![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
УГКЦ предлагает новую унию под верховенством Ватикана
Ушедший в отставку, глава Украинской грекокатолической церкви Любомир Гузар сделал заявление, которое для многих оказалось сенсацией: он считает необходимым объединение всех украинских церквей в единую Киевскую церковь. «Мы до этого не будем полностью собой, пока не соединены с нашими православными братьями, восстановив единую Киевскую церковь», —заявил Гузар. Речь идет о том, чтобы неканоническая религиозная организация УПЦ КП
Трудно поверить, что без ведома Ватикана такой опытный и осторожный политик как кардинал Гузар делал подобные заявления. УПЦ считает, что речь идет о новой унии. «УГКЦ не против войти в поместную церковь и даже не против того, чтобы она называлась православной, — говорит пресс-секретарь УПЦ МП Василий Анисимов. — Но на деле речь идет о новой унии, потому что под всем этим подразумевается верховенство Папы Римского. О такой идее, кстати, они уже писали руководству УПЦ пару лет назад». Аналогична и позиция УПЦ Киевского патриархата. «С этой позицией Любомира Гузара мы знакомы. Речь идет о том, чтобы украинская церковь была в единстве с римским престолом, став мостом между католицизмом и православием, — говорит ее пресс-секретарь Евстратий Заря. — А когда мы говорим о единстве, мы подразумеваем православие, но для УГКЦ разрыв с Римом невозможен».
Ответ на ключевой вопрос — может ли в случае объединения с украинскими православными церквями УГКЦ разорвать связь с Ватиканом, — Любомир Гузар не дал. Однако мы получили его у главы секретариата верховного архиепископа УГКЦ Олексы Петрива: «Связь со святым престолом разорвана быть не может. Эта связь является сутью нашей веры».
Тем временем эксперты допускают, что за призывами Любомира Гузара к объединению может стоять более приземленная цель — расширение зоны влияния грекокатолической церкви. «Можно предположить, что в условиях, когда Московский патриархат делает шаги по присоединению к себе УПЦ КП, Гузар делает ход на опережение, делая УГКЦ ориентиром для тех сил в Киевском патриархате, которые не хотят вливаться в МП, предлагая им выбор между верховенством Москвы или Ватикана», — считает считает политолог Вадим Карасев.
Хочу напомнить о первой попытке создания унии по инициативе митрополите Шептицкого. Выдающийся советский разведчик Карин-Даниленко в своем документальном сборнике "Дорогою ганьби і зради" цитирует бывшего премьер-министра Директории Владимира Чеховского и его рассказ о об этом:
«Во время моего пребывания на посту премьер-министра правительства Директории, - вспоминал он, - церковные дела не входили непосредственно в мою компетенцию, но этим делам я лично уделял много внимания.
В Директории и в ее правительстве не было разногласий в том, как решить церковную проблему на Украине. Все сходились на том, что нам необходимо сделать церковь автокефальной. Однако в этом вопросе мы натолкнулись на большое сопротивление православных епископов Украины. В 1918 году собор епископов Украины категорически высказался против автокефалии украинской православной церкви, заявив о своей верности новоизбранному всероссийскому патриарху. Учитывая это, правительство Директории решило ввести автокефалию государственным законом. Государственный акт об автокефалии мы объявили в Киеве 1 января 1919 года, отметив, что украинская автокефальная церковь с ее духовной иерархией ни в какой зависимости от патриарха всея Руси не стоит. Но православные епископы Украины игнорировали государственный акт об автокефалии.
В этой связи в правительственных кругах Директории у кое-кого возникла идея создания украинского патриархата с призванием на патриаршество львовского митрополита Шептицкого. Само собой, в сущности, речь шла о введении унии, но слово уния как-то выпадало у тех, кто отстаивал идею создания украинского патриархата во главе с Шептицким. А отстаивали эту идею наши братья галичане — правительственные представители ЗУНР, которых со времени договора в Фастове приехало в Киев много.
Особенно отметился в этом галицкий деятель Лонгин Цегельский, который после воссоединения ЗУНР и УНР вошел в правительство Директории как заместитель министра иностранных дел... Помню, Лонгин Цегельский даже ставил вопрос о создании на Украине католической партии. Тогда эта выходка была отвергнута как несвоевременная. Но я думаю, что по замыслу Цегельского основным заданиям этой партии должно было стать распространение идеи создания украинского патриархата и популяризация имени львовского митрополита Шептицкого как единственного кандидата в качестве украинского патриарха. Идеей создания украинского патриархата во главе с Шептицким, то есть введением унии, были увлечены и Петлюра, и Винниченко, которые видели в этом лучшее средство избавиться от влияния «черносотенного российского православного духовенства».
Почти через 20 лет в своем панегирике Шептицкому, изданном в 1937 году в Филадельфии "Украинский патриарх", Лонгин Цегельский подтвердил признание Чеховского: «Українські державні провідники думали над введенням унії згори, з уряду, по всій Україні та над покликанням митрополита Андрія на патріарха всієї України. Унією вони думали раз і назавжди відгородити Україну від Москви й азійства, наблизити її до Заходу і до його культури".
Остается добавить, что в "возрожденной" во время немецкой оккупации автокефальной украинской церкви главой ее стал (со временем) племянник Симона Пелюры и активный немецкий коллаборационист Степан Скрыпник, известный нам под именем патриарха Мстислава, который и стал впоследствии первым патриархом искушаемой сегодня УПЦ КП.
no subject
no subject
Карин-Даниленко:
Сущность моего ответа по затронутому вопросу сводилась к тому, что объединение между православной церковью на великой Украине и греко-католической церковью Западной Украины под главенством Папы Римского не может быть осуществимо по той причине, что наш верующий народ воспитан на религиозно-патриотических традициях митрополита Петра МОГИЛЫ, который боролся с унией, как с изменой народу и православию. Верующие Западной Украины воспитывались на традициях митрополита Михаила РОГОЗЫ, продавшего православие католицизму и полякам. Поэтому какое бы то ни было объединение этих церквей, возможно только, как возвращение униатов в юрисдикцию православия, но отнюдь не наоборот.
Советская власть органически воссоединила украинский народ великой Украины и Западной Украины, но никакого объединения у нас, воспитанных на патриотических традициях Богдана ХМЕЛЬНИЦКОГО, с теми элементами, которые воспитаны в духе изменника Ивана МАЗЕПЫ, быть не может. Кстати сказать, в Западной Украине, как это я видел уже теперь, в оккупационных учреждениях, везде стояли бюсты МАЗЕПЫ. (Такой бюст до сих пор стоит в кабинете Уполномоченного по делам религиозных культов Львовского Облисполкома). Эпигоны Ивана МАЗЕПЫ, пытавшегося продать Украину шведам, в наше время стали ландскнехтами и агентурой немецких оккупантов и вместе с ними уничтожали украинский народ, пытаясь поработить его. Нас спас только союз с братским русским народом, с которым воссоединил Украину Богдан ХМЕЛЬНИЦКИЙ, а Советская власть сделала этот союз между украинцами и русскими идейно-органическим. Без этого братского союза, как это должно быть очевидным теперь для всех здравомыслящих людей, Украина была бы в рабстве немецких оккупантов."
http://novoross-73.livejournal.com/31879.html
Re: Карин-Даниленко:
в рабстве Дурмана
Re: в рабстве Дурмана
Re: в рабстве Дурмана
Но тут сотни-тысячи разных религиозных течений зато - интересно обследовать было.
Играл в поддавки со всеми - даже с наукообразными Саентологами от Хаббарда !
Никто не переубедил марксистско-ленинского шокольника......
Тобиш никто не привел научно обоснованного доказательства - все загадочно закатывали свои глаза
и взывали к слепой вере - а там, дескать, и уверенность наступит....
Я только непойму зачем вы русский Дурман превыше Латинского ставите ????
Re: в рабстве Дурмана
Не было бы Православия,не было бы России,и СССР кстати тоже.
Re: в рабстве Дурмана
no subject
А это уже чревато.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Открытым остается вопрос-удастся ли бескровно провести раздел украинских земель между западноевропейской и русской цивилизациями
no subject
no subject
no subject
Единство церкви при разделенных ветвях единого народа является одним из главных препятствий для сил влияния запада. Там понимают, что с единой церкви может начаться и воссоединение народов, как было при Хмельницком. Вот и запускают проекты типа филаретовского, а заодно вкладывают колоссальные силы и средства во всяко-разные секты от псевдохристианских до откровенно сатанинских.
no subject
no subject
Могут набежать тролли на слово о нестяжательстве, но речь идет о мировоззренческих принципах, а не о человеческих слабостях отдельных священников.