Про кулацкие слухи

[varjag_2007]

Интересные рассуждения historian30h о Кулацких слухах
Слухи — древнейшее информационное средство класса крестьян. Слухи, причем самые фантастические, традиционно пользовались у крестьян особым доверием: "Народ зря болтать не станет". Сельская элита, а именно кулачество, управляя русской деревней, понимало значение слухов и научилось управлять нужными слухами в своих интересах. Например, слух о засухе, о голоде в близком районе позволял убрать с рынка мелких конкурентов, позволял повысить цены, сеял панику и понижал цены на скот и имущество. Расространять слухи кулакам было сподручнее всего: они сговаривались с кулаками других сел — своими деловыми партнерами, они использовали своих торговых агентов и зависимых крестьян.

Издавна управляли слухами церковники по понятным причинам и понятными способами.

Научилась управлять крестьянством посредством слухов в свое время и народническая интелигенция, затем почти сплошь ушедшая в эсеры.

Все эти три социальные группы, кулачество, церковники, эсеры, яростно поднялись против большевистской аграрной реформы, против коллективизации. Неудивительно, что пошла волна специальных слухов, направленных против колхозов. Некоторые из них, разрушая колхозы, приведут к голоду.

Сегодня я выношу из комментариев новый для меня кулацкий слух, которого в моей коллекции не было:


«На выходных удалось пообщаться с одним из ветеранов Великой Отечественной войны, остались прекрасные впечатления. Ветеран труда, полковник в отставке Павлов Александр Петрович, 1923 г.р., несмотря возраст - удивительно ясная голова и чёткая память. В основном, разговаривали на тему о ситуации в сельском хозяйстве Омского района Омской области начала 1960х и ещё немного - о войне. Но - в ходе беседы дедушка (до войны проживал в Запорожье, там же был призван) упомянул о одной истории периода коллективизации и механизации:

Когда к ним привезли первые трактора для вспашки, немедленно появились слухи, что засевать вспаханное поле нельзя, поскольку трактора отравляют землю. Несколько позже, в соседнем селе задержали "незнакомого человека", который рассказывал жителям, что зерно, посаженное на поле, вспаханном трактором, вырастет ядовитым. После задержания распространителя слухов, партийное и советское руководство на уровне района было встревожено, что-то там разбирались, и потом комсомольцы и активисты несколько раз проводили беседы о том, "что такое механизация", "как устроен трактор", рисовали и развешивали стенгазеты и т.д. Этот момент он отлично помнит, потому что даже школьников и детей водили, показывали трактор, а кое-кому постарше - так даже разрешили прокатиться (к свирепой зависти остальных, сверстники об этом ещё не раз вспоминали)... О личности распространителя я спрашивал, А.П. сообщил, что кажется, что тот оказался кем-то из "бывших" и кажется, его судили в районе, но за давностью лет уже не помнит ничего определённого.

С уважением, Shadowcaster»

Дополню  одним свидетельством  из книги «33-й: ГОЛОД» (под ред. В.Маняка, К.,1990 р.). Это Пуд Н.С. из Черниговской области. Он рассказывает о неизвестных людях, ходивших по селам и предупреждавших о грядущем голоде:

«Люди были в отчаянии. Люди были напуганы. Люди не понимали, что такое колхоз. А по селу ходили какие-то никому не известные люди, одетые в ветошь нищенскую, находили себе где-то на краю села маленький, неприметный домик, собирали там напуганных колхозом, конфискацией и разными непонятными словами верующих бабушек, и нашептывали им на ухо разные кошмары. О конце света, о Страшном Суде, об отказе Господа от рабов своих, о вхождении на землю в образе человеческом самого сатаны. Будто ходит он по миру с книгой адской и зовет всех записываться в книгу ту. И будет он морить великим голодом, будет на пытки посылать, и кто не выдержит, запишется, «во веки веков в аду, в смоле кипящей эму и его детям быть». В тот же день новость такую понесли уже сотни таких бабушек, и каждая что-то добавляла, и уже рассказ тот страшный услышан был будто и не от нищенки, а от самого Бога, который прилетал на землю, чтобы предупредить грешный люд Черниговщини».

Вот только откуда наперед эти старушки знали о грядущем голоде и внушали людям о неотвратимости его наступления?

Comments

[sorcur.livejournal.com]

Одна из последних предсмертных работ Ленина была "О кооперации".

Не о коллективизации, а именно о кооперации по типу голландской сельскохозяйственной кооперации на основе кооперативных паёв.
И Ленин предполагал, что кулак мог стать энергичной силой в деле кооперирования сельского хозяйства Советской России.
Ленин предполагал подвести под массовую сельхозкооперацию мощную машинно -тракторную базу.
Сталин решил пойти другим, бандитским, более знакомым ему путём - ободрать и закрепостить крестьянина в колхозах на основе трудодней.
Результат: в уже 21 веке Россия сама не в состоянии накормить себя , например, мясом. Не бананами, не кокосами, а мясом.
Я не к тому, что Ленин был пушистый, нет, но Ленин находясь долгое время за границей видел огромные успехи и результативнось европейской сельхозкооперации, а Сталин не имел возможностей для этого и Сталин реально пошёл по пути, подсказанного Лёвкой Бронштейном - волюнтаристом и демагогом , каких свет не видывал.

[disputan-t.livejournal.com]

А ведь слухи - на интеллектуальном уровне сегодняшних :)

[pupkin76.livejournal.com]

"В контексте голодных лет в истории России своеобразие голода 1932−1933 годов заключается в том, что это был первый в её истории „организованный голод“, когда субъективный, политический фактор выступил решающим и доминировал над всеми другими. … В комплексе вызвавших его причин отсутствовал природный фактор, как равноценный другим, характерный для голодов 1891−1892, 1921−1922, 1946−1947 годов. В 1932−1933 годах не наблюдалось природных катаклизмов, подобных великим засухам 1891, 1921, 1946 годов" - Википедия.

В феврале 1935 г. в газетах Chicago American и New York Evening Journal начали выходить статьи «известного журналиста, путешественника и исследователя России, будто бы проведшего несколько лет в поездках по Союзу Советской России», Т. Уолкера. Статьи, посвященные голоду, будто бы свирепствовавшему на территории Украины в 1934 г., сопровождались большим количеством фотографий, якобы снятых им в «наиболее неблагоприятных и опасных обстоятельствах». Вскоре выяснилось, что репортаж Уолкера был фальшивкой от начала до конца. Значительная роль в разоблачении Уолкера принадлежит американскому журналу The Nation и его московскому корреспонденту Льюису Фишеру. Как удалось узнать Фишеру, нога Уолкера вообще не ступала на украинскую землю, поскольку он, получив транзитную визу в сентябре 1934 г. (а не весной, как он утверждал), пересек советскую границу в октябре и пробыв несколько дней в Москве, сел на поезд, идущий в Манчжурию, и покинул территорию СССР. За шесть дней, прошедших между его прибытием в Москву и отъездом в Манчжурию, было физически невозможно посетить все те места, которые он описывал в своих публикациях.
Как удалось показать американскому журналисту Джеймсу Кейси, все эти фотографии Уолкера были фальшивками, не имевшими к Украине 1930-х гг. никакого отношения. Большинство из них было сделано в Западной Европе периода Первой мировой войны и 1920-х гг. Это, в частности относится к двум знаменитым фотографическим «свидетельствам» украинского «голодомора», и по сей день приводящимся в качестве документальных подтверждений - фотографии «ребенка-лягушки» и «украинского крестьянина», склонившегося над своей лошадью.

[obivatel-ua.livejournal.com]

> Вот только откуда наперед эти старушки знали о грядущем голоде и внушали людям о неотвратимости его наступления?

Интересно, Freedom house существовал уже? А то похоже сильно... ;)