Эксперты заявляют о засилье сект на Украине

[varjag_2007]

 Агентство "Новый Регион" сообщило, что ежегодно тысячи украинцев становятся жертвами нетрадиционных религиозных организаций. Как правило, пострадавшие в результате деятельности сект редко обращаются за помощью к специалистам. Об этом сегодня на пресс-конференции в Киеве заявили представители общественных организаций, занимающихся данной проблематикой, передает корреспондент «Нового Региона».

«Официально в Украине зарегистрировано около 33 тысяч религиозных организаций. Однако в действительности их больше. Реальное число держится в тайне», – подчеркнул Валерий Чебаненко, глава Всеукраинской общественной организации «Культы и общество».

По его словам, государство не контролирует деятельность нетрадиционных религиозных организаций. Вследствие чего они могут навязывать свое мнение большинству украинцев.

К примеру, в Днепропетровский городской центр помощи жертвам деструктивных культов «Диалог» с 2003 года обратились около тысячи человек.

«Больше 50% потеряли свои семьи из-за того, что один из супругов был втянут с головой в культовые организации», – рассказал глава этого центра Ян Щекатуров.

По мнению руководителя всеукраинского «Союза защиты семьи и личности» Владимира Петухова, Украина сегодня недооценивает опасность сект.

«Достаточно 30 часов интенсивного воздействия на сознание, чтобы у человека поменялись внутренние установки», – по словам Петухова, в его центр ежегодно обращаются 300-500 человек.

Comments

[mcdato.livejournal.com]

Если Вы не категорически против, хотел бы Вас читать.

[varjag-2007.livejournal.com]

Всегда пожалуйста.

[polit-all.livejournal.com]

А Вы не участвовали в медиа-акции против сект? Присоединяйтесь.
http://www.mediactivist.ru/action/117

[varjag-2007.livejournal.com]

После буйства майдана и овладения постом президента Ющенком, в газете «День» за 17 мая 2005 г. Питер Бергер — профессор социологии и теологии и директор Института культуры, религии и международных отношений Бостонского университета рассуждал на тему «совместимости определенных религиозных традиций с институтами и ценностями либеральной демократии». Бергер считает, что «на институциональном уровне плюрализм означает то, что признанные религии не могут больше считать само собой разумеющимся, что определенная группа населения признает их авторитет. Необходимо дать начало своего рода религиозному рынку. По мнению Бергера, протестантизм – религия, наиболее приспособленная к условиям либеральной демократии, религиозного рынка и плюрализма мнений. «Римская католическая церковь после продолжительного периода жестокого сопротивления также успешно адаптировалась к плюралистической конкуренции».

Настоящей проблемой для распространения либерализма и рыночной экономики, оказывается Восточное христианство: «Совсем другое дело — восточное христианское Православие… православная идея симфонии — гармоничного единства общества, государства и религии — представляет явную проблему для принятия либеральной демократии. А православная идея общественной солидарности (соборности) осложняет принятие капитализма, потому что конкуренция и индивидуальное предпринимательство считаются морально отталкивающим проявлением жестокости и алчности».

Комментарии, я думаю, излишни. К слову, весь Киев заполонила протестантская реклама: в метро, на лайт-боксах и биг-бордах. Призывы, как Бог помог совершить мне чудо, подвиг, стать королевой красоты, перестать быть уголовным авторитетом и т.д. и т.п. Я не буду здесь повторять тезис Бжезинского о том, что после падения СССР наибольшим врагом Запада является Православие.