6. МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫ, или ВОЛЧЬИ, СВЯТКИ — Малые Зимние Святки, Велесова седмица — с 4 по 10 лютеня/февраля — череда Святодней между Велесом Малым (3 лютеня/февраля) и Велесом Великим (11 лютеня/февраля): 4 лютеня — Велес Студёный, 5 лютеня — Велес Корович (или Велес Коровятник), 6 лютеня — Велес Телятник, 7 лютеня — Велес Лукавый, 8 лютеня — Велес Серповидец, 9 лютеня — Велес Житный Дед, 10 лютеня — Велес Зимобор. «Волчьими» Малые Велесовы Святки называются оттого, что в эти дни у волков решается судьба, кто и с кем заведёт волчат, — играются так называемые «волчьи свадьбы». --- в тексте четко просматривается языческое происхождение праздника. Далее следует прием опошления этого праздника, прием в информационных войнах простой. Праздник очерняется при помощи сексуальной сотавляющей и потом приподносится в новой христианской(крестианской)форме с целомудренным содержанием. Все должны теперь верить в святого валентина а не в языческого Велеса. Ну и сдвижка небольшая по фазе.
Примерно по такому же принципу нас отучают праздновать день 7 ноября предварительно его опошлив в массовом сознании, а потом передвинув на 4 октября уже с новым "демократическим" целомудренным содержанием.
Примечательны созвучия Валентин-Велес ну и далее по тексту. Короче, господа католические иудо-крестиане не сильно парились для стирания в сознании славян их праздников.
Если считать что первая попытка случилась в 494 году то это получается, что уже 1600 лет этому приему.
Методы старые на новый лад. Хотелось бы кератива от власть-придержащих, но как говорится, все новое это хорошо забытое старое.
ВОЛЧЬИ, СВЯТКИ
Date: 2011-02-14 07:52 am (UTC)Велесова седмица — с 4 по 10 лютеня/февраля — череда Святодней между Велесом Малым
(3 лютеня/февраля) и Велесом Великим (11 лютеня/февраля):
4 лютеня — Велес Студёный, 5 лютеня — Велес Корович (или Велес Коровятник),
6 лютеня — Велес Телятник, 7 лютеня — Велес Лукавый, 8 лютеня — Велес Серповидец,
9 лютеня — Велес Житный Дед, 10 лютеня — Велес Зимобор.
«Волчьими» Малые Велесовы Святки называются оттого, что в эти дни у волков решается судьба,
кто и с кем заведёт волчат, — играются так называемые «волчьи свадьбы».
---
в тексте четко просматривается языческое происхождение праздника. Далее следует прием опошления этого праздника, прием в информационных войнах простой. Праздник очерняется при помощи сексуальной сотавляющей и потом приподносится в новой христианской(крестианской)форме с целомудренным содержанием. Все должны теперь верить в святого валентина а не в языческого Велеса. Ну и сдвижка небольшая по фазе.
Примерно по такому же принципу нас отучают праздновать день 7 ноября предварительно его опошлив в массовом сознании, а потом передвинув на 4 октября уже с новым "демократическим" целомудренным содержанием.
Примечательны созвучия Валентин-Велес ну и далее по тексту. Короче, господа католические иудо-крестиане не сильно парились для стирания в сознании славян их праздников.
Если считать что первая попытка случилась в 494 году то это получается, что уже 1600 лет этому приему.
Методы старые на новый лад.
Хотелось бы кератива от власть-придержащих, но как говорится, все новое это хорошо забытое старое.
С праздничком, как говориться!