Генерал Петр ГРИГОРЕНКО узнал что он украинец от учителя в 1922г Петр ГРИГОРЕНКО: «Судьба диссидентов... http://www.2000.net.ua/print?a=%2Fpaper%2F38228
Несколько цитат из интервью с генерлом:
Петр Григоренко родился 16 октября 1907 г. в селе Борисовка ныне Приморского района Запорожской области, умер 21 февраля 1987 г. в Нью-Йорке. Генерал с уважением относился к объективной прессе. К сожалению, при жизни он так и не смог побеседовать с журналистом независимого отечественного издания. .........
— О борьбе за украинскую независимость и украинских национальных движениях в наших краях (нынешний Приморский район. — Авт.) было мало что известно. Информация из Центральной Украины фактически не поступала. Отношение и к ней, и к гетманцам было резко враждебное — считали, что они немцев привели.
О петлюровцах по сути дела ничего не знали. Но когда явились двое наших односельчан, которые побывали в плену у петлюровцев, где отведали шомполов и пыток «сичових стрильцив», безразличие к петлюровцам сменилось враждой и советская агитация против «петлюровских недобитков» стала падать на благодатную почву. ..........
— Вы писали в воспоминаниях, что ощутили себя украинцем как раз в тот период.
— У моего отца была мечта — иметь среднюю школу у себя в селе. После окончания гражданской войны его стараниями была организована борисовская семилетняя трудовая школа.
Школа стала очагом культуры. Почти одновременно родилась украинская культурная организация «Просвита». Привезли ее с собой учитель истории Онисим Григорьевич Засуха и его жена Оксана Дмитриевна — преподаватель немецкого языка. У них у первых я и услышал бандуру. От них первых я получил «Кобзаря», и от них узнал, что написал его великий украинский поэт Тарас Григорьевич Шевченко. И что я принадлежу к той нации, что и великий Кобзарь, что я — украинец. Этого я уже никогда не забывал, хотя далеко не всегда работал на пользу своей нации.
— Шел 1922 г. .........
Современные учители могут только позавидовать авторитету учителей той поры! Учитель едва ли не единственный, а посему непререкаемый носитель ЗНАНИЯ, тем более на селе. Вот и поехали по городам и весям, рекрутированые в Галичине, просветители вооруженные ленинским видением национального вопроса и, наспех созданным Грушевским, украинским языком.
Мне кажется, что это как-то проясняет закрепление укрмовы именно в селах - в городе носителей исторических, да и любых, знаний всегда больше, поэтому и сопротивляемость искусственной украинизации, по результату, гораздо выше. Вот и вся загадка русскости городов и украинскости сельских жителей,
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2014-01-05 03:38 am (UTC)Петр ГРИГОРЕНКО: «Судьба диссидентов...
http://www.2000.net.ua/print?a=%2Fpaper%2F38228
Несколько цитат из интервью с генерлом:
Петр Григоренко родился 16 октября 1907 г. в селе Борисовка ныне Приморского района Запорожской области, умер 21 февраля 1987 г. в Нью-Йорке. Генерал с уважением относился к объективной прессе. К сожалению, при жизни он так и не смог побеседовать с журналистом независимого отечественного издания.
.........
— О борьбе за украинскую независимость и украинских национальных движениях в наших краях (нынешний Приморский район. — Авт.) было мало что известно. Информация из Центральной Украины фактически не поступала. Отношение и к ней, и к гетманцам было резко враждебное — считали, что они немцев привели.
О петлюровцах по сути дела ничего не знали. Но когда явились двое наших односельчан, которые побывали в плену у петлюровцев, где отведали шомполов и пыток «сичових стрильцив», безразличие к петлюровцам сменилось враждой и советская агитация против «петлюровских недобитков» стала падать на благодатную почву.
..........
— Вы писали в воспоминаниях, что ощутили себя украинцем как раз в тот период.
— У моего отца была мечта — иметь среднюю школу у себя в селе. После окончания гражданской войны его стараниями была организована борисовская семилетняя трудовая школа.
Школа стала очагом культуры. Почти одновременно родилась украинская культурная организация «Просвита». Привезли ее с собой учитель истории Онисим Григорьевич Засуха и его жена Оксана Дмитриевна — преподаватель немецкого языка. У них у первых я и услышал бандуру. От них первых я получил «Кобзаря», и от них узнал, что написал его великий украинский поэт Тарас Григорьевич Шевченко. И что я принадлежу к той нации, что и великий Кобзарь, что я — украинец. Этого я уже никогда не забывал, хотя далеко не всегда работал на пользу своей нации.
— Шел 1922 г.
.........
Современные учители могут только позавидовать авторитету учителей той поры! Учитель едва ли не единственный, а посему непререкаемый носитель ЗНАНИЯ, тем более на селе. Вот и поехали по городам и весям, рекрутированые в Галичине, просветители вооруженные ленинским видением национального вопроса и, наспех созданным Грушевским, украинским языком.
Мне кажется, что это как-то проясняет закрепление укрмовы именно в селах - в городе носителей исторических, да и любых, знаний всегда больше, поэтому и сопротивляемость искусственной украинизации, по результату, гораздо выше.
Вот и вся загадка русскости городов и украинскости сельских жителей,