Исповедь бывшего руховца

[varjag_2007]

Весенним днём 1990 года я пришёл записываться в Рух.

В то время Рух в Чернигове находился в самом начале улицы Щорса, напротив городской больницы. Студент-первокурсник, вчерашний школьник, я, помимо обычных в таком возрасте озабоченностей, был чрезвычайно увлечён политическими идеями. Я тогда свято верил в Перестройку и Демократизацию, и Народный Рух Украины за перестройку казался мне самым достойным объектом для приложения моих сил и дарований.

Рух в наших краях в те времена пользовался весьма неоднозначной славой. Многие обвиняли его во всех смертных грехах, чем я неслыханно возмущался. К примеру, когда с трибуны областной комсомольской конференции старшие товарищи-ретрограды предупреждали нас о коварной руховской заразе, стремящейся оторвать Украину от братской семьи народов и реставрировать в ней капитализм, то я в кулуарах конференции гневно опровергал эти инсинуации. Я приводил в качестве доказательства слова Яворивського о том, что он остаётся коммунистом, верит в дружбу народов СССР и социализм с человеческим лицом.

Несмотря на такую веру, после изъявления желания стать членом Руха, я на всякий случай поинтересовался: не страшно ли, что я русский? "Не страшно", – ответил пан Сарана, местный руховский вождь и по совместительству преподаватель политэкономии в моей alma mater.

Окрылённый такими заверениями, я с головой окунулся в политическую жизнь. Она кипела тогда в Чернигове, после нашумевшей на всю страну "колбасной революции". Революция эта случилась так: водитель "Волги" первого секретаря обкома куда-то там не вписался, багажник автомобиля таинственным образом распахнулся, и толпа зевак смогла лицезреть в оном багажнике выставку продуктов питания, которые в эпоху развитого социализма вызывали не меньшее восхищение, чем яхта Абрамовича в наши дни. Озверевшая от чувства социальной справедливости толпа покатила злосчастную "Волгу" к зданию обкома, где устроила митинг. Рух сразу повёл эту революцию в нужном ему направлении, и закончилась она отставкой первого секретаря. Именно на черниговских баррикадах впервые появился транспарант со знаменитым лозунгом "Хто з'їв моє м'ясо?".

 

Возвращаясь на выходные в родной Киев, я не пропускал ни одного из митингов на площади тогда ещё Октябрьской революции. Но уже в те времена меня очень сильно настораживали некоторые вещи. На эти митинги начали приезжать гости из далёкого и экзотического тогда для меня Львова. Их можно было сразу узнать – и по галичанскому прононсу, и по красно-чёрным флагам, и по песням, которые они орали под баян: эти песни до боли напоминали бравурные сталинские марши 30-х годов. Среди красно-чёрных флагов можно было часто увидеть портрет худосочного субъекта с двумя залысинами на голове и цепким оловянным взглядом. Гости из-за Збруча благоговейно объяснили мне, что это и есть тот самый знаменитый Бандера. Это внесло смятение в мои мысли. Бандера и его "подвиги" имели, с моей точки зрения, очень мало общего с программными целями народного Руха за социалистическую перестройку…

Первое время я успокаивал себя тем, что галичан немного, и не они делают погоду в Рухе. Но общаясь с киевскими вождями, я с ужасом открыл для себя, что кроме официальной программы Руха, печатаемой в газетах и провозглашаемой с трибун есть ещё и "тайная доктрина" для внутреннего пользования. О ней сперва было принято говорить шёпотом: полный разрыв с Россией, построение независимого государства на основе жесткой националистической идеологии, украинизация "зросійщеного" Юга и Востока. Постепенно эти идеи зазвучали и на митингах. Тогда же начали возвеличивать ОУН-УПА, её идеологию и вождей. С оглядкой это делалось, тихо… Вспоминаю один митинговый казус: кто-то из артистов, обеспечивавших "культурную программу" вышел с гитарой к микрофону и затянул лихую песню:

Йшов я якось лісом від Бандери,

В мене поламався автомат…

Не веря собственным ушам, я стоял и слушал жуткие строки припева, от которых кровь стыла в жилах:

Бодай ти траснула, холєра красная,

Ворожа кров цистернами лилась…

Некоторые из присутствующих приветствовали певца радостными криками, но большинство присутствовавших стояли, потупив глаза. Один из организаторов митинга, почувствовав весь зловещий характер сложившейся ситуации, вышел на трибуну и начал сбивчиво объяснять: это шуточная песня из повстанческих времён, её не стоит никоим образом привязывать к нашему времени, и вообще, больше подобных песен не будет. Уже в этот момент я остро почувствовал, что с этими панами мне не по дороге…

Прошло с тех пор двадцать лет. Мои взгляды эволюционировали за это время. Я расстался и с мифами о социализме "с человеческим лицом" и с мифами об "умеренной национал-демократии". Я понял, что то и другое – только маски, под которыми таится тоталитарная тоска, либо по Гулагу, либо по бандеровскому схрону. И ещё я понял, что за право жить достойно, сохранять собственную идентичность, учить своих детей на родном языке нужно "каждый день идти на бой".

А Рух – он тоже изменился, он эволюционировал до открытой ксенофобии и человеконенавистничества, он погряз в интригах и коррупции собственных вождей и со скандалом раскололся. Сейчас, если я не ошибаюсь, не меньше трёх организаций претендуют на этот бренд. Бренд, который большинство граждан Украины презирают. И руховцам всех мастей и оттенков удаётся проехать в парламент только на чужом горбу. Закономерный финал для тех, кто начал свой путь в политику со лжи…

Comments

[varjag-2007.livejournal.com]

Тогда никто из вменяемых людей не позиционировал себя как русский-украинец белорус.
Я сейчас, когда просматривала старые агитационные листовки, просто поражена, увидев обращение председателя Верховного Совета Кравчука "Руссие братья и сестры"" ничего не бойтесь, мол, ваши все права будут защищены, как и украинцев. Тогда никому такое бы и в голову не пришло! Получается, что кто-то в голове заранее предполагал, что кого-то МОГУТ угнетать по национальному или языковому признаку.

[yadocent.livejournal.com]

Знакомая история. А была еще ровенская Лидия Свадеба. И в Донецке, помню, паслись потом в ИДД бывший руховец В., и экс-унсовец А. Интересно, где они теперь?

[varjag-2007.livejournal.com]

Где бывший руховец и украинизатор Колесниченко, вы знаете

[vborgman.livejournal.com]

\\Мои взгляды эволюционировали за это время. Я расстался и с мифами о социализме "с человеческим лицом" и с мифами об "умеренной национал-демократии". Я понял, что то и другое – только маски, под которыми таится тоталитарная тоска, либо по Гулагу, либо по бандеровскому схрону. И ещё я понял, что за право жить достойно, сохранять собственную идентичность, учить своих детей на родном языке нужно "каждый день идти на бой".\\

Жил бы в РФ - сейчас спокойно бы участвовал в "Солидарности" и пр. Не повезло борцу с тоталитарным прошлым - не к тем попал.