откуда был слышен колокольный звон. По лестнице влез на крышу и среди ржи увидел военные машины, было их, как насчитал, больше 20 – направлялись на север. Немцев было, как минимум, две тысячи – шли на пацифицикацию, среди них было много силезцев, поляков, разговаривали по-польски. И те, кто били и жгли, это были они, а не настоящие немцы. Окружили радовичские хутора, Туличев, уничтожили, Туличев сожгли полностью, только школа осталась. Одни говорили, что убили триста человек, другие, что больше, но точно никто не знает – сколько. Кто бросился в рожь, тот спасся. Женщины, дети, старики погибли. А что говорит «Летопись УПА»? Говорит, что УПА уничтожила около 300 немцев и захватила несколько полевых пушек. Как это прочитал, пошёл в типографию и говорю: что вы здесь пишете? Ведь я живой свидетель этого. Там вообще не было УПА, там ни один немец не погиб. Правда была такая, что когда в часа три немцы уехали, то на конях приехали два уповца, так наши женщины их ухватами прогоняли. А он мне ответил, что печатает то, что ему дают. Я тогда отказался от подписки на это издание.
В Свинарине был штаб «Щуки». В «Летописи УПА» пишут, что через район «Кодак» по дороге на Борислав проходил Ковпак, но это не является правдой. Потому что он проходил южнее, километрах в 20 от «Кодака». Там Ковпак был, но только в 44-м, а не в 43, но они пишут, что в 43-м…
Я знаю, что редакторами «Летописи УПА» являются Штендера и Потичный, но они такие же самые обыкновенные бандеровцы. Уже не раз я спорил с Потичным, говорил, что глупости пишете, а он отвечал, что нужно преувеличивать в описаниях, чтобы обнадёживать людей. Он мне это прямо сказал, Потичный.
На вопрос, можно ли из этого сделать вывод, что «Летопись УПА» не является исторической работой, а является пропагандой, А.Степанюк ответил: даже больше, чем пропагандой. Есть здесь такой Новак, который стоит во главе организации уповцев. Здесь был такой Володымир Макар, он написал несколько книжек. Так он спрашивал меня, почему я не принадлежу к этой организации, я ему отвечал, что не пойду к тем, которые душили наших людей. Макар дал знать обо мне Новаку, тот приехал ко мне. Он написал под псевдонимом «Гордиенко» книжечку под названием «Рейды УПА по Волыни», он откуда-то из дубненского повята. Польский полицай если служил, то служил нормально, а наши аж из шкуры вылезали, служа немцам…
В своей книге «Горькая правда» вы напрасно ссылаетесь на Пруса, он не пишет правду. Например, он пишет, что там, где прошла конница УПА, там даже трава не росла. Это неправда, в УПА не было никакой конницы, на лошадях только у Савура было около тридцати человек охраны. Это не была кавалерия, потому что они ездили без сёдел, так как их не было…
Книжечка Ивана Реванюка, которую вам дал, я знал его лично, встретил его в декабре 1943-го. Писав её, он приспосабливался, однако он написал правду, так как это было. У УПА никогда не было никакой формы.

виа szturman

Участница ФЕМЕН получила политическое убежище за вандализм над памятью виртуальных жертв репрессий

Тут у меня беспокоятся, что активистка украинской группы "Фемен" Инна Шевченко получила политическое убежище во Франции за то, что спилила православный поклонный крест в Киеве. И что после этого можно будет безнаказанно спиливать на Украине и в России спиливать кресты и получать политическое убежище в Европе или США.

Прежде всего, поспешу всех успокоить: это был не православный поклонный крест, а католический. Во-вторых он был незаконно установлен над майданом нэзалежности во время "оранжевой революции" майданбайтерами, приехавшими из Галиции делать Ющенко прэзидентом и имел вот такой вид:


В-третьих, он был установлен в честь жертв репрессий Киевской ЧК которых не было  в количестве 120 тысяч человек и которые были захоронены в центре Киева на склонах Октябрьского дворца. Подробности можете прочитать здесь.   Т.е. фактически Франция подтвердила, что все сказки, рассказываемые нам о зверствах большевиков в Киеве - миф, и что все спокойно и открыто могут сомневаться в этих мифах и сказках. В крайнем случае вам дадут политическое убежище во Франции.

Украинские националисты провели несанкционированную акцию в Москве против "Московского комсомольца"

Интересно, а кто финансировал их поездку в Москву?

В забеге голых мужчин победила голая женщина

В Дании, в Роскильде, состоялся традиционный забег голых мужчин Naked Run. Победитель получил бесплатный билет на проходящий там рок-фестиваль











Источник

В Черном море обнаружили подлодку, затонувшую 70 лет назад

Черноморский центр подводных исследований случайно обнаружил возле мыса Тарханкут подводную лодку "Щ-216", которая, по предварительным данным, затонула во время Второй мировой войны.

"Открытие сделано буквально вчера (4 июля – ред.) утром и совершенно случайно. Возле Тарханкута мы испытывали аппарат для глубоководных работ, который получили недавно из-за границы, от своих коллег-подводных археологов. Сделали несколько погружений, все спокойно, по регламенту, как вдруг заметили огромный объект. Когда обследовали — выяснилось, что это советская подлодка типа "Щука" с экипажем до пятидесяти человек. У нее в одном из отсеков пробоина два на четыре метра, вероятно от глубинной бомбы. Из-за этого корабль и погиб — опустился на дно и не смог затем всплыть", - сказал Сергей Воронов, глава Черноморского центра подводных исследований.

Лодка находилась на глубене около 50 метров.

По словам Воронова, в отсеке, поврежденном бомбой, "все раскурочено", но в остальных шести отсеках, закрытых герметично друг от друга, воды нет и до сих пор все так, как было в момент гибели корабля, включая останки членов экипажа, их личные вещи и документы.

По предварительным данным эта подлодка — одна из 16-ти "Щук", которые пропали без вести на Черном море в период с 1941-го по 1944-й год.

Уже установлены личности и адреса родственников членов экипажа советской подводной лодки "Щ-216", найденной в районе мыса Тарханкут. Об этом сообщает пресс-служба Совета Министров АРК.

Отмечается, что копии оригиналов документов по идентификации членов экипажа предоставили эксперты Центрального военно-морского архива Российской Федерации на запрос Республиканского комитета АРК по охране культурного наследия.

Согласно архивным данным, подводная лодка "Щ-216" пропала без вести в феврале-марте 1944 года во время выполнения боевого задания. Причиной гибели судна стало потопление глубинными бомбами. Погиб весь экипаж в составе 47 человек.

Со списком погибших членов экипажа и их родных можно ознакомиться ЗДЕСЬ.

Память и слава!

Капитализм как режим власти

ПД: – Давайте поговорим об экономическом спаде 2008–2009 годов. Мы привыкли слышать о том, что после экономического бума, который до этого длился 20 лет, спад неизбежен. С учетом циклического характера рыночной экономики нам вроде бы не о чем волноваться теоретически. Однако все встревожены – от банкиров до простых потребителей. Так есть что-то особенное в этом спаде? Чем он отличается от других?

ШБ: – В свете того, что до сих пор было сказано, мне кажется, что в настоящее время мы переживаем не экономический спад и даже не экономический кризис, асистемный кризис – кризис, угрожающий самому существованию капиталистического режима власти. Он длится уже более десятилетия, начался не в 2008 г., как утверждает большинство наблюдателей, а в 2000 г., и нет никаких признаков его ослабления.

ПД: – Не могли бы Вы поподробнее объяснить, что означает «системный кризис»?

ШБ: – Давайте рассмотрим точку зрения капиталистов. Так, они считают, что главный барометр успеха и неудачи – это не рост производства или уровня занятости, а движение на фондовом рынке. Фондовый рынок капитализирует их ожидаемый доход и тем самым низводит их коллективное представление о будущем капитализма до простого числа.

Если изучить историю фондового рынка США, измеряемого рейтинговым агентством Standard & Poor по биржевому индексу 500 компаний, котируемых на фондовом рынке, то мы увидим, что в прошедшем столетии капиталисты пережили четыре волны «медвежьего рынка». Каждый из этих «медвежьих» периодов отличался обвалом цен в диапазоне от 50% до 70% в «постоянных долларах». Однако заметьте, что эти спады, хоть и похожи друг на друга по количественным показателям, совершенно разные по качеству. Каждый из них сигнализировал о начале крупного и уникального переформатирования капиталистической власти:

1) Кризис 1906–1920 гг. (-70%) ознаменовал завершение эпохи американского «фронтира» – переход от грабительского капитализма к крупномасштабным предприятиям, а также начало синхронизированного финансирования.

2) Кризис 1929–1948 гг. (-56%) стал сигналом окончания эпохи «нерегулируемого» капитализма, появления больших правительств и воинственного государства всеобщего благоденствия.

3) Кризис 1969–1981 гг. (-55%) ознаменовал окончание кейнсианской эпохи, возобновление всемирного движения капитала и начало неолиберальной глобализации.

4) И нынешний кризис, который, как я отметил, начался не в 2008, а в 2000 г. и до сих пор продолжается (-50% с 2000 по 2009 годы), похоже, означает переход к иной форме капиталистической власти или, возможно, полный отказ от капиталистической власти.

Нынешний кризис отличается системным страхом. Капиталисты сегодня не просто не уверены в завтрашнем дне или встревожены – они напуганы. Они опасаются не за какой-то конкретный аспект капитализма, но за само его существование. Многие из них боятся, что капиталистический строй как таковой может не сохраниться – по крайней мере в его нынешнем виде.

ПД: – По каким признакам мы можем судить о том, что капиталисты испытывают системный страх?

ШБ: – Главный признак, свидетельствующий об охватившем капиталистов системном страхе, – это то, как они оценивают свои акции. Ритуал капитализации недвусмыслен: он требует, чтобы капиталисты дисконтировали не текущий уровень прибыли, а оценивали ее долгосрочную траекторию. При обычных обстоятельствах изменение цен на акции не связано непосредственно с изменениями текущей прибыли или связь между ними несущественна. Но периоды системного страха – ненормальное явление. В такие периоды капиталисты сомневаются в выживании своей системы, и это сомнение заставляет их терять из виду свое будущее. Когда будущее капитализма под вопросом, долгосрочная тенденция получения прибыли утрачивает смысл, а когда долгосрочную прибыль оценить невозможно, у капиталистов ничего не остается для дисконтирования.

В капитализированном мире неспособность капитализировать равносильна смерти. Когда капиталистам не за что зацепиться, они перестают уповать на священное завтра и хватаются за настоящее. Системный страх вводит их в оцепенение, и они дисконтируют не долгосрочную тенденцию изменения прибыли, а ее ежедневные колебания. И именно это мы наблюдаем на примере нынешнего кризиса: с 2000 г. цены акций фактически повторяют траекторию текущих прибылей вместо того, чтобы меняться независимо от текущей прибыли.

Такое паническое поведение встречается в истории не впервые. Мы уже это проходили в 1930-е годы. Как и сегодня, капиталисты тридцатых были парализованы системным страхом; как и сегодня, они отказались от ритуала капитализации. Более того, самое главное – причина коллапса в обоих случаях была во многом одинаковой: капиталисты настолько усилились и в те годы, и в начале XXI века, что потеряли уверенность в своей способности удерживать власть или тем более умножать ее.

ПД: – Подобное утверждение противоречит здравому смыслу: разве капиталисты не должны становиться увереннее с ростом их могущества?

ШБ: – Только до определенного момента. Капиталистическая власть распределительная, она измеряется исходя из сравнительной капитализации. Так что капиталистическая группа, имеющая чистые активы на сумму 300 млрд долл., в три раза могущественнее группы, имеющей активы на сумму 100 млрд долларов. Превышая нормальный уровень доходности, доминирующий капитал накапливается дифференцированно. Поскольку капитал – это распределительная власть, дифференцированное накопление означает увеличение распределительной власти. Однако у распределительной власти есть четкие границы. Ни одна группа капиталистов, какой бы изощренной и безжалостной она ни была, не может претендовать на большее богатство, чем то, которое имеется в обществе. Более того, прежде чем достичь верхнего предела, капиталистическая власть на практике часто буксует и притормаживает.

Причина коренится в конфликтной динамике власти. Капиталисты не могут не стремиться к тому, чтобы наращивать свою власть: поскольку капитал – это власть, стремление к накоплению означает стремление к большей власти по определению. Но стремление к власти само по себе порождает препятствия. Власть опирается на применение насилия и ответный саботаж. Чем больше капиталистическая власть приближается к своему пределу, тем выше сопротивление и саботаж, с которыми она сталкивается. Чем выше уровень сопротивления, тем труднее власть предержащим расширять свои полномочия. Чем труднее расширять полномочия, тем выше потребность в насилии и ответном саботаже, а чем больше приходится прибегать к насилию, тем выше вероятность серьезной социально-политической реакции, которая приводит к упадку или даже распаду власти.

Именно в тот момент, когда кривая власти приближается к своей социетальной «асимптоте», тем вероятнее, что капиталистов охватит системный страх – страх того, что твердыня их власти даст трещину. Наступает тот критический момент, в который капиталисты опасаются за само выживание своей системы. Они опасаются, что капитализация, ориентированная на отдаленное будущее, вот-вот рухнет.

Впервые США столкнулись с таким коллапсом в 1929 г., а затем повторно в 2000 году. Как было показано в нашей с Джонатаном Ницаном книге, в обоих случаях период, предшествовавший обвалу, характеризовался крайностями распределения: и в конце 1920-х гг., и в 2000-е гг. 10% американского населения контролировало почти половину всех доходов. Немаловажно отметить, что основополагающее неравенство сегодня, возможно, даже больше, чем в 1920-е годы. В качестве иллюстрации можно указать на то, что к 2010 г. доля капиталистов в национальном доходе (проценты и прибыль) после налогообложения плюс чистая прибыль 0,1% всех корпораций (представляющих доминирующий капитал) достигла рекордной планки, превысив все значения, зафиксированные с 1929 г., когда появилась полноценная статистика о структуре национальных доходов.

Для дальнейшего увеличения и поддержания этого вида дифференцированного накопления и власти доминирующий капитал должен был прибегать к тому, чтобы нагонять как можно больше страха на остальное население, использовать в своих целях случаи саботажа и причинять людям как можно больше страданий. Унижения принимают самые разнообразные формы; одним из самых шокирующих является рост доли доходов 10% самых богатых граждан США. С 1940-х гг. соотношение между взрослым населением в исправительных учреждениях (тюрьмы, домашний арест, испытательный срок и т.д.) и рабочей силой всегда находилось в четкой и тесной зависимости от распределительной власти правящего класса. Чем больше власть богачей, тем выше уровень насилия в обществе, о чем можно судить по количеству людей в американских исправительных учреждениях. В настоящее время эта цифра достигла 5% рабочей силы Америки. Это самый высокий процент в мире и в истории Соединенных Штатов.

Хотя здесь трудно говорить о каких-то жестких соответствиях, сомнительно, что подобное массовое наказание может и дальше увеличиваться, не вызывая при этом ответной реакции и дестабилизации общества. Вместе с тем логика дифференцированного распределения диктует необходимость дальнейшего перераспределения богатства, которое будет сопровождаться ростом случаев саботажа. Это столкновение между требованиями капитала как власти и нестабильностью, которую он порождает, объясняет, почему ведущие капиталисты охвачены системным страхом. Заглядывая в будущее, они понимают, что единственный способ дальнейшего увеличения своей распределительной власти – это использование еще большего насилия. Вместе с тем достаточно высокий уровень насилия и дальнейшее его увеличение может столкнуться с ростом сопротивления и неприятия в обществе, поэтому капиталисты все больше испытывают страх перед бурей и социальным взрывом, которые они сами на себя навлекают. Чем ближе они подходят к роковой черте – упомянутой выше асимптоте, тем более неопределенным видится им будущее капитализма.
Полностью.

Вопрос дня: почему Тарас Шевченко слово "Украина" писал с маленькой буквы?