Трайбализм по-украински
Jan. 2nd, 2011 04:51 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
varjag_2007Этюд в постколониальных тонах
Вот и наступил юбилейный 2011-й. В этом году исполняется 20 лет независимой Украине и 20 лет с момента распада СССР. Для кого-то – трагическая гибель общей родины. Для других – торжество вековой мечты о свободе.
Украину часто называют постколониальным государством. Конечно, ее зависимый статус во времена Российской империи и Советского Союза имел свою специфику, но вряд ли стоит отрицать очевидное: очень многое роднит нашу страну с бывшими колониями Великобритании и Франции. И такие вопросы, как развитие украинской культуры или национально-освободительная борьба УПА, можно и нужно рассматривать в общемировом контексте.
Увы, понятия "колониализм" и "антиколониальная борьба" слишком тесно связаны с заезженными идеологическими стереотипами 1950-х-1960-х годов. И зачастую рассуждения о постколониальной Украине заставляют вспомнить карикатуры Кукрыниксов полувековой давности. Хотя у нас, живущих в XXI веке, есть возможность взглянуть на многие вещи шире и глубже.
Ожесточенные споры на руинах любой империи – британской, французской или советской – разворачиваются по стандартной схеме. Националисты обвиняют бывшую метрополию в эксплуатации природных богатств, деспотизме наместников и вытеснении традиционной культуры.
Империалисты поднимают на щит инфраструктуру, образование, медицину и социальную стабильность. Что ж, по-своему обе стороны правы.
Колониализм – слишком сложное и противоречивое явление, чтобы считать его однозначным злом или тем паче благом. И столь же трудно дать однозначную оценку деколонизации.
Обретая государственность, народы Земли получали надежду на лучшее будущее. Но вместе с тем деколонизация стала величайшей гуманитарной катастрофой, унеся миллионы человеческих жизней.
Экономическая разруха, социальная деградация, людоедские режимы, этнические чистки, кровопролитные гражданские конфликты – конечно, не об этом мечтали воодушевленные борцы за независимость.
"Нации и государства проснулись от своего векового сна! Умерла старая эра белого человека, который опустошал планету своими войнами. Наступила другая, более разумная и гуманная". Сегодня эти слова, сказанные на Афро-Азиатской конференции в Бандунге в 1955 году, выглядят злой издевкой…
Радужные надежды, связанные с распадом СССР, тоже не оправдались. За два десятка лет украинцы убедились, что независимость – отнюдь не панацея, а всего лишь шанс. И чтобы достойно распорядиться этим шансом, нужно отодвинуть в сторону эмоции, распрощаться с привычными догмами и призвать на помощь факты и логику. Тогда многие проблемы, так или иначе связанные с колониализмом, предстанут в новом свете.
I
Насколько перспективны методы УПА и других национально-освободительных движений? Допустим ли вооруженный террор ради будущего своей нации? Оставим в стороне ненужные сантименты. Проблема в другом: будущее, завоеванное подобными методами, вряд ли окажется безоблачным.
Чем оборачивается приход к власти тех, кого еще вчера именовали "бандитами" и "террористами"? Серьезными переменами в общественном сознании. Происходит легитимизация вооруженного насилия как инструмента политической борьбы, и впоследствии эта легитимизация аукается независимому государству.
Самостоятельный Израиль возник благодаря терроризму и уже много десятилетий борется с арабами, перенявшими методы подпольщиков-сионистов. По меткому выражению одного историка, палестинские боевики стали незаконнорожденными детьми еврейского "Иргуна".
Независимый Алжир был создан безжалостными партизанами Фронта Национального Освобождения, героизировал их борьбу и в итоге получил опустошительную гражданскую войну, унесшую более ста тысяч жизней. Активисты Исламского Фронта Спасения оказались достойными учениками ФНО.
Аналогичную картину мы наблюдаем во Вьетнаме, Индонезии, Анголе, Мозамбике, Гаити, многих странах Южной Америки… Даже европейская Ирландия, скинувшая британское ярмо террористическими методами, тут же увязла в братоубийственной войне.
В 1991-м независимой Украине дали путевку в жизнь не самоотверженные повстанцы, а приземленные партократы. Но стоит ли огорчаться по этому поводу?
II
Во всем виноваты распроклятые "зайды", русификация, тлетворное влияние Москвы и забвение национальных традиций! Подобные взгляды, распространенные в патриотической среде, не блещут новизной и оригинальностью. Перед нами антиколониальная теория, активно пропагандировавшаяся левыми кругами в середине ХХ века.
В 50-х-60-х годах утверждалось, что социально-экономические проблемы независимых стран обусловлены самим фактом недавней зависимости, и последовательная борьба с колониальным наследием – ключ к процветанию. Увы, действительность оказалась гораздо сложнее стройных догм. Лидеры, попытавшиеся реализовать эту доктрину на практике – например, первый президент Ганы Кваме Нкрума – потерпели сокрушительное фиаско.
Конечно, и спустя десятилетия можно объяснять все беды бывших колоний недостаточно тщательной зачисткой колониальных пережитков. Но вот парадокс: в государственном строительстве преуспели отнюдь не те, кто усерднее других боролся с наследием метрополии.
Сингапурский реформатор Ли Куан Ю не стеснялся признавать: "Мы использовали те преимущества, которые нам оставила Великобритания".
Индонезийский лидер Сукарно старательно искоренял следы голландского присутствия, но привел свою страну к экономическому коллапсу и кровавой резне.
Президент Кхама учился в метрополии, женился на англичанке и был награжден орденом Британской империи, но это не помешало ему превратить Ботсвану в динамично развивающуюся страну.
Президент Мобуту провозгласил идеологию "истинного заирского национализма", запретил европейскую одежду и провел кампанию по замене чужеземных имен на традиционные, но почему-то не избавил свой народ от нищеты, коррупции и бесправия.
Успеха добивались те, кто органично сочетал патриотизм с прагматизмом. Проваливались те, кто верил, будто целенаправленная ликвидация привнесенного извне поможет решить все проблемы.
Колесо истории не повернешь вспять, и глупо мечтать о реставрации рухнувшей империи.
Но не менее глупо строить независимую Украину на основе давно обанкротившихся концепций.
III
Отказ от примитивной формулы "Все из-за гадких колонизаторов!" помогает выделить проблемы, действительно связанные с имперским прошлым. И наиболее острая из них – трайбализм.
Границы независимых государств, ранее входивших в состав империи, очень часто являются плодом колонизационной деятельности. Современную территорию Украины также формировали цари и генсеки, от Екатерины II до Никиты Хрущева.
Но подобное "собирание земель" – бомба замедленного действия.
Метрополия проводит границы, исходя из экономической целесообразности и совершенно игнорируя этнокультурные различия. В итоге бывшие колонии, получившие независимость, оказываются весьма неоднородными образованиями. В этом смысле Украина мало отличается от Нигерии, Конго, Индонезии или Малайзии.
Пестрый этнокультурный пейзаж требует взаимоуважения, гражданского равноправия и способности находить компромиссы. В противном случае общественно-политическая жизнь вырождается в племенную борьбу, разрушающую государство изнутри.
Подобная картина типична для черного континента, где гвинейская Партия единства и прогресса выражает интересы народности сусу, Руандийский патриотический фронт – интересы тутси, а Демократический фронт Бурунди – интересы хуту.
К сожалению, украинцам не пристало глядеть на тропическую Африку свысока. Мы живем в стране, где вместо либералов и социал-демократов конкурируют Львов и Донецк.
Где "левые" защищают патриархальные ценности Юго-Востока, а "правые" отстаивают интересы Галичины. Где оппозиционность подразумевает поддержку определенного языка и определенных исторических героев, а правящая команда репрезентирует вполне конкретный регион Украины.
Стараниями политиков и гуманитарной интеллигенции принцип гражданственности замещен этнокультурной идентичностью, и с каждым годом ситуация усугубляется.
Масло в огонь подливают и твердолобые реаниматоры империи, и рьяные борцы с колониальным наследием, пытающиеся возродить некую первозданную Украину.
Попытки вернуть день вчерашний или день позавчерашний лишь углубляют трайбализацию нашего общества, обостряя наихудший постколониальный недуг.
Страна, желающая стать по-настоящему независимой, должна смотреть не в прошлое, а в будущее. Действующая власть на это не способна. Возможно, ее противники окажутся умнее?
- - - - - - - - -
Я удалила все свои комментарии по ходу этюда, настолько все очевидно. Но хорошей иллюстрацией к написанному является материал, размещенный там же - на УПнитазе, но несколько позже:
Современная Украина перспектив не имеет. Она не имеет будущего.
Понять это очень просто. Посмотрите в окно, почувствуйте контраст между увиденным и тем, что мы вошли в третье тысячелетие.
В мир, который быстро изменяется, где технологическое развитие опережает мечты о нем, где приближается изменение геополитических лидеров, запасы полезных ископаемых исчерпываются, а население планеты непрестанно растет.
Борьба за выживание народов лишь будет заостряться, миграционное, финансовое и экономическое давление сильных игроков лишь будет расти.
В этом мире, в самом центре Европы, на самых богатых почвах существует государство с катастрофически низким уровнем эффективности - оно даже несостоятельно обеспечить прожиточный уровень своему вымирающему населению. Годами оно не может определиться, какая конституция, какой язык, какая геополитическая ориентация ему необходима.
Если будущее является линейным продолжением современности, то Украина и в дальнейшем обречена на мизерность - быть окраиной, объектом, ресурсом, разменной монетой. Чем угодно, лишь не Страной.
Современные украинские политики бессильны что-то изменить. Они создали мизерное настоящее, и этим доказали свою несостоятельность создать величественное будущее. Однако не только они виноваты. Украинцы, все мы заслужили ту власть и страну, которую имеем. Потому что народ без мечты, будто птица
бескрылая: способна только гадить, а не летать.
Вот и наступил юбилейный 2011-й. В этом году исполняется 20 лет независимой Украине и 20 лет с момента распада СССР. Для кого-то – трагическая гибель общей родины. Для других – торжество вековой мечты о свободе.
Украину часто называют постколониальным государством. Конечно, ее зависимый статус во времена Российской империи и Советского Союза имел свою специфику, но вряд ли стоит отрицать очевидное: очень многое роднит нашу страну с бывшими колониями Великобритании и Франции. И такие вопросы, как развитие украинской культуры или национально-освободительная борьба УПА, можно и нужно рассматривать в общемировом контексте.
Увы, понятия "колониализм" и "антиколониальная борьба" слишком тесно связаны с заезженными идеологическими стереотипами 1950-х-1960-х годов. И зачастую рассуждения о постколониальной Украине заставляют вспомнить карикатуры Кукрыниксов полувековой давности. Хотя у нас, живущих в XXI веке, есть возможность взглянуть на многие вещи шире и глубже.
Ожесточенные споры на руинах любой империи – британской, французской или советской – разворачиваются по стандартной схеме. Националисты обвиняют бывшую метрополию в эксплуатации природных богатств, деспотизме наместников и вытеснении традиционной культуры.
Империалисты поднимают на щит инфраструктуру, образование, медицину и социальную стабильность. Что ж, по-своему обе стороны правы.
Колониализм – слишком сложное и противоречивое явление, чтобы считать его однозначным злом или тем паче благом. И столь же трудно дать однозначную оценку деколонизации.
Обретая государственность, народы Земли получали надежду на лучшее будущее. Но вместе с тем деколонизация стала величайшей гуманитарной катастрофой, унеся миллионы человеческих жизней.
Экономическая разруха, социальная деградация, людоедские режимы, этнические чистки, кровопролитные гражданские конфликты – конечно, не об этом мечтали воодушевленные борцы за независимость.
"Нации и государства проснулись от своего векового сна! Умерла старая эра белого человека, который опустошал планету своими войнами. Наступила другая, более разумная и гуманная". Сегодня эти слова, сказанные на Афро-Азиатской конференции в Бандунге в 1955 году, выглядят злой издевкой…
Радужные надежды, связанные с распадом СССР, тоже не оправдались. За два десятка лет украинцы убедились, что независимость – отнюдь не панацея, а всего лишь шанс. И чтобы достойно распорядиться этим шансом, нужно отодвинуть в сторону эмоции, распрощаться с привычными догмами и призвать на помощь факты и логику. Тогда многие проблемы, так или иначе связанные с колониализмом, предстанут в новом свете.
I
Насколько перспективны методы УПА и других национально-освободительных движений? Допустим ли вооруженный террор ради будущего своей нации? Оставим в стороне ненужные сантименты. Проблема в другом: будущее, завоеванное подобными методами, вряд ли окажется безоблачным.
Чем оборачивается приход к власти тех, кого еще вчера именовали "бандитами" и "террористами"? Серьезными переменами в общественном сознании. Происходит легитимизация вооруженного насилия как инструмента политической борьбы, и впоследствии эта легитимизация аукается независимому государству.
Самостоятельный Израиль возник благодаря терроризму и уже много десятилетий борется с арабами, перенявшими методы подпольщиков-сионистов. По меткому выражению одного историка, палестинские боевики стали незаконнорожденными детьми еврейского "Иргуна".
Независимый Алжир был создан безжалостными партизанами Фронта Национального Освобождения, героизировал их борьбу и в итоге получил опустошительную гражданскую войну, унесшую более ста тысяч жизней. Активисты Исламского Фронта Спасения оказались достойными учениками ФНО.
Аналогичную картину мы наблюдаем во Вьетнаме, Индонезии, Анголе, Мозамбике, Гаити, многих странах Южной Америки… Даже европейская Ирландия, скинувшая британское ярмо террористическими методами, тут же увязла в братоубийственной войне.
В 1991-м независимой Украине дали путевку в жизнь не самоотверженные повстанцы, а приземленные партократы. Но стоит ли огорчаться по этому поводу?
II
Во всем виноваты распроклятые "зайды", русификация, тлетворное влияние Москвы и забвение национальных традиций! Подобные взгляды, распространенные в патриотической среде, не блещут новизной и оригинальностью. Перед нами антиколониальная теория, активно пропагандировавшаяся левыми кругами в середине ХХ века.
В 50-х-60-х годах утверждалось, что социально-экономические проблемы независимых стран обусловлены самим фактом недавней зависимости, и последовательная борьба с колониальным наследием – ключ к процветанию. Увы, действительность оказалась гораздо сложнее стройных догм. Лидеры, попытавшиеся реализовать эту доктрину на практике – например, первый президент Ганы Кваме Нкрума – потерпели сокрушительное фиаско.
Конечно, и спустя десятилетия можно объяснять все беды бывших колоний недостаточно тщательной зачисткой колониальных пережитков. Но вот парадокс: в государственном строительстве преуспели отнюдь не те, кто усерднее других боролся с наследием метрополии.
Сингапурский реформатор Ли Куан Ю не стеснялся признавать: "Мы использовали те преимущества, которые нам оставила Великобритания".
Индонезийский лидер Сукарно старательно искоренял следы голландского присутствия, но привел свою страну к экономическому коллапсу и кровавой резне.
Президент Кхама учился в метрополии, женился на англичанке и был награжден орденом Британской империи, но это не помешало ему превратить Ботсвану в динамично развивающуюся страну.
Президент Мобуту провозгласил идеологию "истинного заирского национализма", запретил европейскую одежду и провел кампанию по замене чужеземных имен на традиционные, но почему-то не избавил свой народ от нищеты, коррупции и бесправия.
Успеха добивались те, кто органично сочетал патриотизм с прагматизмом. Проваливались те, кто верил, будто целенаправленная ликвидация привнесенного извне поможет решить все проблемы.
Колесо истории не повернешь вспять, и глупо мечтать о реставрации рухнувшей империи.
Но не менее глупо строить независимую Украину на основе давно обанкротившихся концепций.
III
Отказ от примитивной формулы "Все из-за гадких колонизаторов!" помогает выделить проблемы, действительно связанные с имперским прошлым. И наиболее острая из них – трайбализм.
Границы независимых государств, ранее входивших в состав империи, очень часто являются плодом колонизационной деятельности. Современную территорию Украины также формировали цари и генсеки, от Екатерины II до Никиты Хрущева.
Но подобное "собирание земель" – бомба замедленного действия.
Метрополия проводит границы, исходя из экономической целесообразности и совершенно игнорируя этнокультурные различия. В итоге бывшие колонии, получившие независимость, оказываются весьма неоднородными образованиями. В этом смысле Украина мало отличается от Нигерии, Конго, Индонезии или Малайзии.
Пестрый этнокультурный пейзаж требует взаимоуважения, гражданского равноправия и способности находить компромиссы. В противном случае общественно-политическая жизнь вырождается в племенную борьбу, разрушающую государство изнутри.
Подобная картина типична для черного континента, где гвинейская Партия единства и прогресса выражает интересы народности сусу, Руандийский патриотический фронт – интересы тутси, а Демократический фронт Бурунди – интересы хуту.
К сожалению, украинцам не пристало глядеть на тропическую Африку свысока. Мы живем в стране, где вместо либералов и социал-демократов конкурируют Львов и Донецк.
Где "левые" защищают патриархальные ценности Юго-Востока, а "правые" отстаивают интересы Галичины. Где оппозиционность подразумевает поддержку определенного языка и определенных исторических героев, а правящая команда репрезентирует вполне конкретный регион Украины.
Стараниями политиков и гуманитарной интеллигенции принцип гражданственности замещен этнокультурной идентичностью, и с каждым годом ситуация усугубляется.
Масло в огонь подливают и твердолобые реаниматоры империи, и рьяные борцы с колониальным наследием, пытающиеся возродить некую первозданную Украину.
Попытки вернуть день вчерашний или день позавчерашний лишь углубляют трайбализацию нашего общества, обостряя наихудший постколониальный недуг.
Страна, желающая стать по-настоящему независимой, должна смотреть не в прошлое, а в будущее. Действующая власть на это не способна. Возможно, ее противники окажутся умнее?
- - - - - - - - -
Я удалила все свои комментарии по ходу этюда, настолько все очевидно. Но хорошей иллюстрацией к написанному является материал, размещенный там же - на УПнитазе, но несколько позже:
Современная Украина перспектив не имеет. Она не имеет будущего.
Понять это очень просто. Посмотрите в окно, почувствуйте контраст между увиденным и тем, что мы вошли в третье тысячелетие.
В мир, который быстро изменяется, где технологическое развитие опережает мечты о нем, где приближается изменение геополитических лидеров, запасы полезных ископаемых исчерпываются, а население планеты непрестанно растет.
Борьба за выживание народов лишь будет заостряться, миграционное, финансовое и экономическое давление сильных игроков лишь будет расти.
В этом мире, в самом центре Европы, на самых богатых почвах существует государство с катастрофически низким уровнем эффективности - оно даже несостоятельно обеспечить прожиточный уровень своему вымирающему населению. Годами оно не может определиться, какая конституция, какой язык, какая геополитическая ориентация ему необходима.
Если будущее является линейным продолжением современности, то Украина и в дальнейшем обречена на мизерность - быть окраиной, объектом, ресурсом, разменной монетой. Чем угодно, лишь не Страной.
Современные украинские политики бессильны что-то изменить. Они создали мизерное настоящее, и этим доказали свою несостоятельность создать величественное будущее. Однако не только они виноваты. Украинцы, все мы заслужили ту власть и страну, которую имеем. Потому что народ без мечты, будто птица
бескрылая: способна только гадить, а не летать.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Ваджра фореве!
Date: 2011-01-02 03:17 pm (UTC)Re: Ваджра фореве!
Date: 2011-01-02 03:46 pm (UTC)где-то так:
Date: 2011-01-02 03:57 pm (UTC)http://andrei-vajra.narod2.ru/stati/ukrainskii_absurd_i_obschestvo_spektaklya/
"ПУТЬ ЗЛА. Запад: матрица глобальной гегемонии"
http://andrei-vajra.narod2.ru/knigi/put_zla_zapad_matritsa_globalnoi_gegemonii/
"UKRAINA: от мифа к катастрофе"
http://andrei-vajra.narod2.ru/stati/ukraina_ot_mifa_k_katastrofe/
Re: Ваджра фореве!
Date: 2011-01-02 04:33 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 04:59 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:12 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:04 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:14 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:24 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:40 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:37 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:43 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:50 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:54 pm (UTC)Идти вслед за Мечтой - это идти по дороге ВВЕРХ, к звёздам. А это всегда намного труднее, чем идти ВНИЗ, в порноболото.
(no subject)
Date: 2011-01-02 06:54 pm (UTC)Поэтому для этого нужно, чтобы народ почитал за авторитеты тех, кто его ведёт. Судя по многочисленным анекдотам про Брежнева (к которым тот очень даже давал повод!), в какой-то момент это перестало быть так.
(no subject)
Date: 2011-01-02 08:17 pm (UTC)Однако, кроме административных, так сказать, авторитетов, есть ещё и духовные авторитеты, которые существуют в нашем народе независимо от того, что за энергичный мальчик (или девочка)по иронии судьбы нынче у руля. Поэтому не нужно искать корни наших проблем только в том, что Россия-СССР не породила во второй половине ХХ века сильного лидера. Причина ещё и в нас самих - людях, слишком тугих на соображение.
Несколько сот диссидентов -
Date: 2011-01-03 03:55 pm (UTC)Re: Несколько сот диссидентов -
Date: 2011-01-03 04:28 pm (UTC)Вот сегодня на Снобе читал интересное интервью жены Ходорковского. Советую почитать.
Но, в принципе, власть тоже не виновата, что неправильно боролась со всякими интеллигентными иноверцами. Не виновата ведь в том, что ума в башке у власти было маловато. Такова диалектика...
Re: Несколько сот диссидентов -
Date: 2011-01-03 04:45 pm (UTC)Re: Несколько сот диссидентов -
Date: 2011-01-03 04:58 pm (UTC)Как я понял, тот сайт для сливок деминтеллигенции. Там они дают свои реальные фотки и фамилии. Чтобы там зарегистрироваться, надо вроде бы подписаться на дорогой бумажный журнал.
По крайней мере, бескультурных людей там вроде бы нет.
Re: Несколько сот диссидентов -
Date: 2011-01-03 05:02 pm (UTC)Re: Несколько сот диссидентов -
Date: 2011-01-03 05:09 pm (UTC)Мирослава, могли бы Вы меня разблокировать, чтобы не писать код. :-)
Re: Несколько сот диссидентов -
Date: 2011-01-03 05:47 pm (UTC)Re: Несколько сот диссидентов -
Date: 2011-01-03 04:52 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 05:59 pm (UTC)В сегодняшних "Версиях" висит гнуснейшая статейка, выдранная из польской газетёнки, там ляхи подводят к выводу, что НАМ покаяться за Сталина, мало, нужно каяться за всё существование СССР. Это меня, как в нокаут отправило. Я вспомнил, как много я и НАШИ писали о том, что категорически нельзя потакать и идти на уступки террористам, вымогателям, рекетирам и прочая в плане "покаяния" Медведа и Думы в отношении И.В. и "Катыни. Уже тогда было ясно, что руссоненавистники на этом не остановятся. И вот -результат. Газетка, кажется "Речь Посполитая", тобишь, центральная, и отражает мнение государства.
А чё ж ляхам -
Date: 2011-01-03 03:58 pm (UTC)Ну сколько можно !
Date: 2011-01-02 06:44 pm (UTC)...Михалкова на них нетЪ !
Re: Ну сколько можно !
Date: 2011-01-02 08:33 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 07:21 pm (UTC)Не стоило ея постить.
(no subject)
Date: 2011-01-02 08:37 pm (UTC)Это позиция НЕ ХУДШЕГО представителя политологической мысли Украины, но и он рассматривает ситуацию с навязанной нам позиции "постколониальной" и "постгеноцидной" Украины. И с этой позицией надо быть знакомым, чтобы не питать иллюзий.
Надеюсь мне в дальнейшем разрешат выбирать интересные для меня вещи по моему усмотрению. Заранее балгодарна
(no subject)
Date: 2011-01-02 09:21 pm (UTC)Или вы намекаете мне на то, что в моих комментариях не нуждаетесь?
Я достаточно толстокожий, чтоб не обращать внимание на такие мелочи. Меня так просто не проймёшь.
Очень Вы ранимая, Мирослава.
А может я случайно попал пальцем в больное место?
Не сердитесь и будьте холоднокровнее.
(no subject)
Date: 2011-01-02 10:41 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-03 02:00 am (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 09:01 pm (UTC)И если у нас нефте-баксы позволи повышать уровень жизни даже при диком воровстве, у вас этого быть не могло разумеется.
А повышайся уровень жизни, и не занимались бы вы национальным самокопанием, если конечно при этом у вас донецкие не мочили бы галичан на улицах, как у нас кавказцы русских и наоборот.
Единственный для всех нас луч надежды это Грузия, где это зло было преодолено мгновенно по историческим меркам.
И не правы те кто называет Грузии показательным колхозом пиндосов, мол у них даже правительство получает зарплату из госдепа.
Ведь Карзай тоже кормится с руки американцев, но при этом продолжает свой нарко-бизнес и нет колхоза в Афганистане.
Значит велика роль лидера и нам надо породить и протолкнуть во власть лидера-альтруиста.
И если на Евровидение уже люди попадают через сеть (Петр Налич), то может и в президенты можно скоро будет попасть без миллионов Абрамовича и Ахметова?
(no subject)
Date: 2011-01-02 09:49 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 10:41 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-02 11:18 pm (UTC)В общем-то справедливо обозначив проблемы(Экономическая разруха, социальная деградация, людоедские режимы, этнические чистки, кровопролитные гражданские конфликты), он жульнически уходит от ответов на вопросы:
1. что же делать дальше?
2. а на хрена вообще было отказываться от "колониализма"?
3. в чём заключался этот самый пресловутый "колониализм"?
4. и самое главное - кому, кроме вчерашних и сегодняшних совкоборцев, он мешал?
СССР всех жителей(кроме борцунов, разумеется) полностью устраивал.
В СССР были и отсутствующая сегодня стабильность, и хорошими темпами развивавшаяся экономика, и уверенность в завтрашнем дне, и идея, дававшая эту самую уверенность. Кому всё это мешало?
"Молчит хомяк" © (не моё)...
Заикнуться об этом, а тем более попытаться ответить на заданные вопросы честно - и окажется, что
"вековая мечта о свободе" - это сепаратизм, и ничего более; что
"ее[Украины] зависимый статус во времена Российской империи и Советского Союза" - бред, не было никакой зависимости, а было полное равенство между всеми русскими подэтносами, которые сегодня искусственно разделили на русских, украинцев и белорусов;
что очевидным является только то, что ничего с бывшими колониями нашу страну не роднит - разве что холуйство властей перед их англосакскими хозяевами;
что разглагольствуя о "заезженных идеологических стереотипах 1950-х-1960-х годов" автор просто пытается уйти от ответа на очевидные вопросы вроде такого: а чего же вы, "борцуны с "московским колониализмом", добились за 20 лет? Почему с 1917-го по 1937-й год страна, пережившая Первую мировую, революцию, интервенцию и гражданскую войну преуспела и в экономике, и в здравоохранении, и в борьбе с неграмотностью, да ещё и успела подготовиться к новой мировой войне - и впоследствии выиграть её и достичь многого, о чём в "независимой Украине" даже мечтать не приходится, настолько это нереально?"
что "УПА и другие национально-освободительные движения", если называть вещи своими именами - бандиты и фашистские холуи, и терпеть их последователей даже в антироссийски настроенной Европе никто не захочет и присутствия таких в ЕС не допустит;
что не ""собирание земель" – бомба замедленного действия", а наоборот - разбазаривание собранных ранее земель ведёт к уничтожению экономики, нищете и зависимости - то есть, совсем не к тому, что обещали "борцы за независимость"...
что "твердолобые реаниматоры империи" в прошлом смогли построить сильное, по-настоящему независимое и процветавшее государство - что принципиально не под силу их оппонентам, рассказывающим сказочки о "колониализме".
Наконец, что страна, желающая счастья своим гражданам, просто обязана извлекать уроки из прошлого - чтобы не повторять ошибок, и чтобы вновь использовать удачные решения; и если она этого не делает - неминуемо погибнет, вместе со своими "радужными мечтами", и что особенно печально - со своими гражданами...
Не, ну Вы от них многого хотите -
Date: 2011-01-03 04:08 pm (UTC)Re: Не, ну Вы от них многого хотите -
Date: 2011-01-04 03:50 pm (UTC)Хм...
"Улита едет, скоро будет"? ;)
Уж извините за невольный каламбур... )))
Улита едет, когда-то будет
Date: 2011-01-07 05:58 pm (UTC)Re: Улита едет, когда-то будет
Date: 2011-01-07 08:47 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-07-07 10:21 am (UTC)