varjag_2007 | Entries tagged with общество

Протоиерей Андрей Ткачев об Украине, Майдане и революции

Что такое Европа и откуда взялся Евромайдан, чего в сложившейся ситуации добивается Церковь и как относиться к ходящим на баррикады священникам, можно ли христианину протестовать и есть ли идеи, которые способны объединить украинцев — на эти и другие вопросы отвечает известный проповедник и миссионер, настоятель киевского храма во имя преподобного Агапита Печерского протоиерей Андрей Ткачёв.

— Какова позиция Церкви по поводу Евромайдана?

— Хорошо бы было, если бы мы научились говорить дифференцированно.

Нельзя смотреть на Европу однобоко. Людям нужно разъяснять, что в Европе хорошо, а что плохо. Лично мне как христианину в Европе нравятся Дрезденская галерея, Кёльнский собор, мощи святых… Её культура, её история. То практическое человеколюбие, которое выражено в социальной помощи и защите общества, устройстве быта и труда, но не везде, не во всей Европе. И мне не нравится в Европе отказ от христианства, христианской истории, которая её сформировала. Революционное изменение семейного кода, семейных ценностей.

Если бы мы спросили людей, стоящих на Майдане, кто из них читал Соглашение об ассоциации, — уверен, что услышали бы одинокие голоса. В этом вся проблема. Спросите их, что вам нравится в этом документе и что не нравится. Мы видим «шариковый» большевизм: «не читал, но осуждаю», «не читал, но одобряю». Людей захватывает волна патриотизма, надежды на счастье, о котором они не имеют представления. И за это «счастье» они самоотверженно воюют.

Церковь должна поступать иначе. Она должна читать документы и говорить о них. То, что написано в этих документах, должно стать предметом всенародного, общецерковного обсуждения. Если этого не происходит, то в общественном сознании образуются тёмные углы. И что-то там заводится. И потом вылезает наружу…

Какова позиция Церкви? Я думаю, что у Церкви сегодня есть чёткая и главная позиция — не допустить революции.

— Какие, на ваш взгляд, причины Майдана?

— Мне кажется, что у Майдана есть несколько причин. Это негодование простых людей. Их искренний протест против того образа правления, который существует в нашей стране. Ведь многие совершенно без идеологических подоплёк выходят на Майдан — из чувства обиды, чувства справедливого негодования. Они не знают, что будет дальше. И плохо анализируют, что было раньше. Ни анализов, ни прогнозов. Есть некая эмоция: «Достали!», «Донецкие — достали!» Они не понимают, что дай власть, допустим, «львовским», «харьковским» — они могут оказаться не лучше «донецких». А могут оказаться и хуже.

Некоторые товарищи давно хотели прийти на Майдан — и сейчас, наконец-то, настал их звёздный час. Например, тренированные боевики, начальники куреней. Они давно готовились, тренировались и ждали. Но это частности. В целом, в обществе нет понимания и ясной позиции. Украина как была под знаком вопроса в Европе, так под знаком вопроса и остаётся. Это страна или территория? Это одна страна или несколько стран, объединённых одной государственной границей? Если делиться этим странам, то им делиться нужно по крови или по миру? Как Чехия и Словакия или как Сербия и Хорватия? Ведь раздел может оказаться очень болезненным — через большую кровь. Каждый начнёт претендовать на «жирный кусок». И не будет ни побеждённых, ни победивших — будет всем очень плохо. Дают ли себе отчёт в этом люди, которые присутствуют на Майдане в Киеве? Не думаю.

— Вы находите что-то положительное в сегодняшнем майдане?

— Решительно ничего.

— Есть ли у Вас ощущение, что сейчас идёт битва за Киев?

— Вожди революции всегда озвучивали, что революция побеждает в центре. Если не побеждает в центре — не побеждает нигде. И они понимают, что нужно завоевать столицу, почту, телеграф, телефон… Это «ленинские принципы» по сути. Все радикальные лица — по духу «ленинцы», по своим корням — безбожны. И страшные антихристиане по практике.

— Как относиться к духовенству, которое публично ставит себя по одну из сторон баррикад? Благословляет ли Церковь идти на Майдан православных священников?

— Никто не благословлял священников идти на Майдан. Может, я ошибаюсь и не всей информацией владею. По-моему, те же священники, которые ходили на Майдан тогда, в 2004 году, пошли и сейчас. Как правило, ходят одни и те же тиражированные персонажи. Новые не появляются. Они тогда говорили: «Нас возмутило явное брутальное вмешательство власти в церковную жизнь и брутальное участие Церкви в делах власти. Мы против этого…» Ну, а сейчас-то чего? Церковь сегодня не вмешивается в дела власти. Церковь в храмах молится. Пытается хранить некий нейтралитет и удалённость от очагов конфликта. А они всё равно там… Яблочко гнилое всю корзинку портит.

Жили в одно и то же время два священника — поп Гапон и Иоанн Кронштадтский. Один зажигал толпу лозунгами и заседал в революционных комитетах. Другой не отлучался от алтаря. Первый бесславно жил, бесславно и умер. Второй — «иже во святых»…

Кто может благословить этих мятежных священников? Никто! Кроме их гордыни и собственных политических пристрастий.

— В каких случаях уместен протест? Или вы считаете, что протестовать вообще не нужно?

— Протестовать можно. Но не сейчас, на мой взгляд. Сейчас не время протестов. Когда наступит положенный час — законный — тогда можно будет и обсуждать, и думать, как лучше выразить свою точку зрения в правильной и эффективной форме. Всему свое время.

— Сегодня на наших глазах рушатся все системы: государство, Конституция, власть, народ. А что происходит с Церковью?

— Церковь с настороженностью и болью смотрит на всё это. Вопрос в том, быть этой стране или не быть, — в тех же рамках и границах, с той же Конституцией. Ведь попираются самые главные вещи, фундаментально заявленные в Конституции. На Украине представительная демократия, а не прямая. Митингуй сколько хочешь, но только через Парламент и выборы можно добиваться решения всех вопросов. У нас не диктатор, а легитимно избранный президент. Он не взял власть путём переворота. Это не хунта, это легитимно избранная власть. Нужно ждать 2015 года. Нужно решать проблемы в Парламенте. Проблема, конечно, в том, что Парламент не решает наших проблем, проблем народа. И никогда толком этим не занимался. Значит, теперь, придётся заняться.

Так или иначе, мы стоим перед вопросом: быть или не быть этой стране в тех формах и рамках, в которых она существует. Если ей в этих формах и рамках не быть, то мир получает очаг совершенно непонятных вещей в центре Европы. Это вам не Никарагуа, не Монако и не Швейцария. Это очень серьёзный кусок территории — пол-Европы по географии.

Наша Церковь объективно не имеет опыта жизни в либеральном обществе. Наша Церковь не имеет опыта жизни в обществе, где нет монаршей воли, где есть воля равных партий, слоёв и групп. Церковь наша не имеет реального опыта работы в данной ситуации. Она никогда не возглавляла народные массы. Она освящала воинский порыв, она залечивала народные раны, но она никогда не шла впереди политического процесса.

Лучше священнику не лезть туда, дистанцироваться от этих вопросов. Лучше сбивать градус и остужать головы, чем разгорячать головы какими-то плохо понятыми акциями. Лучше смотреть на св. Иоанна Кронштадтского, чем на попа Гапона. Лучше не идти впереди демонстрации, а остаться в храме и совершать службу.

— А что будет дальше?

— Скорее всего, перед нами станет целый ряд разных важных вопросов, на которые нужно будет отвечать. Церкви придется научиться общаться не только с властью, но и с простым человеком. Нам нужно будет немножко «опроститься» в части внешней пышности и дать понять, что мы не за роскошь, а за простоту. Чтобы потрафить этому простому, демократически среднему человеку, который ждёт от нас этой простоты, в которой он сам живёт. Нам надо заранее избавляться от болевых точек — заранее, а не во время болезни.

Надо, чтоб у Церкви были спикеры, артикулирующие социальную церковную программу, политическую церковную программу. Чтобы мы имели площадки для разговора о том, что хорошо, что плохо, что лучше, что хуже. И как к этому относиться. Всему этому нужно будет учиться.

Мы — те, кто мы есть. И заслужили ту власть, которую имеем. Мы должны понимать, что революции к добру не приводят. Революции приводят к относительному добру через много-много лет, при условии наличия сегодняшних жертв — людей, которые будут принесены в жертву революции. Это законы революции. Революция запустит в космос человека через 50 лет после своей победы. Но до этого она сожрёт много разных людей.

Христианский подход — это приоритет ценности сегодняшнего, передо мной стоящего живого человека над перспективой того, что мы хотим построить завтра. А революционеры хотят, чтобы было наоборот. Чтобы за счёт тебя сегодняшнего, на твоей крови построить будущее счастье. Я тебя убью, а построю счастье для миллионов. Теология Раскольникова. Церковь говорит однозначно: нет, нельзя убить человека и на его крови построить будущее счастье.

Нужно находить возможность доносить эти вещи до людей. Попадая в толпу, умный человек рискует стать сумасшедшим — спящие страсти, нереализованные комплексы, задавленные интуиции — всё начинает бурлить. И когда всё успокоится и человек прозреет, может быть уже поздно.

Люди, нам ведь всем умирать. Правда, кому помирать, кому подыхать, а кому честно преставляться. И многим раньше, чем думается. Нужно вовремя остудить головы революционеров. Священники должны этим заняться. Иногда такое складывается впечатление, что митингующие священники больше верят в ЕС и Декларацию прав человека, чем в Евангелие и Господа нашего Иисуса Христа.

— Если бы сейчас встали преподобные Печерские и увидели всё происходящее, что бы они сказали?

— Они бы встали и ушли отсюда. Их радикальный протест был бы в духе Лотова. Не нужно вам никому Небесное Царство, никто из вас не верит во Христа в действительности. Никто! Живёте вы в других смыслах, других чувствах, другой реальности. Если бы они могли и хотели, они бы встали, да и ушли отсюда. Больно смотреть, как люди разрушают себя своими же руками.

— Какая идея может объединить сейчас народ, сплотить его?

— Никакая! Украина в данной ситуации, при данном историческом грузе, не может воспринять ни одну идею, которая могла бы быть творческой, объединяющей, успокаивающей. Таких идей нет, во-первых. Во-вторых, никто не трудится над рождением этих идей. Всем кажется, что надо воспринимать готовые идеи. Политикум, аналитики трудятся над тем, чтоб имплементировать уже готовые идеи в нашу реальность. Существует ЕС — и мы пытаемся примерить европейские ценности на себя. Успокоиться в этом уже готовом объединении. Мы не рождаем своё, а хотим «примазаться» к чужому. Другие говорят: нет, только с Россией. И никто не подумал: может, свою идею родить?

Вот встретились четыре президента. Кто вам больше нравится? Да, никто. Сядет пятый — какой-нибудь боксёр или кто-то ещё. Кто вам понравится? Никто. А если продолжить этот ряд в будущее? Вам никто не понравится. Так в чём вопрос? Демократия построена так, что бесцветные люди управляют бесцветным обществом. Об этом говорят сами европейские политики. Современная политическая жизнь вымывает наверх бесцветных людей. Яркие раздражают, они заметны на фоне бесцветности и вызывают агрессию. Вот, Путин, например, вызывает агрессию, поскольку он довольно яркий человек.

Именно поэтому идей в ближайшем будущем у нас не предвидится, к сожалению. Мы будем больше территорией, чем страной. Либо двумя, тремя, четырьмя странами внутри одной. Мы рискуем «окропить снежок красненьким». «Лидеры», которые так смело зовут людей на войну, должны понять: они понесут всю полноту ответственности за кровь — не из носа или выбитого зуба, а за реальную кровь и жизнь реального человека.

Народ набирается агрессии. Сегодня на вес золота всякая холодная голова, которая скажет: Не ходите туда! Не лезьте туда! Возвращайтесь домой. Студент — иди учись, рабочий — ступай работать. Продавец — давай продавай. Кроме проблем мы здесь ничего не получим. Народ этого не понимает.

На мой взгляд, у нас нет авторитетов, которые могут остановить кровопролитье. Поэтому любая активность умножает проблемы, которые всё тяжелее и тяжелее будет решать.

— Будем надеяться, что приближающееся Рождество объединит верующих людей.

— Было бы хорошо. Но будет жалко, если и Рождество Христово не объединит.

Если мы работаем в рамках европейского мировоззрения — уважение к писаному закону (а не к народной традиции), к судебному исполнителю, к чиновнику — это может если не объединить, то хотя бы поставить нас на место. Показали тебе документ: так, после 22 часов не шуметь. Будь любезен быть европейцем. Как это — перегородить баррикадами главную улицу страны? Это не по-европейски. А больше похоже на большевиков и анархистов, которые не слушаются закона, не умеют думать.

Успокойтесь и поймите, что Европа — другая. Уважение к закону, парламентским процедурам, честная работа на своём месте — это и есть, собственно, Европа. Кто будет многомиллионную массу населения, склонного к буйству, брать в свой Союз? Они что, сумасшедшие?

Оригинал взят у

putnik1 в ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ (2)

Окончание. Начало здесь.

О причинах неприятия Сталина-символа, ненависти к Сталину-символу на индивидуальном уровне мы поговорили. Однако вне поля зрения осталась очевидная неприязнь к Сталину-символу нынешних российских элит и властей. У кого явно и зло, как у г-на Медведева, у кого мягче, с очевидным внутренним напрягом, как у г-на Путина, и тем не менее, одна на всех. Она есть, и на то есть причины, а у причин серьезные следствия...

( Read more... )

Оригинал взят у

putnik1 в ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ

Очередная годовщина дня рождения Иосифа Виссарионовича Сталина дает, на мой взгляд, прекрасный повод для разговора на очень важную тему...

Слово (не фамилия) "Сталин" давно стало символом.
Ненавидят, - и люто ненавидят, - не человека, а реалии эпохи, которую он воплощает.
То есть, вернее, средства, которыми в ту эпоху решались задачи.
А человека уже как воплощение.

Вот, например, мне вчера прислали материал с просьбой прокомментировать, и это прекрасная иллюстрация.
Ибо.
Предельная глупость: сравнивать Сталина с Кромвелем, живших в разные времена и в разных социумах.

На самом деле, Кромвель ведь тоже не сахар.
Скажи любому ирландцу слово "Drogheda", и будет что послушать в ответ насчет god's executioner.

Но.

Все страхи, все кошмары и все ужасы всех переломных эпох были, скажем так, локальны.
И заметьте, это ведь отрывки из фильмов, плод работы гримеров, костюмеров и прочих лакировщиков.
А тогда, в живой жизни, было очень страшно и очень грязно.
И если в городе жило всего 2000 душ, гибель трех тысяч воспринималась, как гибель человечества.
Хотя, в общем, вроде бы ж и не так много.
Да и быстро.
Короткий эпизод в бесконечно сериале.

Грубо говоря, нарыв созревал, его вскрывали, чистили и общество, преодолев кризис, развивалось дальше.
К новым относительно локальным кризисам и относительно локальным страхам-кошмарам-ужасам.

А в России (СССР) первой половины ХХ века было не так.
Савсэм нэ так.

Если понятным каждому языком медицины, то все легкие, но не излеченные вовремя насморки и простуды, все незамеченные инфекции многих веков слились в одну громадную хворь, - тяжелейшие ангины, двусторонние плевриты, гангрены конечностей, гепатиты и тэдэ, - лечить которую постепенно никакой возможности не было.

Вот и пришлось все сразу.
При остром дефиците наркоза и скудном наборе инструментов.
Вмещая в жизнь одного поколения все, пережитое Европой за 250-30 лет, все Огораживания, все Вандеи, все Варфоломеевские ночи, Реформации, Контрреформации, Опричнины, Терроры, Законы о бродягах, Кровавые законодательства и Дикие сеймы.

Вязкий сгусток страшного пугает нас, не знающих, что такое колесования на площадях.
Но этого не могло не быть.
И заламывать руки на сей счет все равно, что гневно бичевать закон Ома.
А топтаться на памяти хирурга, сумевшего успешно провести операцию такого масштаба на том основании, что было очень больно и очень много крови, извините, не есть признак ни большого ума, ни ума вообще.

Нет, разумеется, люди не атомы, не вирусы, и скрип скелетов в семейных шкафах глушит рассудок.
Исключая возможность быть услышанным.
Я понимаю, что дедушка был хороший.
И что дяде было всего 19 лет, он вообще у атамана на посылках бегал, даже без обреза.
И что лесопилку по сей день жалко, я тоже понимаю.
Но, тем не менее, аксиомы не оспаривают.

Есть, однако, еще один важный аспект...

Продолжение следует.

19 декабря состоялась очередная, уже 9-я по счету, итоговая предновогодняя пресс-конференция Президента России Владимира Путина.

В ходе этой пресс-конференции Путин за 4 часа 5 минут ответил на 52 вопроса 42 российских и 10 иностранных журналистов. Честно говоря, адекватность некоторых журналистов вызывала большие сомнения. Некоторые молодые журналистки, чтобы обратить на себя внимание президента, пришли с игрушками, кстати, уловки сработали. Некоторые – с самодельными плакатами. Некоторые , изображая ходоков из народа, которым их земляки делегировали право пожаловаться на своего директора или главу поселения и просили президента помочь им. «Прямо Санта-Барбара», - даже удивился Путин, отвечая журналисткам из Ванино, Владивостока и Всеволожского района Ленинградской области и давая в прямом эфире указания помочь в решении местных проблем.

Пресс-секретарь премьера России Медведева Наталья Тимакова уже успела раскритиковать журналистов за вопросы. На своей странице в Facebook она написала «Полная потеря профессии…» Безотносительно того, какие именно вопросы задавали журналисты, так себя вести пресс-секретарю правительства вести не подобает. Это элементарное нарушение этики. Тот же Песков никогда такого себе не позволял в отношении ее работы.

Львиную долю международных вопросов заняла тема Украины и продолжающихся в центре Киева погромов митингов участников «евромайдана».

Корреспондент агентства УНИАН ехидно спросил, можно ли считать кредит в 15 миллиардов долларов, о котором Путин и Янукович договорились на днях, платой за отказ Украины от евроассоциации и сколько еще Кремль готов заплатить. Президент Путин напомнил молодому журналисту, что «Сегодня Украина в сложном положении. И если мы говорим, что украинцы — братский народ, то мы и должны поступить как близкие родственники. Уверяю, что это самая главная причина, по которой мы предоставили субсидии Украине».

Он напомнил позицию России: «Мы совсем не против ассоциации Украины с ЕС. Но куда украинский производитель пойдет с тем, что выпускает у себя? В Европу? Я очень сомневаюсь. Если Украина примет экономические стандарты ЕС, то она нам совсем ничего не сможет продавать, а мы — главный стратегический партнер. Почитайте документы. Никаких преференций нет в этих бумагах. Наша позиция никак не связана с «Евромайданом»: мы просто очень заинтересованы в кооперации с Украиной». Путин подчеркнул, что предоставление Россией помощи Украине не связано с переговорами Киева по ассоциации с Евросоюзом и еввромайданированием сторонников евроассоциации на киевском «евромайдане». Кроме того, Путин снова повторил свою точку зрения, что «евромайдан» не связан со срывом подписания соглашения об ассоциации Украины и ЕС, а вызван внутриполитической борьбой.

Касаясь еще раз темы Украины, продемонстрировал свой культурный уровень корреспондент издания Los Angeles Times, обратившись к президенту России на украинском языке: «Шановний пане президент... Ой, извините, еще от Киева не отошел. Это все воздух свободы», — поправился он и задал вопрос в духе постоянных страшилок 2евромайдана о том, существует ли вероятность, что Россия введет войска на территорию Украины, как это произошло в 2008 году с Абхазией и Южной Осетией.

Сравнение некорректно, опроверг страшилку Владимир Путин. Цхинвал и Сухум объявили о независимости, к тому же грузинские военные убили русских миротворцев. В том же Крыму такого не происходит, там находится российский военно-морской флот, а это серьезный стабилизирующий фактор, объяснил он. Он сказал, что Россия всегда будет защищать своих соотечественников, но это не значит, что мы будем «махать шашкой». Ввод российских войск на Украину — «это полная ерунда, этого нет и быть не может».

( Read more... )

Завершить свой обзор хочу той же темой, с которой и начала – темой журналистской этики, профессионализма и ответственности. Читая многие отзывы и комментарии о прошедшей пресс-конференции, в который раз убедилась, что мы живем в конкурентном и жестком мире и информационные войны никто не отменял. Поэтому удовлетворена заявлением Владимира Путина о том, что государственные СМИ будут возглавлять патриоты. «Хочу вам сказать, что государственные информационные ресурсы должны возглавляться патриотично настроенными людьми, защищающими интересы России. Это государственные ресурсы. Именно так и будет», — заявил Путин.

Оригинал взят у

putnik1 в ГОРИСЛАВЛИЧЬ

"Тъй бо Олегъ мечемъ крамолу коваше и стрѣлы по земли сѣяше
(...) Тогда при Олзѣ Гориславличи сѣяшется и растяшеть усобицами,
погибашеть жизнь Даждь-Божа внука, в княжихъ крамолахъ вѣци
человѣкомь скратишась. Тогда по Руской земли рѣтко ратаевѣ кикахуть,
нъ часто врани граяхуть, трупиа себѣ дѣляче, а галици свою рѣчь
гозоряхуть, хотять полетети на уедие".
"Слово о пълку Игоревъ, Игоря, сына
Святъславля, внука Ольгова"

«Ты помнишь, как в 1991 году больше трех триллионов рублей с книжек Сбербанка перевели в Москву? И украинцы, которые до 1991 года имели сбережения, остались ни с чем. Почему эти деньги были перекинуть в Москву, и мы утратили этот капитал украинцев? Вот это он должен был поставить перед Путиным вопрос: вы украли деньги украинцев! И вы должны их вернуть – плюс инфляция, плюс индексация... Он должен был сказать – а ну давайте возвращайте нам 16 часть золотовалютного резерва! А ну возвращайте нам, Россия, 16-ю часть алмазного фонда и который мы не получили после развала Союза. А ну, Россия, возвращай 16-ю часть всех помещений за границей, которые когда-то принадлежали советской империи! Такие вопросы должен был ставить державный муж перед Путиным»

Меня часто спрашивают: почему Боксера и Кролика я называю просто Боксером и просто Кроликом, а пана Тягнибока неизменно величаю по имени-отчеству, да еще и с прямым "-вичем", без презренного "-ов". Отвечаю: потому что из всех троих только он, единственный, не марионетка уличного гиньоня и не маска comedia del arte , но достоин называться политиком. И пусть никого не обманывает риторика: в конце концов, рычать и урчать для него всего лишь professionnel devoir, профессиональная обязанность или, если точнее, профессиональный долг. Амплуа, короче говоря. И насчет экстерьера тоже стоит заблуждаться: в конце концов, не всем свезло произойти именно от кроманьонцев, были и варианты...

То есть, возможно, когда-то, в эпоху буйства гормонов, Олег Ярославлич и был национально сознательным самцом гориллы из, правда, интеллигентной семьи потомственных униатских превелебных. Но сейчас это уже не важно. Важно, что еще в юности он довольно быстро сообразил, что к чему, оказался в нужное время в нужном месте, поймал ветер, - о чем рассказывает не лютый ворог и не клятый москаль, но исследователь более чем национально-сознательный ,- а теперь и подавно: сформировался, перерос перегибы и парадоксы юности, научился легко, без напряга, а главное, без комплесов наводить мосты к нужным людям и, как бы ни психовали романтики национальной идеи, полюбовно решать с ними самые острые вопросы.

Так что, по большому счету, ныне, возглавляя серьезную организацию, у которой в Галиции (да и не только) очень многое схвачено, - а что злые языки шелестят (раз, два, три, четыре, пять), - "официальное пугало" Украины в партии, где всякой твари по паре, представляет интересы серьезных людей, предпочитающих не прыгать по веткам, а держаться в тени. И уверен, ни о чем так не мечтает, как о репутации респектабельного консервативного политика с этническим уклоном, контролем над регионом, влиянием в центре и широким, вплоть до, если получится, общегосударственного уровня перспективами. На худой конец типа греческого г-на Михалолиакоса, но лучше венгерского г-на Орбана, а самый цимес, если кем-то вроде мадам Марин.

Проблема, однако, в том, что не получится. Будь Украина даже не Францией, а хотя бы Венгрией или даже Грецией, - той есть, страной моноэтничной и моноязычной, вполне могло бы, а в том виде, в котором есть, никак. Слишком разные взгляды, понятия и принципы у разных регионов, а основная, компактная опорная масса "Свободы", - нищее, традиционное галицийское село, - не поймет снижения градуса радикальности и не поддержит "новых панов", даже из своей среды. Уже сейчас звучат недовольные голоса, и не все рты можно заткнуть. «Ви б’єте себе в груди, що є спадкоємцями Коновальця, Шухевича. Але якби Шухевич сьогодні встав із могили, то вас усіх тут перестріляв би як мародерів». Це стосується не тільки «Свободи», вони всі… Просто в одних більше гасел, в інших – менше. Але ділити комунальне майно, землю, бюджет – тут вони всі майстри», - это говорит, совсем чуть-чуть, Юрий Романович Шухевич, и "приличным людям" volens-nolens приходится это учитывать, тем паче, что в спину им дышат собственные "бешеные", с которыми не пошутишь.

По факту ведь, социальный портрет "Свободы" писан не черно-белыми красками. Такие, как Олег Ярославлич или даже пани Фарион (безумная, да, но это, скорее, уже в силу возрастных изменений на гормональном уровне), это традиционная галицийская элита, "патриции", можно сказать. Они хотят иметь место в киевском истеблишменте, влиять на финансы и политику, по праву "лучших и самых правильных" навязывать стране свое видение развития, но и только, а "темная масса" им чужда и, рискну предположить, неприятна. Но без "темной массы" они нуль, а у "темной массы" есть свои запросы, - в первую очередь, социальные, однако оформленные в "этническую" идеологию, - и чем радикальнее, тем лучше.

А идеологию формируют, естественно, интеллектуалы. Quasi, типа г-на Ильенко или безо всяких кавычек, вроде г-на Михальчишина (один, два). Эта доктрина, если отшелушить красоты, проста и понятна: сейчас наше племя никто и ничто, но если не бояться жертвы, обязательно станет всем, аж до самого ручья на опушке, и ни с кем делиться не станет, а мы в племени самые крутые, а значит, будем рулить. И наиболее активные представители этих "плебеев", - типа г-д Мохныка, Мирошниченко, вовсе уж полных отморозков вроде г-на Левченко, - при поддержке активного социального мусора пробивают себе "социальные лифты", не оставляя лидерам вроде пана Тягнибока шанса стать "националистами с человеческим лицом".

( Read more... )

Известный правозащитник, доцент Хельсинского университета Йохан Бекман, выступая на пресс-конференции «Российская внешняя политика - новые глобальные задачи», назвал Президента России Владимира Путина лидером свободного мира, защищающим права суверенных наций и традиционные ценности.

«Путин - единственный человек, который может объединить силы против глобалистов, против международной финансовой олигархии. Можно сказать, что он является лидером свободного мира. Он - единственный президент, который откровенно защищает права суверенных государств и наций, - сказал Бекман. - Также Путин может стать лидером пропаганды традиционных консервативных ценностей и заручиться поддержкой множества союзников по всему миру», - заявил финский эксперт.

По словам финского эксперта Владимир Путин сумел изменить дух мировой политики, и благодаря этому у него уже появились и со временем могут появиться еще больше союзников по всему миру. При этом Бекман констатировал, что благодаря Путину влияние России на международной арене существенно возросло.

За последний год в мире произошел ряд событий, ознаменовавший появление на мировой политической арене нового консервативного лидера – Владимира Путина. Он сегодняшний день по ряду ключевых общемировых вопросов выражает не только свое видение или позицию России, но и точку зрения значительной части населения развивающихся и развитых стран.
При этом за последний год России удалось осуществить настоящий прорыв в международных отношениях: начиная с конфликта в Сирии и заканчивая ситуацией с остановкой евроинтеграции Украины. Социологические опросы показывают, что данная тенденция находит живой отклик у россиян - для более чем 70% населения важно, чтобы лидер страны пользовался одобрением населения других стран.

Инициатива Путина по ликвидации сирийского химического оружия и план мирного урегулирования в Сирии получила мировое признание и способствовала предотвращению на Ближнем Востоке новой крупномасштабной войны. Позицию Путина о недопустимости военного решения сирийской проблемы поддержали лидеры ведущих мировых государств и международных организаций - парламент Великобритании, канцлер Германии Ангела Меркель, Папа Римский, Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун.

Оценивая инициативу Путина по сирийскому вопросу, как самый важный политический шаг 2013 года на мировой арене, который помог спасти тысячи жизней мирных жителей, и вручение Нобелевской премии мира за 2013 год Организации по запрещению химического оружия, которой предстоит реализовывать инициативу Владимира Путина и ликвидировать химические арсеналы на территории Сирии, многие считают, что Путин заслуживает награждения Нобелевской премией в следующем году.

По мнению многих зарубежных экспертов, именно недавнее личное участие Путина послужило толчком к возобновлению переговоров по иранской ядерной программе. Член палаты лордов британского парламента лорд Питер Траскотт заявил, что «инициатива Владимира Путина дает модель для разрешения, например, иранской проблемы». Россия все время находилась в центре переговоров между Ираном и мировыми державами по иранской ядерной программе, которые совсем недавно увенчались успехом. В Женеве было достигнуто соглашение между шестёркой посредников и Исламской республикой.

«Достигнута договоренность, суть которой базируется на концепции, выдвинутой Президентом РФ Владимиром Путиным, закрепленной в нашей внешнеэкономической концепции. Мы согласны с необходимостью признать право Ирана на мирный атом, включая право на обогащение, при понимании, что все вопросы, которые к иранской программе сохраняются, будут закрыты», - прокомментировал достигнутые успехи Сергей Лавров.

А среди международных экспертов и лидеров государств бытует мнение, что именно авторитет Путина и России может продвинуть вперед мирные переговоры между Северной и Южной Кореей.

Высказался Владимир Путин и по вопросу судьбы Соглашения Украины об ассоциации с Евросоюзом. Он выступил в защиту экономических интересов России и непосредственно отечественных производителей и попросил «брюссельских друзей» воздержаться от резкой риторики в адрес Москвы. Россия не может ради них задавить целые сферы своей экономики, заявил президент РФ. «Россия не может ради них задавить целые сферы своей экономики», - заявил Владимир Путин, дав понять, что Россия не будет жертвовать своей промышленностью ради удобства украинского или европейского рынков.

Эксперты и политологи поддержали решение главы российского государства, отмечая, что позиция руководства РФ позволит защитить свои интересы и Киеву, и Москве.

«Россия действительно находится несколько в двусмысленном положении благодаря действиям ЕС и Украины. Мы имеем целый ряд соглашений об обнулении таможенных пошлин с Украиной и развиваем интеграционные отношения с Евросоюзом. Но получается, что Россия странным образом выпадает из «договора двух» - Украины и ЕС. Было бы гораздо более честно использовать формат трех вместо двух - Украина, РФ и Евросоюз. Посмотрим, как дальше будет складываться ситуация, но совершенно очевидно, что Украине с Евросоюзом свои проблемы без России не решить. Иначе украинская экономика испытает такие перегрузки, которые ей даже не снились, причем это не угроза, а просто факт», - заявил директор Центра политической информации Алексей Мухин.

Именно от такой последовательной и взвешенной позиции России выиграют все участники процесса. Сегодняшние же погромы и акции на Украине мало связаны со взаимоотношениями с ЕС, и по мнению Владимира Путина готовились к предстоящим в этой стране президентским выборам.

Не в последнюю очередь рост влияния и авторитета Владимира Путина связан с его защитой традиционных духовных ценностей. Как отметил Йохан Бекман, разрушение цивилизации начинается, когда люди забывают о своих ценностях, таких как, например, семья. И поэтому очень важно, что Путин делает все, для того чтобы сохранить мир и его моральные устои .

Жители других стран, в том числе и Европы, теперь также рассчитывают на помощь и поддержку российского лидера. «Мы сегодня в Евросоюзе живем в тех условиях, когда все нормальные христианские ценности не нужны. Никто не пропагандирует семейные ценности, зато многие выступают за гомосексуальные», - констатировал Бекман, пояснив, что в конечном итоге эта ситуация приведет к уничтожению суверенных государств и диктатуре мировой финансовой олигархии.

( Read more... )

Оригинал взят у

putnik1 в КАРНА И ЖЛЯ (3)

"" (Watch on YouTube)

Для тех, кто вхож в ФБ, крупнее здесь.

Очень коротко. Вадим Колесниченко, депутат Верховной Рады, принадлежит к вменяемому крылу "регионалов". Более того, назначен главным официальным радетелем за права русскоязычного населения. Он мужик правильный, но края видит, меру знает, играет по правилам и никогда не лезет на рожон.

Не сомневаюсь, что такое заявление, какие бы мысли ни бродили в его голове, он, рискуя навлечь на себя гнев возможных победителей, никогда бы не сделал по своей инициативе. Тем паче, прекрасно зная, что те, к кому он обращается, разрозненные, многократно обманутые, еще более многократно униженные, даже если захотят откликнуться, уже не способны к самоорганизации.

Иное дело, если прозвучит призыв. Из уст законной власти. Конкретно: из уст пока еще полномочного президента. С указаниями, кто, куда, как и что делать. Возможно, со словами покаяния. Тогда на местах отозваться вполне могут, а уж организовать, снабдить всем, что в таких случаях нужно и отдать приказы - дело властей и бизнеса, понимающего, что к чему.

В принципе, это может быть выходом, потому что беснующийся прокаженный Киев - далеко не вся Украина, судьбу которой сейчас собираются решать разноцветные нацисты. А поскольку решается, в первую очередь, и судьба президента, очень может статься, г-н Колесниченко, - вернее, те, кто за ним стоит, - таким странным образом обращаются, в первую очередь, к нему.

А почему так, а не как-то иначе, тоже понятно. Сейчас, когда Виктор Федорович, все уже зная, вынужден был отменить собственное, абсолютное естественное решение, вернув на ключевой пост человека, который его предал, по официальным каналам к нему, безусловно, растерянному, уже не достучишься. Но на официальных свет клином не сходится, есть и другие. Они надежнее.

Нет, я понимаю, я безусловно понимаю, что индюки не летают.
Но даже индюкам присущ инстинкт самосохранения.
И до вторника еще целая ночь.
А ночь темна и полна ужасов.

Пока на Украине на наших глазах происходит распад государственной ткани, в России завершается становление партийной системы, которая должна отражать социально-политические интересы населения. Фонд развития гражданского общества подготовил доклад «Российская партийная система: текущее состояние и перспективы развития». В нем разработана система санкций и протекций, устанавливающая правила допуска партий к выборам.

Эксперты фонда предлагают ввести ограничения на участие в федеральных и региональных кампаниях для политических сил, которые не добиваются результатов на выборах или не участвуют в них вообще. Предусматривается и лишение партий их статуса. Проверкой для фильтрации должен стать единый день голосования осенью 2014 года.

Действительно, партии должны содействовать народному представительству во власти и отражать интересы населения во всей его полноте, а не превращаться в майдан или «карманную» партию для удовлетворения амбиций какого-нибудь олигарха. В ряде стран (Франция, ФРГ) данный принцип прописан в конституциях и других законодательных актах. В соответствии с этим, партиям, активно участвующим в избирательном процессе, предоставляются дополнительные права, в то время как в отношении электорально пассивных партий вводятся санкции.

Сегодня законодательство уравнивает активные партии, деятельно вовлеченные в политическую жизнь, и политических аутсайдеров, а это несправедливо, считают в Фонде. Благодаря либеральному законодательству во время последних выборов в региональные законодательные собрания, в них принимали участие более десятка партий-спойлеров, оттягивающих голоса у реально существующих партий.

Партии в современном демократическом государстве должны обеспечивать прямую и обратную связь между интересами различных социальных групп общества и политикой демократического государства. Для стимулирования этого процесса используется целый ряд нормативно-правовых механизмов.

На ноябрь 2013 года России зарегистрировано 74 партии, но их электоральная активность невелика, а слишком большое распыление голосов сокращает шансы больших групп избирателей, которые не получают своих представителей. К примеру, Союз Правых Сил в 2003 году на смог договориться с «Яблоком», и в результате, набрав вместе более 8% голосов, не прошли в Госдуму, лишив своих избирателей представительства.

Председатель правления Фонда развития гражданского общества Константин Костин сказал: «В маркетинге есть теория, что избыточное количество альтернатив затрудняет выбор и вызывает у потребителя чувство растерянности и неудовлетворенности. По этой теории пятьдесят одинаковых предложений равно одному. В США, например, есть 57 партий, но на выборах заметны только пять: демократы и республиканцы, а также либертарианцы, Партия зеленых и Конституционная партия, которые иногда могут составлять им конкуренцию. Если партия не участвовала в предыдущих выборах, она должна собирать подписи, в результате эти пятьдесят партий не могут так спокойно попадать на выборы: система дает права тем, кто в выборах участвовал, и понижает права тем, кто не участвовал. Таким образом, американская система защищает своего избирателя от избыточного предложения».

Проанализировав итоги думских выборов 2011 года, а также региональных кампаний 2012–2013 годов, а также опыт государств с развитой политической системой, эксперты Фонда внесли ряд предложений и законодательно закрепить комплекс санкций и протекций.

Партии они предложили разделить на три лиги: высшую, первую и вторую. К высшей лиге эксперты фонда относят парламентские партии: «Единую Россию», КПРФ, ЛДПР, «Справедливую Россию».

В первую лигу входят непарламентские партии, кандидаты которых прошли по спискам в заксобрания регионов. На сегодняшний день таковых восемь: «Патриоты России», «Яблоко», «Гражданская платформа», РПР-ПАРНАС, «Родина», «Коммунисты России», «Правое дело», Российская партия пенсионеров за справедливость.

Вторая лига включает в себя остальные 62 зарегистрированные на данный момент партии (всего их 74). При этом вторую (низшую) лигу эксперты ФоРГО разделяют на буферную зону и два дивизиона.

В деятельности партии из высшей и первой лиги ничего не меняется, партии из второй лиги должны будут собирать подписи избирателей перед каждыми выборами. В том случае, если партия из второй лиги не смогла попасть в органы законодательной власти в течение двух циклов, ей следует повторно пройти процесс регистрации в Минюсте. В случае трех неудачных избирательных циклов партия будет преобразована в общественное движение.

Подобные барьеры предлагается ввести, ввиду последствий партийной реформы 2012 года, когда в России появилось слишком много партий, но к повышению народного представительства это не привело.

Вадим Соловьев, глава юридического отдела КПРФ, одной из сильно пострадавшей от действий партий-спойлеров во время обенациональных и региональных выборов, когда людей вводили в заблуждение наличием слова «коммунист» в многочисленных партийных «летучих голландах», идею ФоРГО поддержал, сказав, что в настоящее время действительно появилось большое количество партий, не имеющих никакого отношения к партийному строительству. По его мнению, должны отсеиваться те, кто не хотят участвовать в выборах, тем самым, не создавая «искусственных барьеров» для тех, которые хотят принимать участие и несут новые идеи.

Подавляющая часть россиян также против большого числа партий, считая это хаосом и политиканством. По данным фонда «Общественное мнение», о своем скептическом отношении к дальнейшему увеличению числа партий в августе 2013 года заявило 54% опрошенных.

Для повышения эффективности партийной системы важно не механическое умножение числа политических организаций, а соревнование идей, программ, подходов, ярких личностей. И заложенная в предложениях Фонда фильтрация как раз и будет способствовать отсеиванию «фейковых» партий, способствуя не только упорядочиванию партийного хаоса, но воспитанию соответствующей политкультуры избирателей.

«Ватикан размывает христианские ценности»

«Последнее, что еще оставалось в католической доктрине, это этика. Существовало жесткое понятие греха, которое не давало возможности признать современную толерантную систему ценностей. Сейчас сделаны революционные шаги для размывания этого», – так специалист по политике Ватикана Ольга Четверикова охарактеризовала газете ВЗГЛЯД опрос об отношении к проблемам семьи, который римская курия проводит среди епископов и паствы.

После избрания этой весной кардинала Бергольо новым главой Римской католической церкви большинство наблюдателей ожидали перемен в управлении римской курией. Пока реформы папы Франциска еще разрабатываются, но, как выяснилось на днях, кроме управленческих реформ, Ватикан начал подготовку и еще более фундаментальных изменений. Во вторник представители понтифика подтвердили, что по всем епархиям разослан опросник из 39 пунктов, призванный выяснить отношение католиков всего мира к самым важным семейным проблемам. Именно за нежелание уступать требованиям толерантного общества и изменять позицию Римской церкви по этим вопросам Ватикан больше всего и критикуют на Западе.

И хотя сейчас в курии говорят о том, что опрос проводится накануне намеченного на октябрь 2014 года внеочередного синода Римской церкви, посвященного теме семьи, и что у церкви «нет желания заново начинать дискуссию о католической доктрине» и она постарается найти решение сложных ситуаций в рамках существующей доктрины, сам перечень вопросов показывает, что речь может идти о принципиальных изменениях, никак не вписывающихся в католическое мировоззрение.

Епископы и миряне должны будут высказаться о своем отношении к разводам и абортам, к однополым бракам и к возможности усыновления такими парами детей, к «месту традиционного брака как союза между мужчиной и женщиной в современном обществе», о том, какие методы контроля за рождаемостью наиболее эффективны. Из того, что требует толерантная общественность, в опросе нет разве что эвтаназии и рукоположения женщин, но, возможно, это объясняется тем, что он посвящен теме семьи (как ее понимает современное западное общество). О том, зачем этот опрос и какую реформу готовит папа Франциск, газета ВЗГЛЯД поговорила со специалистом по политике Ватикана, доцентом кафедры истории и политики стран Европы и Америки МГИМО, кандидатом исторических наук Ольгой Четвериковой, автором книги «Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства».

ВЗГЛЯД: Ольга Николаевна, чем показателен этот опрос?

Ольга Четверикова (Фото: кадр из выложенного в Сети видео)

Ольга Четверикова: Учение церкви определено Христом, а задача руководства церкви – поддерживать его в чистоте. И если общество впадает в грех, то церковь должна заявить об этом и остановить. А этим опросом они подстраховываются в своих решениях, оправдываются требованиями самого народа. «Наша задача – отвечать духу времени, а опрос показывает, чего хотят люди». Ранее проводившиеся локальные опросы уже показывали, что за аборты и разводы высказываются большинство католиков. В той же Франции католики говорят, что они не против гомосексуальных браков, а против того, чтобы трогали их священный гражданский кодекс и вместо мужчин и женщин писали «супруг номер один» и «супруг номер два». А осуждение гомосексуализма уже никто не может себе позволить.

ВЗГЛЯД: Потому что опасно – посадят. Были же случаи, когда священников, выступавших с проповедью против гомосексуализма, объявлявших его грехом, сажали в тюрьму.

О. Ч.: Это же покушение на священное и неприкосновенное право толерантности. И этот принцип разъедает изнутри уже и Католическую церковь, формирует их сознание. Ведь толерантность, как она трактуется в Европе, это отсутствие какой-либо абсолютной истины, отсутствие догмы. А вся христианская вера основана на догме. Принцип терпимости возможен только в условиях смерти христианства.

ВЗГЛЯД: И сам Ватикан этому способствует?

О. Ч.: Чисто по-иезуитски, в латентной форме идет широкая, незаметная ревизия основ учения о нравственности Католической церкви. Если в догматике они совершили ревизию в последние 50 лет – после Второго Ватиканского собора, то в нравственных постулатах были существенные положения, на отказ от которых Католическая церковь никогда бы не пошла при прежнем папе Бенедикте XVI. Поэтому он отрекся. Его время кончилось – началась глубинная мировоззренческая и нравственная революция. Она давно уже подготавливалась, а сейчас все выходит наружу – вот в чем революционность. Революция не в смысле содержания, а в смысле методов. Тут то же, что и с теорией заговора: она больше не существует, потому что заговор вышел наружу. Его авторы прятались, пока они не имели достаточного влияния, а сейчас они начинают выходить наружу.

Отсюда и все эти откровенно ужасающие вещи – иногда говорят: как же так, откуда взялась проблема содомского греха, она ведь никогда не звучала. Она всегда была, но была внутри, а сейчас время пришло, и нам откровенно говорят: все, мы устанавливаем нашу содомскую антицерковь. И тот, кто не хочет ей подчиняться, не имеет права на существование. Отсюда и борьба против гомофобии, и готовящиеся законы по преследованию т. н. гомофобов.

( Read more... )

Бедность оказывает на людей такое влияние, силу которого мы начинаем осознавать только сейчас. В августе мы уже писали о результатах нового провокационного исследования, авторы которого обнаружили, что бедность ложится бременем на мозг человека. Она отнимает у людей столько умственной энергии - они растрачивают эту энергию на попытки справиться с финансовыми трудностями, с разрывом между расходами и доходами, с недостатком ресурсов, что у бедных людей остается слишком мало когнитивных ресурсов для того, чтобы преуспевать на работе, в образовании и воспитании детей. Жизнь в условиях бедности отнимает у вас примерно 13 пунктов вашего IQ, пока вы безуспешно пытаетесь решить свои проблемы. Такое состояние сравнимо с состоянием хронического недосыпания.

Результаты этого исследования позволяют понять, какое влияние бедность оказывает на человека в тот момент, когда человек живет в условиях бедности. Представьте себе женщину, которая пытается выполнить одно несложное задание (к примеру, приготовить обед), и при этом все ее мысли заняты совершенно другим (поиском способов вовремя оплатить аренду). Однако ученые также подозревают, что негативное влияние бедности со временем накапливается. Если люди живут в бедности на протяжении многих лет, или даже поколений, то ее воздействие становится гораздо более заметными. Если ваше детство прошло в бедности, это обязательно отразится на вас во взрослой жизни.

Недавно в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences были опубликованы результаты нового исследования, посвященного долгосрочному воздействию бедности на мозг человека. Выводы авторов этой работы стали весьма ценным дополнением к выводам, сделанным учеными ранее. В ходе этого нового исследования ученые из Иллинойского университета в Чикаго, а также Мичиганского и Денверского университетов на протяжении длительного периода времени вели наблюдение за детьми - начиная с 9 лет и до момента достижения ими 20 с небольшим лет.

Те участники эксперимента, которые провели детство и юность в бедности, позже демонстрировали ослабление функций мозга – эту особенность ученые могли в буквальном смысле увидеть в ходе функциональной МРТ, задача которой заключалась в исследовании функций миндалевидного тела и префронтальной коры. Дети, которые жили в бедности в возрасте 9 лет, в возрасте 24 лет демонстрировали повышенную активность миндалевидного тела и сниженную активность в префронтальной коре в ходе эксперимента, во время которого их просили контролировать эмоции при просмотре серии фотографий с изображениями негативных образов. Этот эксперимент имеет довольно большое значение, поскольку эти два отдела мозга играют ключевую роль в том, как мы определяем для себя угрозы, контролируем свои эмоции и справляемся со стрессом.

Людям, которые в детстве жили в бедности, гораздо сложнее контролировать свои эмоции во взрослой жизни (независимо от размеров их доходов в возрасте 24 лет). Точно такие же модели «дисрегуляции» функций мозга наблюдаются у людей, страдающих депрессией, тревожными расстройствами, агрессивностью и посттравматическими стрессовыми расстройствами.

В ходе этого долгосрочного исследования, в котором приняли участие 49 белых детей из семей с различным уровнем доходов, дети из бедных семей испытывали на себе воздействие хронических источников стресса, таких как насилие и семейные неурядицы, а также неблагоприятные жилищные условия. Подобные стрессогенные факторы, по мнению ученых, в состоянии помочь объяснить связь между доходным статусом в детстве и тем, насколько хорошо работает мозг человека в зрелом возрасте. Они пишут, что эта теория согласуется с идеей о том, что «опыт жизни в бедности в раннем возрасте прочно внедряется в организм человека, определяя траекторию его развития на протяжении всей жизни».

Коротко говоря, бедность мешает родителям выполнять разного рода обязанности, в том числе заботиться о своих детях. А те проблемы развития, с которыми дети сталкиваются в семьях, где взрослые постоянно живут в состоянии стресса, могут оказать серьезное влияние на их дальнейшую жизнь.
Источник

Итoгo в меcяц cтудент инcтитутa трaтил нa aриcтoкрaтичеcкие увлечения cвoи, — кoней, бaccейн, тенниc, — рoвнo 9,64 рубля из пoвышеннoй cвoей cтипендии в 56,50 кoпеек. 9,64 из 56,50 или 17,06 прoцентa. В кaкoй cтрaне тaкoе былo? Тoлькo в CCCР...

Вcем, интереcующимcя, пoчему немaлую чacть cвoегo нa веc зoлoтa времени извеcтный пиcaтель и знaтoк oдеccкoгo языкa Вaлерий Cмирнoв уделяет "ужacaм тoтaлитaрнoгo CCCР", Вaлерий Пaвлoвич, еcли cпрaшивaют вежливo, oхoтнo oтвечaет: a пoтoму, чтo рacтут нoвые люди и эти нoвые люди дoлжны знaть, кaк oнo вcе былo в cтрaне, кoтoрую пocтрoили их деды-прaдеды, a пoтoм бездaрнo прoфукaли пaпы c мaмaми. Рaccкaзывaет oн тoлькo тo, чтo видит и пoмнит caм, - кaк жили, cкoлькo пoлучaли, нa чтo и cкoлькo трaтили, - oбильнo иллюcтрируя текcт реaльными, ничуть не пocтaнoвoчными фoтoгрaфиями, и и oчень мнoгие, ктo не в теме, читaя, впaдaют в клaccичеcкий, извиняюcь, кoгнитивный диccoнaнc. Прaвдa, пo рaзнoму.

Вcякoгo рoдa либерaлы, демoкрaты и прoчие "coвкoбoрцы", - в знaчительнoй чacти эмигрaнты 90-х, - нaчинaют пуcкaть cлюни и зaкaтывaть глaзa, верещa, чтo, деcкaть, вcе этo врaнье. Другие, вменяемые, нo coмневaющиеcя, пытaютcя иcкaть кoмпрoмиcc: мoл, верим, кoнечнo, нo ведь Вы, Вaлерий Пaвлoвич, вcе-тaки жили в Oдеccе, где пoрт, и Привoз, и вooбще. Чтo ж. В caмoм деле, и пoрт, и Привoз. И вooбще.

Нo вoт вaм, дoрoгие мoи, небoльшoй мемуaр увaжaемoгo блoгерa aptukkaev, юнocть кoтoрoгo пришлacь уже не нa caмые лучшие гoды "coвкa" и дaлекo не в caмoм cытoм региoне CCCР. И тем не менее, caми видите, 17,06% cтуденчеcкoй (прaвдa, пoвышеннoй) cтипендии нa пoлный нaбoр aриcтoкрaтичеcких удoвoльcтвий, a нa вcе прoчее ocтaвaлocь еще целых 46 рублей 84 кoпейки. Прaвдa, жил и питaлcя oн дoмa.

Пoтoму чуть-чуть oт cебя. Aккурaт в этoт (1977-1979 гoды) периoд жил и училcя я в Кaзaни, гoрoде, cчитaвшемcя "пoлугoлoдным". Без пoртa и без Привoзa. Жил в oбщaге, cтoившей 6 рублей 50 кoпеек (включaя прaчечную и пaрную) рублей в меcяц из 59 рублей cтипендии (тoже пoвышеннoй), нa двa aбoнементa (в бaccейн и еще oдин cпoрткoмплекc) ухoдилo еще пятеркa, 1,5 рубля прихoдилocь выклaдывaть зa меcячный (льгoтный) прoезднoй и 10 рублей, - 33 кoпейки в день, - зa ежедневный, крoме выхoдных, вкуcный oбед в универcитетcкoй cтoлoвoй. Пocле чегo oт cтипендии ocтaвaлcя aж 36,5 рублей, a пocле cтрижки (30 кoпеек или 70 кoпеек, еcли мoдельнaя) и пoкупки вcякoй вcячины (caхaр, хлеб, чaй, яйцa, кaртoшкa, мaргaрин, кoтoрый, кaк нынче выяcнилocь, пoлезнее мacлa, кaпуcтa, coленые oгурцы и прoчaя мелoчь) нa кaрмaне лежaлo тo ли 5, тo ли 6 (тoчнo уж не пoмню) целкoвых. Aккурaт нa цветы девчoнкaм (70-80 кoпеек) и рaз в меcяц пocидеть в нacтoящем кaфе.

A пocкoльку пocидеть c девчoнкaми в кaфе хoтелocь чaще рaз в меcяц, дa и вcяких oбнoвoк, не cчитaя тoгo-cегo, тoже хoтелocь, дa еще и еcли курил (я тoгдa не курил), ocтaвaлocь лишь рaз или (еcли крутo жить oхoтa, тo двa) идти дo лекций нa вoкзaл, грузить-тacкaть двa чaca, чтoбы без хлoпoт зaрaбoтaть пятерик (либo, cooтветcтвеннo, двa, a в меcяц cчитaйте caми) и зaкрыть вcе жизненные прoблемы, плюc пocылaть червoнец мaме. Вoт тaк oнo былo, дoрoгие мoи читaтели. Именнo тaк и никaк инaче.
A нacчет "пocле cтрoйoтрядa" я и не гoвoрю. Нo бaнaны, - 90 кoпеек кэгэ, - чтo дa, тo дa, cлучaлиcь нечacтo.
Лев Вершинин

"Современный человек расслаблен благами цивилизации. Мы перестали ходить пешком, мы перестали писать письма... Мы перестали общаться друг с другом, заменяя нередко реальное общение виртуальным или телефонным, в лучшем случае. Мы многое перестали делать, мы стали очень слабыми. Можно себе представить, что происходит с городом современным, когда отключается электричество? Катастрофа, останавливается всё! Люди чувствуют свою ограниченность настолько, что впадают в истерику. Известны случаи самоубийств только потому, что в больших мегаполисах отключалось электричество.

Мы становимся слабыми, потому что нас расслабляют блага цивилизации. Но мы должны помнить, что чем слабее становится внутренний человек, тем он уязвимей, вне зависимости от того, насколько крепко его здоровье, насколько накачаны его мышцы, какое положение он в обществе занимает. Внутренняя слабость человека есть опаснейший диагноз.

Почему я говорю сейчас обо всем этом у памятника тем нашим согражданам, которые ушли защищать Родину и погибли? Потому что наша победа в Великой Отечественной войне это в первую очередь победа нашего духа. Хорошо известно, что и технически, и организационно мы были слабее врага, когда он вступил на нашу землю. Хорошо известно, что переломить ход войны было очень непросто. И в этом переломе главную роль сыграл наш солдат — тот самый солдат, который поднимался навстречу огню из окопов, шел навстречу смерти для того, чтобы взять ту или иную высоту, отвоевать тот или иной дом.

Давайте представим себя на месте тех солдат — а мы, расслабленные благами цивилизации, могли бы это сделать? Мы должны помнить, что если будем слабы духом, проиграем. Я не говорю сейчас о войнах, не дай Бог, чтобы такое произошло. Но многое в жизни можно с легкостью проиграть, если слабый дух".
Источник

Оригинал взят у

holmogor в Погром без спутника
И еще раз напоминаю тем, кто пишет про то, что в Москве случились какие-то "погромы".

Погромы - это вот так:

Массовые беспорядки во Франции (31 фото)

Массовые беспорядки во Франции (31 фото)

Франция. 2005

( Read more... )

Хотелось бы знать - какой из этих языков - государственный :)))

То самое место в Умани, куда ежегодно прибывают десятки тысяч хасидов со всего мира.

Порой кажется, что оказался в Израиле.

Именно ради того, чтобы попасть в это помещение, в сентябре каждого года, десятки тысяч хасидов приезжают в Умань.

В центре Умани.

Храм Николая Чудотворца.

Полно старых домов царской постройки, которые в основном выглядят не очень.

Практически мертвый и в тоже самое время очень красивый вокзал в Умани.

Золотая осень в знаменитом Уманском дендропарке "Софиевка".

Фото из поездки

flackelf по центральной Украине за 2 дня.

Восстановление экономики настолько сильно в странах Европы, что Красный крест запланировал программы по сбору и распределению еды в Британии. Никогда ранее за послевоенное время этого не случалось.

Весной в банки еды обращались около 500 000 британцев. Однако из-за сокращения социальной поддержки со стороны правительства ожидается быстрый рост количества нуждающихся.

другие цитаты из этого отчёта красного креста тут: Красный Крест: "В Европе наихудший гуманитарный кризис за 60 лет, худшее впереди"

Последние несколько дней чуть ли не каждый второй пост в моей френдленте – о ситуации в Бирулево после убийства там молодого человека и схода жителей района, переросшего в массовые беспорядки и погром. Понятно, что эта тема затронула болевой нерв российского общества, поскольку для многих регионов, к сожалению, стала типовой.

После погромов в Бирюлево на проблему миграции обратили внимание не только законодатели, которые заявили о немедленной работе над поправками в закон о мигрантах, но и члены Общественной палаты.

Общественная палата создала рабочую группу по мониторингу и урегулированию ситуации в Бирюлево . В понедельник вечером в Бирюлево члены Общественной палаты Владислав Гриб, Дмитрий Галочкин, Максим Григорьев встретились с местными жителями и представителями управы района.

На первом заседании присутствовал заместитель секретаря ОП Владислав Гриб, член Общественной палаты Дмитрий Галочкин, а также профильные эксперты. В дальнейшем рабочая группа планирует мониторить ситуацию и разбираться не только с преступлением, которое повлекло за собой стихийные столкновения, но и попытаться ответить на вопрос, откуда накопилось такое напряжение и каким образом предстоит преодолеть его в будущем, а также наметить пути урегулирования конфликта и предупреждения аналогичных ситуаций в будущем.

Известно, что ситуация непростая, у людей накопилось большое количество негативных эмоций, но необходимо, чтобы они совладали с ними. Самое главное, считает, Член ОП Дмитрий Галочкин — не допустить провокаций и того, чтобы данную ситуацию искусственно не переводили в плоскость межнационального конфликта. И тогда есть шанс переломить эту непростую ситуацию.

Известно, что одна из проблем, которую жители Бирюлево выводят на первый план - овощная база, расположенная в районе. В отчаянии активисты даже написали письмо президенту Путину с просьбой разобраться в ситуации вокруг плодоовощной базы. Но входит ли в полномочия главы государства – разбираться с беспределом на овощных базах или рынках? Это, как и многое другое, входит в компетенцию, прежде всего местных органов власти, - мэра, управы, местного самоуправления, которые должны отвечать за ситуацию в районе, контролировать и принимать решения.

Публицист Егор Холмогоров считает, что за последнее десятилетие Бирюлево превратилось в гетто, благодаря известному на всю Москву гнойнику – так называемой овощебазе. Это криминальный притон, рассадник криминальной угрозы и антисанитарии. Этот гнойник на теле Москвы обречен был взорваться вспышкой насилия. Поэтому без того, чтобы местная власть закатила рукава и как в координации с вышестоящими инстанциями, которые должны расширить полномочия, так при тесном взаимодействии с местной общественностью, начала наводить порядок, ситуацию вряд ли удастся переломить, сохранив при этом межнациональный мир.

Ранее эксперты Общественной Палаты участвовали в урегулировании схожих конфликтов в Московской, Саратовской (Пугачев), Ростовской области (Ремонтное). Поэтому надежда, что удастся переломить эту непростую ситуацию, существует. Дорогу осилит идущий.

В городе Червонограде, что на Львовщине, 50-летний местный житель облил себя бензином и поджег. Об этом сообщает корреспондент Полемики.

Как рассказали в милиции, это случилось сегодня в 9:20 на площади возле городского совета.

Очевидцы сразу же бросились на помощь, повалили его на землю и погасили огонь. Они же вызвали "скорую помощь".

Пострадавшего госпитализировали с ожогами головы, рук и живота. Медики диагностировали у него 15% ожогов тела. Милиция пока выясняет все обстоятельства.

Вместе с этим, как утверждают очевидцы, во время акта самосожжения мужчина держал в руках плакаты «Против произвола "Свободы"» и еще один, направленный конкретно против действий депутата Червоноградского городского совета Ирины Вовкив. В частности, на одном из его плакатов было написано «Спасибо, госпожа Вовкив».

В горсовете подтвердили, что действительно были такие плакаты, но не смогли объяснить их: «Мы не знаем, в чем причина таких действий этого человека». Также в горсовете отметили, что «самоубийца» работал помощником депутата от «Свободы» Ирины Вовкив.

В свою очередь в «Свободе» оправдываются, что он «не там ищет виновных в своей сложной жизненной ситуации».

В частности, по словам председателя Червоноградской городской организации ВО «Свобода» Тараса Стародуба, ранее этот человек обращался к депутату городского совета от ВО «Свобода», которая работает учительницей местной музыкальной школы, чтобы его назначили директором одной из школ.

«Он не понимал объяснений, что депутат не имеет полномочий назначать на такие должности. Очевидно, воспринял это как личное оскорбление», – отметил Стародуб.

По его мнению, у этого человека были какие-то проблемы.

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его

Хроники Рагнарёка

О позиции Церкви по поводу Евромайдана

Протоиерей Андрей Ткачев об Украине, Майдане и революции

СТАЛИН. ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ (2)

Бесы и мифы Майдана: о чем не расскажут "честные" СМИ

СТАЛИН. ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ

Реакция простой женщины на "евромайдан": " Евромайдан? Стойте, если ума нет"

Пресс-конференция Путина и сенсационное послесловие

ГОРИСЛАВЛИЧЬ

Владимир Путин - лидер свободного мира

О создании народных отрядов обороны от нацистов

Партии будут отвечать перед своими избирателями

Простая радость человеческого общения. Встреча Нового 1963-го года

Папа Франциск готовится к ревизии понятия греха

«Ватикан размывает христианские ценности»

Как бедность влияет на наш мозг

К вопросу об ужасах тоталитарного СССР

Стать сильными духом

Настоящие погромы

Сердце Украины - город Умань

Красный крест впервые со времён ВМВ начинает раздавать еду в Британии

Общественная палата создала рабочую группу по ситуации в Бирюлево

На Львовщине мужчина попытался сжечь себя из-за ОПГ "Свобода"

Profile

June 2014

Syndicate

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags