![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
varjag_2007) wrote2012-01-21 02:58 am
Размышления украинского интеллектуала о патриотизме
"Интеллектуалы редко задаются вопросом – а какова основная функция патриотизма, и чем определяется его широкая востребованность? Из-за чего ценит Родину простой обыватель, обделенный высокими духовными запросами и не испытывающий сентиментального влечения к березкам или калиновым кустам?
Прежде всего патриотизм – это симулякр успешности. Он помогает заслонить невзрачное "я" триумфальным "мы". Он дарит воображаемую связь с абсолютно чужими людьми – яркими, талантливыми, прославленными и зачастую давно умершими. Он позволяет почувствовать сопричастность к достижениям, к которым ты совершенно непричастен. Грузчик с тремя классами образования кичится искусственными спутниками и космическими кораблями.
Сопливый тинейджер, нацепивший георгиевскую ленточку, гордится "нашей победой". Бедняк размахивает внушительными цифрами национального богатства.
Слабый может ассоциировать себя с легендарными героями, бездарный – со знаменитыми литераторами, актерами и певцами.
Так возникает пленительная иллюзия успеха, порождающая массовую привязанность к Родине.
...
Неуважение к Отечеству влияет на личную самооценку миллионов граждан. Без патриотизма окружающий мир превращается в суровое зеркало, демонстрирующее каждому, чего он стоит.
Вместе с чтимой Родиной исчезает мнимая причастность к чужим талантам и победам. Человек остается наедине со своими истинными способностями и реальными достижениями. Ноль ощущает себя нолем, лузер отчетливо сознает, что он лузер, бездарю нечем прикрыть свою бездарность, нищему нечем скрасить собственную нищету.
...
Неисправимые идеалисты мечтали о человеческом братстве и пытались заменить патриотизм космополитизмом...
Космополитизм – это роскошь, доступная лишь немногим людям. Одаренным, самодостаточным, уверенно идущим к успеху и не нуждающимся в дополнительном психологическим стимуляторе. А гражданину, не обремененному особыми талантами, без патриотизма тяжко.
Потеряв Родину, Альберт Эйнштейн остается гениальным ученым, а серый обыватель превращается в ничто.
Народные массы отказываются считать своим Отечеством все человечество, поскольку успех неразрывно связан с чувством превосходства над кем-то. Симулякр успешности, именуемый патриотизмом, основан на противопоставлении себя менее успешным людям".Без комментариев подаю отсюда
no subject
no subject
А вот отказ от патриотизма практически всегда означает развал или хотя бы деградацию страны.
Это неправда. Ибо стоимость человека определяется не только его личными качествами, а ещё и включённостью в социальные структуры. Грубо говоря, солдаты в строю - это не арифметическая сумма солдат. Смотрим на высказывание Наполеона о сравнительной силе мамлюков и французских солдат.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
автор цитируемого хозяйкой ЖЖ-блога текста, похоже, сознательно водит читателя за нос "заплутав" в этих двух соснах.
именно професииональный патриотизм - последнее прибежище негодяев. но Дубинянский делает вид, что словосочетание "професииональный патриотизм" ему незнакомо.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
именно о таком постыдном и показном наружном патриотизме я держусь самого нелестного мнения.
что же касается до настоящего, непоказного искреннего патриотизма (того, о котром д-р Джонсон в совем словаре пишет "love or zeal to smb's country"), то этого достойного во всех смыслах чувства любви, ревности и рвения (а в славянском употреблении - подвига) не обгадят никакие дубинянские вместе со сворой их сетевых подвывал.
no subject
Однако, можно посмотреть на его статью и по-другому.
На мой взгляд, статья написана хорошим языком, всё в ней понятно. Гладко излагаются аргументы. И она может послужить прекрасным материалом для разбора на "советских семинарах". Участникам обсуждения
стоит поискать подвохи, потайные бомбочки, заложенные в текст... Интересное интеллектуальное занятие! С врагом надо бороться интеллектуальным оружием.
Размышления украинского интеллектуала о патриотизме
no subject
Зато бичевание патриотизма со стороны некоторых украинских интеллектуалов, в числе которых могут быть познавшие "природу вещей" националисты, вполне понятна: не имея в ментальном загашнике дееспособное и внятное государство, легче всего наброситься на патриотизм как таковой. Героическое прошлое ничего не стоит, если настоящее беспомощно.
no subject
no subject
no subject
no subject
противоположность патриотизма - ЛИБЕРАЛИЗМ.
В переводе - "все говно, Дартаньян рулит" или еще ближе к сегодню "Немцов-Новальное форева!"
А блуждания между "патриотизм" и "национализм" - вааще бойан.
no subject
Вот, например, "Слабый может ассоциировать себя с легендарными героями, бездарный – со знаменитыми литераторами, актерами и певцами".
Возьмём отца, который любит и гордится своими сыновьями, для успеха которых он ничего конкретного не делал. По логике этого интеллектуала надо отбросить эту воображаемую связь и перестать испытывать отцовские чувства.
Я уже не говорю, что это самое "мы" отличает всех высокоорганизованных существ и, следовательно, наличие этого "мы" есть реальная воодушевляющая и организающая сила, а не воображаемая связь.
А Эйнштейн и прочие гении кроме всего прочего являются ненормальными: обычно психически, часто физически или в бытовом плане. Это плата за гениальность. Им это прощают, хотя и не всегда. Но если представить себе всех такими - то это настоящий содом будет. Так что ссылка на гениальных учёных выглядит вовсе не так убедительно.
И вообще, да здравствует "серый обыватель", ибо на нём всё держится.
no subject
no subject
Однако, отличить советского патриота от коммуниста довольно просто. Достаточно спросить, что для него дороже, коммунизм или родина. Советский патриот ответит, что ему дороже родина. И дело не столько в патриотических чувствах, сколько в непонимании того, что такое коммунизм. Для советского патриота коммунизм лишь окраска его животных приспособленческих интуиций, тогда как для коммуниста, родиной является общемировая коммунистическая формация, ради которой, рано или поздно, неизбежно придётся жертвовать носителями патриотических иллюзий. http://tsarjov.livejournal.com/2486.html
no subject
И хотя никаких объективных противоречий или интересов у «наций» нет (они есть у классов одной нации), но противоречий между капиталистами разных наций в силу конкуренции – навалом. А разрешают такие противоречия капиталисты, как правило, силой оружия. При этом, в силу своей малочисленности, дерутся друг с другом не самостоятельно, а руками своих трудящихся масс. И чтоб задурить этим массам голову, чтоб убедить их, что они проливают кровь, не охраняя прибыль капиталиста, а, якобы, и за свои интересы, буржуазия внедрила в массовое сознание идеи о необходимости «защиты Отечества». То есть исторически «родина» или «отечество» - это то место, где находится собственность правящего класса; а их охрана – это охрана как раз этих капиталов. Поскольку у пролетарских масс капиталов нет, и они лишь продают свою рабочую силу, постольку Маркс в «Коммунистическом манифесте» написал, что у пролетариев нет отечества.
В результате Октябрьской революции, пролетариат взял в свои руки политическую власть и средства производства. То есть у пролетариата появилось то, что нужно защищать, - социалистическое отечество, родина.
После буржуазной контрреволюции 1991 года рабочий класс снова лишился родины, лишившись собственности на средства производства. То есть сейчас у пролетариев снова отечества нет.