Мир

Подарок для svetlako

Российские либералы боятся быть русскими

Откуда в России так много людей, ненавидящих все русское? Каковы причины этой ненависти? Её невозможно объяснить вопросами крови, расы, т.к. среди ненавистников немало этнически русских людей. А значит есть причины более высокого порядка. Ведь “русский” – это не только кровь, но и психика, мировоззрение, бытие, нравственность, дух… Иными словами, этих людей и русскими назвать, по большому счету, нельзя.

Более обстоятельный ответ на этот вопрос даёт публицист Роман Носиков:
“Для довольно большой доли наших соотечественников – получение знаний о пользе чистки зубов и вредности зла – снова актуально.

Оказалось, что нужно объяснять, что уважение к предкам и истории – добро, патриотизм – добро, культура, наука, романтика – добро, а предательство, трусость и воровство – зло.

То есть актуальная дискуссия идет о базовых, центральных понятиях. Война идет в самом центре культурного кода.

Под вопросом оказалось самосознание русских – осознание ими самих себя, знание о собственном существовании.

Состояние большой части общества более всего напоминает состояние человека пережившего тяжелую психологическую травму. Травма настолько тяжела, что актуален вопрос о том, хочет ли травмированный вообще продолжать собственное бытие.

Я говорю как о "десталинизаторах", собирающихся вырезать из национальной памяти целые куски, так и о национал-демократах, желающих объявить о конце исторического бытия русского народа и о начале бытия новых наций – залешан, сибиряков, ингерманландцев и тому подобных.

Оба варианта больных при всех своих противоречиях соглашаются в одном – в ненависти к советскому периоду российской истории, неприятия концепции "Москва – третий Рим", неприятии "особого пути" России, демонизации героев русской истории, сопротивлявшихся западным завоевателям. Доходит до объявления России – абсолютным историческим злом.
Происходит это не только потому, что описываемые фигуранты – предатели и агенты влияния. Многие из них совершенно искренни.

Просто для них собственная русскость является травмирующим психику фактором. Примерно по той же причине, что у изнасилованных женщин травимрующим фактором является осознание собственной женскости – ведь именно это и стало причиной насилия.

Отдают эти люди себе отчет или не отдают, но, так или иначе, они понимают – мир ополчился именно на русских, бьют именно за русскость. Быть русским опасно, быть русским невыгодно, быть русским нереспектабельно. Быть русским – все равно, что носить на себе мишень.

Они отлично уловили послание “Нового Мирового Порядка” русским. Его было легко понять по русской резне в Чечне и Средней Азии, по режиму апартеида в Прибалтике, по «бандеризации» Украины.

Они просто как следует, качественно испугались. Травмированные и перетрусившие желают прекратить свое бытие в качестве русских и переродиться. Всем своим поведением они сигнализируют тем, кого они считают Сильным: "Мы всё поняли, мы больше не будем русскими. Не надо нас наказывать".

Они старательно, ритуально, публично оплевывают всё, что может показаться их новому хозяину обидным – Александра Невского, Кутузова, Сталина. Дело не в их реальных или же мифических недостатках или злодействах. Кутузова обвиняют в любви к порнографии, Невского в союзе с Ордой, Сталина — в репрессиях. Но на самом деле их вина – русские войска в Прибалтике, в Париже и Берлине. Вот что надо забыть.

Таких “забывателей” достаточно как среди эмигрантов, так и среди русских бывшего СССР, “адаптировавшихся” к новому мировому порядку лучше других. Но таких достаточно и у нас. Очень классический случай – то, что происходит на передачах "Исторический Процесс". Господа Сванидзе, Пивоваров, Симонов ведут себя не как историки, что было бы логично ожидать от передачи с названием "исторический процесс", а именно — как судьи. Они заняты осуждением русской истории. И каждая попытка сказать им, что они где-то ошибаются, вызывает незамедлительный приступ агрессии. Они защищаются от этого знания всеми силами, потому что подобное знание приобщает их к группе риска – ненавистным русским.

Эта агрессия и сеансы истерики в эфире – обычное проявление страха. Для них предложение поверить в то, что Россия – не абсолютное зло, от которого надо отречься, чтобы продолжать жить, – всё равно, что предложение еврею на оккупированных фашистами территориях налепить на себя жёлтую звезду добровольно в тот момент, когда он уже раздобыл поддельную справку о чешском происхождении.

Это, кстати, отлично свидетельствует об их истинной вере в гуманизм нового мирового порядка. Они отлично понимают, что русских щадить не будут. Залешан – будут.
Ингерманландцев – наверное, даже будут нанимать на работы, сибирякам будут давать подачки, бросать косточки. А вот русский – русский должен умереть, чтобы не смущать своим страшным русским именем нового хозяина мира, не пугать его своей историей, не напоминать о казаках в Париже и о красном знамени над Рейхстагом. Не должны звучать более нигде в мире слова "Кто с мечем к нам придет…". Хозяину это неприятно слышать.
Вот и стараются наши интеллигенты. Думают как услужить.

У этих господ, помимо трусости и самоотрицания, есть ещё одна, куда большая проблема.
Они не на ту сторону поставили.

Всё больше и больше людей вспоминает простые истины, что Родина – одна, что надо мыть руки перед едой, а быть русским – большое счастье и удача.

А мы будем помогать эти вещи вспоминать по мере сил”.
Роман Носиков

До встречи в совке!

Оригинал взят у fish12a в В совок, в совок

Я тоже в шоке. Ксения совсем офонарела?
О чем она пишет? Куда она загоняет протест? В совок??? Какой кошмар! Куда они пришли!
Ведь все атрибуты на местах. Еще с прошлого мая.

Шарики, на которые они молятся


Сытые депутатские рожи

( Дальше )

Мне очень нравится, как либеральные журналисты делают все для того, чтобы отвадить от протеста как можно больше людей.
Так держать!

С Праздником, Ксения!
И до встрече в совке.
Спасибо вам за эту работу.
Она исключительно эффективна.

Актуальные первомайские лозунги в Киеве

К капитуляции Берлина. По следам фильма “Падение Берлина”

Оригинал взят у visualhistory в Берлин. По следам фильма “Падение Берлина”
2 мая очередная годовщина капитуляции Берлинского гарнизона и завершения последней битвы Великой Отечественной войны.
Уже в 1949 г. об этом событии был снят цветной художественный фильм, декорациями для  которого послужили настоящие развалины поверженной германской столицы:


Недавно один блогер решил найти места съемок в современном Берлине и сравнить их с историческими кадрами. Привожу его материал целиком (картинки там увеличиваются по клику).
( Читать и смотреть дальше... )

Современная политика памяти на Волыни относительно ОУН (б) и нацистских массовых убийств

Иван Качановский, перевод машинный мой

Выявленные в 2011-12 гг на территории Владимир-Волынской тюрьмы массовые захоронения людей и в дальнейшем вызывают острые споры по идентифиации симих жертв и мотивов убийств. Доминантной теории есть предположение, что найдены останки поляков, убитых войсками НКВД в 1940 или 1941 году. Впрочем, как свидетельствуют документы, здесь похоронены жертвы нацистов, преимущественно евреев, убитых в июле и августе 1941 года.

Эта публикация является дополненной секцией из статьи «ОУН (б) и нацистские массовые убийства летом 1941 года на исторической Волыни», которая выйдет в следующем нашего журнала (Украина модерна, № 20)

Американские и западногерманские суды после Второй мировой войны расследовали и приговорили многих из немецких организаторов массовых убийств в Украине, в частности командиров зондеркоманды 4а, хотя многих других, о которых есть данные о вероятной причастности к этим же массовых убийств, в частности командиров и организаторов бандеровской милиции, оказались за Западе после войны, не был привлечен к ответственности, не в последнюю очередь по политическим причинам, такие как холодная война. Зато на исторической западной Волыни, как и в Галиции, лидеров бандеровской организации украинских националистов (ОУН (б)) и Украинской повстанческой армии (УПА), в том числе многих тех о ком есть данные о причастности к массовым убийствам летом 1941 года, отмечают пам Памятник и названиями улиц. Например, улицы в честь Степана Бандеры было названо в Луцке, Ровно, Владимире-Волынском, и многих других городах, где бандеровцы были причастны к массовым убийствам нацистами евреев, украинского и поляков. Памятник Бандере строится в Луцке, хотя есть свидетельства что милиция создана бандеровцами помогла расстрелять в городе около 2 тысяч человек, преимущественно евреев а также по крайней мере нескольких сотен украинского и поляков летом 1941 года. [2]

Результаты репрезентативного опроса общественного мнения проведенного в 2009 году Киевским международным институтом социологии по заказу автора свидетельствуют в Волынской и Ровенской областях, которые составляют основу исторической западной Волыни, относительно более положительно, чем на восточной Волыни, относятся к бандеровской ОУН и УПА и относительно менее признают их причастность к массовым убийствам евреев, поляков и украинским. Однако, меньшинство жителей как Волынской и Ровенской областей так и географического центра Украины, включающая Житомирскую область, выразили позитивное отношение к ОУН (б) и УПА. На западной Волыни большинство обнаружила нейтральное отношение к этим организациям, в отличие от Житомирской и других областей Центра. Однако в обоих этих группах регионов, большинство опрошенных заявили, что не знают или не уверены о причастности ОУН (б) и УПА к массовым убийствам. ^[3]

Оуновское приветствие «Слава Украине» рядом с подобным нацистским приветствием в Луцке в начале немецкой оккупации, когда бандеровцы возглавляли городскую и областную милицию и областную управу. (Источник: YIVO, RG 1871). Автор благодарен профессору Джону Полу Химке за предоставленное фото.

Причастность руководителей и членов Организации украинских националистов к нацистским массовых убийств не только не расследуется но и замалчивается, или даже фальсифицируется, прежде всего на исторической западной Волыни. Об этом свидетельствует пример с выявленными в 2011 и 2012 годах во Владимире-Волынском и частично эксгумированы массовыми захоронениями, где уже найдены останки около 750 человек, и где похоронена значительная большее их количество. Доминирующей теорией стало гипотетическое предположение, что это было подобно Катыни массовое убийство польских военнопленных осуществлено НКВД в 1940 или 1941 году. Политики, эксперты и журналисты Волынской области обнаружили почти полную публичную единодушие относительно того что найдены останки поляков, убитых советской тайной полицией. С самого начала раскопок массовых захоронений во Владимире-Волынском, версия об убийстве поляков НКВД была растиражирована многими украинскими каналами телевидения и другими средствами массовой информации, в частности волынскими, которые почти единодушно говорили о «жертв НКВД». ^[4] 13 октября 2011 волынские и польские чиновники и священники участие в перезахоронении останков 367 человек на местном кладбище под крестом с надписью указывающей на жертв советского массового террора. ^[5] Подобное перезахоронения останков почти 400 человек состоялось 30 ноября 2012, и их СМИ, эксперты и волынские чиновники подавали как польских жертв НКВД или как неизвестных жертв неустановленных расстрелов периода Второй мировой войны. [6]

Перезахоронение 30 ноября 2012, г. Владимир-Волынский. (Источник: Фото предоставлено Владимиром Музыченко)

Доказательства, такие как свидетельства очевидцев, архивные документы, научные исследования, найдены гильзы, а также анализ нацистских и советских методов массового убийства, свидетельствуют, что на территории Владимир-Волынской тюрьмы были захоронены жертвы нацистов, преимущественно евреи, были убиты, в том числе , с помощью милиции созданной ОУН (б), и полиции, значительная часть которой перешла в УПА. ^[7] В июле и августе 1941 года в этом городе было расстреляно 600-650 евреев и «советских активистов». Существуют свидетельства выживших евреев о массовых нацистских казни, проводились при содействии украинской милиции, в районе Владимир-Волынского тюрьмы летом 1941 года. Очевидцы прямо указывают в тюрьму как место, где происходили массовые расстрелы. Например, Йозеф Опатовський свидетельствовал что 31 июля 1941 года во время расстрела нескольких сотен евреев, схваченных с помощью милиции, он спрятался на колокольне и оттуда воочию «видел двор тюрьмы на котором расстреливали евреев», которым «перед этим говорили раздеться до гола и выкопать себе могилы ». ^[8] Об этом же расстрел, Анна Казимирского в своих воспоминаниях цитирует свидетельства своего будущего мужа, который работал дантистом в немецкой военной клинике и узнал от своих клиентов, что после ареста и короткого заключения в тюрьме эти евреи были

выведены чтобы выкопать большие ямы на дворе. Когда ямы были достаточно глубокие, евреев построили по этим ямами. Солдаты подняли оружие и одновременно стреляли в выи евреев. После того как они попадали в ямы, новым шеренги евреев было приказано занять их место, и то же самое повторялось. Некоторые из тел в ямах были еще полумертвыми (еще живыми). ^[9]

Существуют свидетельства о том, что в августе 1941 года в районе тюрьмы состоялся следующий массовый расстрел 300-350 евреев. включавший большое количество женщин и детей, которые пришли к стенам тюрьмы узнать о судьбе своих мужей, или были пойманы во время облавы. ^[10] Анализ воспоминаний очевидцев, исторических исследований, и материалов западногерманского суда на гебиткомисаром города Владимира-Волынского и его помощницей указывает на то, что подобные расстрелы от несколько сотен до более чем тысячи евреев продолжались на территории тюрьмы до конца 1941 года, а в начале сентября 1942 там же немцами было расстреляно несколько тысяч евреев, в основном женщин, детей, и людей старшего возраста, хотя тогда же в сентябре 1942 абсолютное большинство евреев города вывезли и расстреляли возле села Пятидни. ^[11] Также есть свидетельства непосредственных очевидцев о других подобных расстрелы евреев на территории тюрьмы, в частности в самом конце 1942 или в начале 1943 года, когда около 65 евреев, которых нашла в тайнике в гетто и арестовала украинская полиция, и о захоронении там большого количества тел расстрелянных в гетто в конце 1942 года. ^[12]

Описанные очевидцами общее число казненных, их состав, способ расстрела и захоронения, вместе с данными раскопок о том, что найденные жертвы во Владимире-Волынском были расстреляны большими группами в абсолютном большинстве случаев без одежды и обуви, и лежали плотными слоями спинами вверх, и среди них абсолютное большинство составляли женщины и дети, указывает на то, что это были главным образом евреи, расстрелянные нацистами. Кроме того, были найдены немецкие гильзы от пуль 9-миллиметрового калибра 1941 выпуска. [13] Однако, даже нахождение немецких гильз от пуль 9-миллиметрового калибра 1941 выпуска, использовались не в советской а в немецких стрелковому оружию, в частности пистолете П-38 (Вальтер) и пистолете-пулемете MП-40 (Шмайсер) подавалось волынскими руководителями археологической экспедиции, проводившей раскопки, и средствами массовой информации в качестве доказательства того, что массовое убийство совершило НКВД. ^[14] Немецкая армия и полиция безопасности приняла эти модели оружия в больших количествах начиная с 1940 года, тогда как органы НКВД СССР в то время использовали другие модели пистолетов и шара другого калибра.

Кроме того, одним из основных доказательств версии что жертвами были расстреляны НКВД в 1941 году поляки стало антропологическое исследование, которое было проведено экспертами отдела биоархеологии Института археологии НАНУ и утверждало:

Предварительные результаты исследования по 14 краниометрических признаками показывают определенное различие исследуемых мужских и женских групп от серий украинского, русских, литовцев, латышей и сборной еврейской серии с территории Украины, однако, приближают их к некоторых польских групп населения. В общем, комплекс краниоскопичних признаков указывает на принадлежность данного населения к кругу южных европеоидов. [15]

Однако вывод о поляках расстрелянных НКВД не подтверждается историческими исследованием, архивными документами, свидетельствами очевидцев, найденными пулями, методом расстрелов, и такими характерными признаками, как доминирование среди жертв женщин и детей от младенцев до 15 лет. Массовый расстрел НКВД заключенных в Владимир-Волынской тюрьме 23 июня 1941 обсуждается во многих публикациях, архивных документах и свидетельствах очевидцев, оставшихся в живых. Они описывают, как от 36 до 150 из примерно 300 заключенных - в основном местные украинском - были казнены НКВД, когда советские войска оставили фронтовое город на второй день войны. Их тела, не были похоронены из-за стремительного советский отступление, были обнаружены оунивцями и немцами, частично идентифицированы и захоронены на местном кладбище сразу после того, как по городу завладели немецкие войска. ^[16]

Хотя некоторые волынские госчиновника, в частности глава госадминистрации Волынской области Борис Климчук, признали, что еврейские жертвы нацистов могут быть среди людей, останки которых найдены в 2011-2012 годах, они продолжили продвигать идею польских жертв НКВД, как основную теорию или утверждали, что невозможно установить кто и кем там был расстрелян. ^[17] Волынские и национальные СМИ в Украине не обнародовали обнаружены доказательства того, что найдено жертв нацистского геноцида. В местной прессе опубликована лишь одна статья которая отрицала версию о польских жертв НКВД и выдвигала как главную версию о еврейских жертв нацистов. ^[18]

Одна из главных причин этого заключается в политике памяти, так как нацистские массовые расстрелы около 20000 евреев Владимира-Волынского проводились с помощью милиции созданной ОУН (б) летом 1941 года, а с конца 1941 до начала 1943 - с помощью полиции, большая часть которой весной 1943 года перешла в УПА. Например, отрицание такой причастности прямо указывалось в публикациях, критикующих выводы польского профессора Анджея Когда, который принимал участие в этих раскопках в 2011 году и сначала заявлял, что были найдены останки поляков, расстрелянных НКВД, но признал после их перезахоронения, что это, вероятно были евреи, казненные нацистами, и выводы польской государственной Совета охраны памяти борьбы и мученичества, которая поддерживала раскопки массовых захоронений в 2012 году, о том, что там найдены преимущественно еврейских жертв нацистских расстрелов. ^[19]

Полиция помогает нацистам расстреливать еврейских женщин и детей в Мизоче в Ровенской области в октябре 1942 года, а в 1943 году полиция Мизоча перешла в УПА (В обороне свободы. Борьба УПА с немецкими оккупантами на Ровенщине в 1941-1944 гг http://www .uahistory.kiev.ua/upa/vol1/00392.html ; Летопись УПА [Т. 16], Киев, 2011. С. 472). (Источник: United States Holocaust Memorial Museum ).

Участие местной милиции и полиции и милицейских и полицейских частей из Луцка и 103-го батальона полиции с Мацейова Волынской области, в массовых убийствах во Владимире-Волынском отрицают или замалчивают оуновские источники, но ее подтверждают свидетельства очевидцев, исторические исследования, архивные то документы, и материалы западногерманского суда над гебиткомисаром Вильгельмом Вестерхайде. Она состояла главным образом в проведении милицией и полицией облав и арестов во Владимире-Волынском для следующих расстрелов, непосредственно осуществлялись немцами, в частности Сипо и СД из Луцка и жандармерией, в доставке и охране расстреливаемых, охране территории Владимир-Волынского еврейского гетто и тюрьмы, где держали заключенных перед расстрелами, а также и убийствах тех, кто был ранен во время расстрелов, бежавших тех евреев, в том числе женщин и малых детей, которые пытались скрываться от время расстрелов. [20]

По воспоминаниям Николая Климишина, члена главного провода ОУН (б), до конца июня 1941 часть членов его северной походной группы ОУН, перешли границу с Грубешева прямо во Владимир-Волынский, расположенного в 15-20 километрах, а затем двинулись через Луцк и Ровно далее на восток, а маршрут другой части пролегал через Сокаль, Горохов и далее на Луцк, Ровно, Житомир, и Киевскую. ^[21] В этих и большинстве других городов Галичины, Волыни, Житомирщины и соседних регионов этими производными группами и местными лидерами бандеровского крыла ОУН было создано милицию.

Массовые убийства евреев и «советских активистов» с участием милиции созданной походными группами ОУН (б) и местными оунивцями имели место в конце июня, июле, и августе 1941 года во многих городах и городках Волынской области, в частности Владимире-Волынском, где при помощи милиции было расстреляно около 150 «советских активистов» 5 июля 1941, 200 евреев 31 июля, и 300-350 евреев в августе. ^[22] Йозеф Опатовський свидетельствовал что в конце июля гестаповцы вместе с украинской милицией приехали из Луцка и ловили евреев, несколько сотен которых было тогда расстреляно в местной тюрьме. ^[23] Анна Казимирского в своих воспоминаниях рассказывала как местный милиционер, вооруженный винтовкой арестовал ее отца и брата, которые вместе с сотнями других евреев, согнанных под предлогом работы, были расстреляны 31 июля 1941 в тюрьме города. ^[24] Командир местной милиции во Владимире-Волынском Иакова Закревского в период массовых расстрелов летом 1941 года в этом городе был назначен областной администрацией, созданной на оккупированной немцами Волыни с их согласия бандеровским крылом Организации украинских националистов. ^[25]

Интервью Анны Казимирского

До конца лета и начала осени 1941 года, мельниковская ОУН (ОУН (м)), частично взяла в ОУН (б) руководящие позиции в полиции Владимира-Волынского. Хотя оуновцы-мельникивци заняли много командных позиций в полиции во Владимире-Волынском, в частности уголовной полиции, бандеровцы также имели сильное представительство среди командования и рядового состава полиции. [26] Иван Климов - военный референт бандеровской фракции Организации украинских националистов - был одним из командиров полиции во Владимире-Волынском осенью 1942 года, то есть в период массовых расстрелов евреев. На это указывают прямо или косвенно различные источники, в частности исследования современного волынского историка ОУН, воспоминания Григория Стецюк, который был то время связным ОУН (м) в городе а в 1944 перешел на службу в 31-й батальон тайной полиции (Украинский легион самообороны ), который был организован в конце 1943 года мельниковцами и СД преимущественно из бывших полицейских из районов Луцка, Кременца, и Владимира-Волынского, [27] воспоминания местной активистки ОУН (м), и воспоминания женщины Ивана Климива. [28] Так же, переводчиками в немецкой жандармерии в Владимире-Волынском, которая принимала непосредственное участие в массовых расстрелах евреев и других гражданских жителей города и в охране тюрьмы, служили бандеровский активист Василий Дышкант и главный лидер ОУН (м) на Владимирщине Орест Тарасевич. [29]

На фото слева: Иван Климов («Легенда»), военный референт ОУН (б) и один из руководителей полиции во Владимире-Волынском (Источник: Историческая правда )

Переход весной 1943 большей части полиции Владимира-Волынского в УПА заменой ее на полицию набранную главным образом поляков подтверждаются, в частности, воспоминаниями местной активистки ОУН (б) Галины Коханская, воспоминаниями Стецюк и отчетом ОУН (б), хотя многие командиры полиции с мельниковского ОУН был убит бандеровцами во время переговоров о переходе к УПА. [30] Бывшие полицейские из города Владимир-Волынского района и соседних районов составили основу «Сечи», а многие руководители местной полиции заняли командные позиции в этом формировании УПА и в СБ ОУН (б), которая выполняло функции службы безопасности УПА. В частности, командиром «Сечи» стал мельниковец-комендант полиции в селе Олесько Порфирий Антонюк («Сосенко»). [31] Константин Березовский, секретарь полиции во Владимире-Волынском, стал председателем Службы безопасности ОУН и УПА в Владимир-Волынском надрайоны, а «Сокол», который также служил в полиции Владимира-Волынского, стал председателем районной СБ. ^[32]

В УПА перешла почти вся полицейская часть, которая была сформирована в Галичине и базировалась в Владимире-Волынском под командой Андрея Марценюка, который стал сотником УПА. Бой в селе Новый Загоров в начале сентября 1943 взвода (четы) УПА, входивший в состав «Сечи», и которым командовал Марценюк («Береза»), и который включал других полицейских из этой части, местные власти, СМИ и националистические политики часто мифологизують как символ анти-немецкой борьбы УПА, приводя недостоверные цифры немецких потерь и обстоятельства боя. Это же касается музыкального клипа группы Тартак о бое и о отряд Марценюка. В то же время, замалчиваются свидетельства указывающие на большую вероятность причастности этих бывших полицейских к нацистским массовым убийствам во Владимире-Волынском. Кроме того, есть свидетельства, приведенные в частности в воспоминаниях непосредственного их участника из стороны бандеровцев Романа Петренко, об успешных переговорах между УПА и представителем немецкой разведки Петром Дяченко, которые были санкционированы командиром УПА Дмитрию Клячкивскому («Климом Савуром»), который в начале сентября 1943 года находился на «Сечи» и организованы через резидентуру Абвера во Владимире-Волынском в этот же период времени, и которые, в частности, предусматривали подготовку радистов для УПА. [33]

Видео 2. Тартак, «Не говоря никому (feat. Ничлава)»

103-й охранный батальон полиции, командиры и рядовые служащие которого в сентябре 1942 года принимали участие в массовых расстрелах евреев во Владимире-Волынском и уничтожении около 3 тысяч жителей села Кортелисы и соседних хуторов, дезертировал в УПА летом 1943 года. ^[34] Есть также свидетельства указывающие на вспомогательную участие школы сельскохозяйственной полиции из Луцка в расстреле нескольких тысяч евреев Владимира-Волынского в середине ноября 1942 года. [35] Эта школа была создана немецкими властями на основе организованной ОУН (б) школы милиции, которая одновременно выполняла полицейские функции в Луцке и Волынской области летом 1941 года и базировалась в это время на улице Костюшко (нынешняя Ковеля), где также располагались в одном доме областная милиция и штаб ОУН (б), в радиусе от нескольких десятков до нескольких сотен метров от места анти-еврейского погрома в конце июня 1941 года. ^[36] Эта полицейская школа в марте 1943 года перешла в УПА составив основу одного из трех отрядов группы УПА «Туров», получивший название «Котловина» и которым командовал Степан Коваль. [37]

Степан Коваль во главе отряда школы сельскохозяйственной полиции в Луцке
(Источник: Летопись УПА [Т. 15]. С. 735)

Данное исследование на примере исторической Волыни раскрывает роль милиции, созданной походными группами и активистами Организации украинских националистов под руководством Степана Бандеры, в массовых убийствах, совершенных нацистами, в частности летом 1941 года на исторической Волыни. Несмотря на различия в отношении к вопросу контроля над Украиной, фашистские элементы идеологии бандеровской ОУН обусловили политику фактического сотрудничества с нацистами, главным образом, во вспомогательной роли, в массовых убийствах евреев, а также обвиняемых без суда и следствия в принадлежности к советских активистов и польских агентов. Полиция, большая часть которой на западной Волыни находилась под неформальный контролем ОУН (б) и в 1943 году составила основу УПА, также была задействована в осуществлении нацистской политики геноцида евреев, украинского, и поляков. Однако, как показывает пример Владимира-Волынского, политика памяти, прежде всего на западной Волыни, умалчивает участие ОУН (б) в этих массовых убийствах и даже искажает эти события.

Иван Качановский - Доктор философии, Школа политических исследований и Программа по изучению конфликтов и прав человека в Университете Оттавы (Оттава, Канада). E-mail: ikatchan@uottawa.ca , Web-site: http://uottawa.academia.edu/IvanKatchanovski

Источники по ссылке

Новый российский спецназ для заграницы

Представляю себе истерику наших нацюков после этой информации!!!

Не далее как в марте глава Генштаба Валерий Герасимов заявил, что Россия создает собственные Силы специальных операций (ССО) с возможностью действовать за рубежом.

Впервые за многие годы российские военные открыто заявляют о своей готовности к локальным действиям за рубежом. Речь идет не о разведчиках и не о подводной лодке, всплывшей где-то там далеко в чужих акваториях у берегов потенциального противника. Совсем не так. И вот здесь опять ключевое слово - "впервые". Министерство обороны России, Силы специальных операций показали варианты своих возможных действий на сопредельных территориях, то есть за границей.

Силы специальных операций - войска, предназначенные для достижения политических и экономических целей в любой географической точке мира, представляющей интерес Российской Федерации, войска, воюющие в мирное время.

На прошедшей неделе штатная группа ССО прибыла в южный регион страны. Цель учений - имитация ее переброски на территорию одного из соседних государств. Подобные силы уже давно сформированы в Соединенных Штатах Америки, Израиле, Германии и Франции, и, по заявлению специалистов, без дела они не сидят.

Умер создатель фильмов "Как закалялась сталь" и "Овод"

На 85-ом году жизни умер известный советский украинский кинорежиссер бывший председатель Национального Союза кинематографистов Украины и бывший директор киностудии им.А.Довженко Николай Мащенко. Снял такие известные ленты, как «Хочу верить» (1965), «Везде есть небо» (1965), «Комиссары» (1970), шестисерийный фильм «Как закалялась сталь» (1973), трехсерийную картину «Овод», а также «Парижскую драму» (1983), «Венчание со смертью» (1992) и «Кобзарь» (1993). Последней режиссерской работой Мащенко стал фильм «Богдан-Зиновий Хмельницкий» (2008).

Земля пухом!

Про кулачные бои

Оригинал взят у historian30h в Не мы...
Когда сегодня анализируются исторические события сталинского времени, далеко не всегда принимают во внимание фактор, напомнить о котором мне позволил случайно обнаруженный документ, когда -то секретный.

Почему советский народ одержал победу над европейским фашизмом?

Почему события 1937/38 г. достигли такого накала?( Read more... )

Соборная Украина является коммуналкой с льющими нечистоты в борщ соседу жильцами

- Украинцам нужно преодолевать самих себя. Это очень болезненно. Если даже и существуют так называемые вредные национальные черты, то в современном украинце они таковы: способность мимикрировать под окружение и исповедовать двойные стандарты. На примере родной мне Галичины это особенно заметно. Мало кто знает, но в советские времена Львовщина занимала передовые места по количеству членов партии на душу населения. Двойная жизнь, а значит, двойные стандарты стали нормой. Дома люди пели колядки, а на следующий день на партсобраниях публично осуждали празднование Рождества. Члены партии тайком крестили своих детей - а потом «стучали» на тех, кто тоже это делал. И в первых рядах на первомайских демонстрациях шли члены тех семей, которые имели в роду воинов УПА или репрессированных, а дети их обычно были образцовыми пионерами.

Двойные стандарты живут до сих пор: великие националисты имеют небольшие кофейни и тщательно скрывают свой оборот, не желая платить налоги святому украинскому государству, за которое умирали их предки. Я часто ловлю себя на мысли, что живу в стране кривых зеркал, где процветает непрерывная мимикрия под тех, кем мы на самом деле не является.

Лекции о национализме читают выпускники Высшей партийной школы; правоохранители являются наиболее частыми нарушителями прав; священники говорят о вечном и устанавливают «тарифы» за услуги; в Россию тянут чиновники, которые весь свой капитал держат в Европе, за украинский язык воюют оппозиционеры, которые дома разговаривают на русском. И так куда ни плюнь - все выдают себя за тех, кем не являются.
...
Я не знаю, за что мы так мстим Львову. Когда-то я писал, что Львов является городом умирающей легенды, которую не в состоянии поддержать современные львовяне. Последние события вообще заставляют меня бить тревогу: из королевского мультигорода Львов превращается в полусельский городок радикалов. Это сознательное убийство настоящего Львова. Бывшая столица Княжества Галиции и Лодомерии, которая была домом разных наций, языков, религий и культур, насильно превращается в однообразную среду, в которой культивируется ксенофобия и нетерпимость ко всему другому. Я этого никогда не приму.

Как это ни больно, но Львов теряет звание культурной столицы. Потому что в культурных столицах не запрещают представления и экспозиции. И архитектурная лепнина не падает на голову. И театры не прозябают. Например, на Форум издателей большие националисты из городского совета дали какой-то мизер, а все остальное профинансировал «враг народа» Ахметов.

Так и живет Львов, захлебываясь собственными мифами. Крен в националистическую сторону очень опасен. Потому что человеконенавистничество и деструктив не соответствуют духу Львова. Я обожаю этот настоящий мульти-Львов. И именно поэтому не собираюсь молчать.
...
- Не считаете ли вы, что Украине лучше было бы стать федерацией?

- Считаю. Я не вижу никаких перспектив в унитарной Украине. Она себя исчерпала. Эта страна существует только потому, что она насильно удерживается из центра. Именно поэтому истеблишмент панически боится малейшей децентрализации. Как только регионы получат право на самоопределение, унитарная Украина перестанет существовать.

Есть разные формы сосуществования разных регионов: от локальных автономий до конфедерации. Выбирать есть из чего. Но здесь проблема в том, что удивительным образом против этого в унисон выступают «преступная власть» и великие патриоты. Местного самоуправления в стране нет - есть местное выживание. И только ты попробуешь вслух сказать, что так не может продолжаться, и регионы должны иметь широкие полномочия - тебя сразу окрестят украинофобом.

Я очень часто слышу пафосные речи, что разделение на Восток и Запад - искусственно. Ничего подобного! Регионы не знают друг друга, не понимают и не хотят понимать. И не должны. Никто ничего никому не должен! Соборная Украина напоминает мне коммуналку. Сюда без лишних вопросов поселили всех, кто был под рукой, и заставили жить вместе. Кто-то привык, кто-то смирился - но все равно это коммуналка, общая для всех и одновременно - ничья.

Мы уживаемся только потому, что минимально контактируем между собой. Как только западники начинают лезть со своим уставом на восточные территории и наоборот - начинаются драки. Все это потому, что на общей кухне не могут ладить Колесниченко и Фарион.

Восток и Запад я называю детьми от разных отцов. У нас общая фамилия «Украина», но вырастали мы в разных мирах. Поэтому мы будто бы и родные, но чужие. Разные мировоззрения, разные цивилизации, разные опыты. Поэтому те, кто пробует их совместить, на самом деле пропагандирует насилие. Надо не примирять, а разрегулировать эти два мира – так, как двухэтажная эстакада не позволяет пересекаться дорожным потокам. Это называется федерация: единая страна с единым центром, но самодостаточными регионами, между которыми царит дух уважения друг к другу, конкурентности, невмешательства. Как по мне, это очень продуктивный и очень европейский способ примирить в одной стране антагонистов без ущерба для них и для государства.

- Вечное противопоставление Львов-Донбасс: в Донбассе-Мордоре живут орки, на Западе - светлые эльфы. Насколько оно справедливо и обоснованно?

- Я далек от такого разделения. Но должен сказать, что галичане и донбассцы - это люди из разного теста. Этого не надо скрывать. И этого не надо бояться. Попытки унифицировать всех и вся - это тот же совок, от которого мы долго бежали.

Я несколько раз бывал в Донбассе и могу сказать следующее. Донбасс - это коллективное сознание, а Галичина - индивидуалистическое. В Донбассе весь бизнес сосредоточен в нескольких руках, а в Галичине процветает мелкое предпринимательство. Донбасс монолитно голосует за свою партию, а голоса Галичины равномерно делятся между тремя партиями, причем, только оппозиционными. Это основное отличие - коллективное против индивидуалистического.
...
Некоторые «великие патриоты» Львова искренне считают жителей Востока «больными, которых надо спасать и обращать в лоно украинства». Большей глупости не придумаешь. Я часто задаю себе вопрос: кто кому не подходит больше? Мой ответ таков: Галичина совершенно не вписывается в современную Украину и является в ней инородным телом. Такое впечатление, что все всех устраивает - одни лишь галичане вечно булькают недовольством и требованиями кардинально все поменять. Парадокс: мой родной регион является якобы наиболее украинским - и одновременно постоянно «выпадает» из общеукраинской картины.

...

- Вот кстати - а как вы оценивает политическую ситуацию на Львовщине?

- В моих глазах политический Львов - это террариум единомышленников, несостоятельных конвертировать свой показной патриотизм в конкретные успехи. Львов очень хорошо умеет рассказывать, какой должна быть Украина. А я всегда призываю: давайте не рассказывать, а показывать. И тут начинаются проколы. Потому что Львов до сих пор остается городом гуманитарных идей.

Местные патриоты не способны осуществить ни один инвестиционный проект, основать бюджетообразующее производство. Кроме мечты об Украине - ничего. Три года однопартийное автоматическое большинство в горсовете удерживает «Свобода». Это называется «полнота власти». И при этом «Свобода» до сих пор представляет себя как резко оппозиционную силу. Иметь депутатское большинство по всей области и называть себя оппозицией - это верх цинизма.

Когда-то я написал, что «Свободе» противопоказана власть. Так и есть. Национал-популисты являются гениальными разрушителями и митингантами - но властное кресло делает их импотентами. Вот почему они панически боятся признать себя местной властью. Они найдут тысячу отмазок, кто и почему им мешает. Не хотят - это даже хуже, чем когда не могут. «Свобода» последние три года сознательно не хотела трогать мэра Львова, потому что он им выгоден как козел отпущения, на которого можно спихнуть все проблемы. В этом смысле националисты собственными руками окончательно распяли, растоптали местное самоуправление. Потому что впервые за новейшую историю Львова мы получили однопартийное большинство - и впервые оно оказалось таким бездарным. Если при однопартийном большинстве никаких сдвигов нет - то сколько власти им еще нужно?

- Можно ли назвать деятельность ВО Свобода конструктивной?

- Ну, о чем вы говорите! «Свобода» - это идеальный спарринг-партнер для Партии регионов. «Бандеровцы» выгодны власти как пугало, которое помогает очень легко мобилизовать провластный электорат. И наоборот: Партия регионов выгодна «Свободе», ибо «донецкой бандой» очень легко мобилизовать свой электорат. Заметьте, в условиях мнимой демократии времен Ющенко «Свобода» была на обочине. Расцвет националистов идет в тесной связи с расцветом Партии регионов. Как только Партия регионов сойдет с политического Олимпа - «Свобода» сразу вернется в нишу маргиналов. Такова судьба сиамских близнецов.

Заметьте, что Тягнибок в 2010 году был использован как таран против Тимошенко на Западной Украине. А в 2012 году «Свобода» получила исторический шанс войти в парламент как наиболее выгодный дуэлянт для Партии регионов. Недаром Чечетов проболтался, что Тягнибок - наиболее желанный оппонент для Януковича. По количеству эфиров, которые мои земляки имеют на провластных каналах, можно предполагать, что власть «выращивает» себе очень выгодного конкурента. К сожалению, это понимает только продвинутая часть галичан. И их попытки говорить об этом вслух подвергаются обвинениям в украинофобии - мол, как ты посмел поднять руку на святая святых! Национал-популисты очень не любят, когда им задают вопросы. Они привыкли «вещать» в толпу слепых адептов, на которых слово «Бандера» или «украинская идея» действуют как заклинание.
...
Люди не хотят думать широко. Им достаточно патриотической риторики и словоблудия. Поэтому когда ты им говоришь: «нельзя запрещать родной для трети населения русский язык, ведь это ничем не отличается от Эмского указа против украинского языка» - это будет полное непонимание. То же, когда ты говоришь, что нельзя проводить марш УПА с факелами и черными намордниками в Одессе.

Есть люди, которые агрессивно относятся к любому, кто вслух размышляет над украинскими реалиями, ищет компромисс между Востоком и Западом, пропагандирует толерантность, пробует понять оппонентов. Многие из моих земляков попались на крючок отвратительного популизма типа: «наша бандеровская армия перейдет Днепр и прогонит эту синежопую банду». Это рассчитано на националистический люмпен-пролетариат, который не умеет и не хочет слышать другое мнение.

Выдержки из интервью

Первые английские поселенцы в Америке были людоедами

По словам ученых, все говорит о том, что кто-то пытался вскрыть этот череп, чтобы достать мозг

Американские ученые представили свидетельства того, что первые английские поселенцы в Америке суровой зимой 1609-1610 годов практиковали каннибализм.

Упоминания об этом ранее встречались в письменных источниках, однако научные доказательства были получены впервые.

Исследователи из Национального музея естественной истории в Вашингтоне провели анализ останков 14-летней девочки, обнаруженных в прошлом году при раскопках на месте форта Джеймс в штате Вирджиния, который был основан в 1607 году поселенцами из Англии.

Со временем вокруг форта Джеймс разрослась колония, названная Джеймстауном.

На черепе и большой берцовой кости, возраст которых составляет 400 лет, были обнаружены следы ударов и зарубки.

По словам ученых, все говорит о том, что кто-то пытался вскрыть череп, чтобы достать мозг.
Кроме того, у жертвы был удален язык и лицевые ткани.Аналогичные части тела животных в XVII веке считались деликатесом.

"Есть совершенно четкие доказательства того, что тело было расчленено, а мясо снято с костей", - заявил антрополог Даг Оусли.
Би-Би-Си

Население целого города

Далеко от наших границ, в Германии Северный Рейн Вестфалии, находится местечко Форелькруг, общины Шлос Хольте-Штукенброк. Среди живописных рощ, на берегу маленьких зеркальных озёр рассыпаны чистенькие домики с островерхими крышами, с окнами, увитыми плющом.
Эта местность хорошо известна сотням тысяч людей.
Но они познакомились с Форелькругом и его окрестностями не как туристы.
Они не любовались его достопримечательностями.
Они были здесь в плену - в шталаге-326 (VI-K) - «Лагере смерти».

С лета 1941 года до весны 1945 года - в лагере Форелькруг, или как он числился в гитлеровских реестрах «шталаг-326 (VI-K)» - перебывало более
500 000 военнопленных.

По самым скромным подсчётам здесь погибло более 65 тысяч человек.
65 тысяч: русские, украинцы, белорусы, татары, башкиры, удмурты, казахи, киргизы, узбеки, туркмены, евреи, финны, литовцы, латыши, армяне, азербайджанцы, грузины, мордвины, чуваши, осетины, чеченцы, лезгины, дагестанцы, кабардинцы, тюрки, аварцы, калмыки, марийцы, черкесы, кумыки, немцы, карачаевцы, аджарцы, турки, коми, карелы, балкарцы, даргинцы, ненцы, румыны, абхазы, молдаване, поляки, эстонцы, якуты, французы, югославы, итальянцы.
65 тысяч солдат.
65 тысяч отцов, мужей, братьев, сыновей - население целого города.
Источник

Кончаловский: русские - коллаборационисты с ордынским сознанием, живущие в эпоху Средневековья

Люди не составляют общество.

Общество составляют граждане, а граждан у нас очень мало. Так как граждан мало, будем считать, что общества нет - есть население и власть. Как в Африке. Население само по себе живет, власть сама по себе.

Поскольку ни население, ни власть не заинтересованы во взаимодействии, власть делает то, что считает целесообразным. Поэтому говорить об обществе бессмысленно. Люди, которые являются гражданами и как-то выражают свое мнение, составляют ничтожную часть российского государства, и их можно не принимать во внимание.

Почему так получилось?

Так было всегда - и до революции, и после революции, и сейчас. Я написал большую статью о том, что есть малый народ и большой народ, европейский народ и гигантский российский народ. Гигантский российский народ никогда не имел гражданского сознания. Диагноз поставить очень важно, но мой диагноз не соответствует диагнозу населения моей страны.

Все мои идеи воспринимаются чрезвычайно критически нормальными российскими людьми. И это нормально. Если бы 30% населения страны воспринимало мои мысли как должное, это была бы другая страна.

Надо думать, как страна будет развиваться и какие задачи будут стоять перед следующим правительством, поскольку это правительство и эта власть не в состоянии решить эти проблемы.

Вы ставите диагноз, согласно которому мы сейчас - в Киевской Руси, в Средневековье…

Не в Киевской - в Московской. Киевская Русь не коллаборацировала с Батыем, она была разрушена татарами при помощи Московского княжества. А в Московском княжестве были абсолютные коллаборационисты во власти, и они индоктринировали ордынский синдром в русское сознание.

Чернышевский замечательно написал, что в каждом из нас немного сидит Батый. Есть большой Батый в Кремле, под ним - еще десяток, тысячи, потом сотни тысяч Батыев, а потом - самые маленькие, но они - начальник паспортного отдела, лифтер - это тоже Батыи.

Здесь еще много откровений представителя большого народа Андрея Кончаловского, который никак не лопнет от зависти к своему более талантливому (при всех издержках) брату.

Какие они - несостоявшиеся креаклы все-таки омерзительные!

Плата за покаяние последнего командира УПА Василя Кука

На днях я выкладывала  "Покаяние последнего командира УПА перед украинским народом" после того, как он "взятий в полон ордами безжальних москалів" годами работал на советские органы госбезопасности против своих побратЫмов из зарубежных разведцентров, участвуя в оперативных играх против западных разведок.

Теперь языком архивного документа о злиденной жизни жизни экс-последнего командира УПА после прощения в подаренной Советской властью квартире:


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Кто хочет почитать в увеличенном виде - перейти по ссылке на "оригинальный размер".
Вісті з України / Видання товариства культурних зв'язків з українцями за кордоном - № 41, Травень, 1961. Спасибо nazar_rus, отсканировавшему и выложившему в интернет.

День траура для ОПГ "Свободы": рейтинг самых сексуальных женщин мира возглавила Мила Кунис :)

По итогам голосования читателей мужского журнала FHM первое место в его ежегодном рейтинге самых сексуальных женщин планеты заняла американская актриса украинского происхождения Мила Кунис.

Напомню о главном достижении ОПГ "Свободы": они вошли в пятерку наиболее главных ксенофобов мира за то, что один из лидеров ОПГ "СВОбоды" назвал Милу Кунис "жидовкой":

Будет ли в России воссоздан культ человека труда

putnik1
СКУЧНАЯ ТЕМА

Отсюда.

К информации уважаемого leorer добавлю, что в Испании существует звание Caballero del Trabajo (Рыцарь Труда), - вместо Titanio del Trabajo (Титан Труда), как было при Франко, - и звание это очень почетно. Один раз в год, под Рождество, подводятся итоги своеобразного соревнования, и несколько десятков победителей, - слесарей, кузнецов, врачей, учителей, санитарок, фермеров и так далее, по одному от каждой профессии, - получают дипломы, кубки, нагрудные знаки и денежную премию из рук наследного принца Фелипе, а затем пьют шампанское, чокаясь с премьер-министром.

( Read more... )