![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Ну, это смотря, что понимать под свободой. Если "свобода от...", то тогда единого понятия "свобода" не существует, всегда привязка к контексту.
я смотрю - тут в Канаде и Маркса печатали (Капитал) и Ленина бы печатали (если бы сбыт был)
ну всё что хочь буржуи бессовестные - лишь бы продать и нажиться !
ну всё что хочь буржуи бессовестные - лишь бы продать и нажиться !
Вас-то нет, а вот школьнеги уже не знают, что сделал Ленин хорошего.
Золотые слова! Их бы на первые страницы всех глянцевых изданий и рядом фото, где цвет российского шоу-бизнеса рыдает на похоронах убитого мафиозо. Наверняка и у вас в Украине было что-то подобное.
Да, актуально и сейчас.
С днем рождения "дедушки".
С днем рождения "дедушки".
В обществе, которое строил Ленин, была свобода активно хвалить вождя и его последователей, вторить их речам, как и они ненавидеть свою поверженную страну, ее Веру, историю, традиции, ценности... или свобода оказаться в застенках, в лагере или расстрельном рве.
с утверждением насчет анархизма не согласен.
тема гигантских шагающих мясорубок не раскрыта:(
" как миросозерцание анархизм есть вывернутая наизнанку буржуазность". Вот не вижу я ничего общего между миросозерцанием "анархизм" и миросозерцанием "буржуазность". Даже вывернув все что можно наизнанку.
хм.. странно. По-моему - это две стороны одной медали.
И печатают... И изучают... однако!
жжуть... сразу захотелось в общество, которое было до Ленина, где 85% населения были нищими, безграмотными, бесправными холопами, жили в бараках и ссали на улице... уж лучшие такое чем, инфернальный ленинский мордор
Я бы сказал - анархизм есть высшее воплощение идеи частной собственности, доведенное до своего абсолюта. Отсюда и буржуазность.
Можно по разному трактовать его слова, вспомнив действия большевиков в 20-30 годы прошлого года.
Но так или иначе, труды Ленина, Маркса и Энгельса повлияли коренным образом на историю человеческого сообщества.
Слово "коммунист" у меня прежде всего ассоциируется не с образом Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Ленина, Сталина, а с моим отцом и образом, который так блестяще сыграл в одноименном фильме "Коммунист" замечатальный советский актер Евгений Урбанский. Эти люди искренне верили в коммунистические идеалы, оказавшиеся затем несбывшейся действительностью.
Но так или иначе, труды Ленина, Маркса и Энгельса повлияли коренным образом на историю человеческого сообщества.
Слово "коммунист" у меня прежде всего ассоциируется не с образом Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Ленина, Сталина, а с моим отцом и образом, который так блестяще сыграл в одноименном фильме "Коммунист" замечатальный советский актер Евгений Урбанский. Эти люди искренне верили в коммунистические идеалы, оказавшиеся затем несбывшейся действительностью.
Вам текст гимна "Боже царя храни" процитировать?
Конечно!
У нас жена скончавшегося мафиозо дает сегодня регулярные интервью одной из центральных газет, как ее муж не позволял твориться беспределу в Киеве, а нехорошая милиция его в тюрьму упрятала
У нас жена скончавшегося мафиозо дает сегодня регулярные интервью одной из центральных газет, как ее муж не позволял твориться беспределу в Киеве, а нехорошая милиция его в тюрьму упрятала
Да нет, как раз до прихода Хрущева существовала полемика в прессе, выходили даже мемуары белых, в т.ч. и Деникина, вон у меня издание 1930го года на полке стоит. Если бы партийную дискуссию не перенесли со страниц газет в практическую плоскость - сотрудничество с внешними центрами, то никаких репрессий и не последовало.
Шагающие мясорубки - это к Двухголовому
Справедливо. Идеалы и миллионы, их исповедовавшие и своим трудом воплощавшие (в т.ч. и погибшие на фронте, т.к. 43% из погибших на фронте были коммунистами), не виноваты в том, что мерзкая верхушка и идеалы (и людей) продала и предала.
Что-то господин Ульянов изменил в этом высказывании своей любимой диалектике. Что при "рыночном" капитализме журналист-художник-писатель-актёр зависит от спроса и превращается в продавца - вспомнил, а что при при административных методах управления обществом тот же журналист-художник-писатель-актёр зависит от администрации и превращается в раба - забыл... неувязочка выходит.
А у меня - отцовский склад и нрав.
Мы спорим с одинаковым задором.
Но, не вдаваясь в существо тех споров,
Я всё-таки скажу, что я не прав.
А прав отец. Своею прямотой,
Которой он не изменил ни разу
Ни помыслом, ни действием, ни фразой,
Ни самою малейшей запятой.
Боюсь - отца не баловал успех.
Он не из тех, кто любит соглашаться,
Идти на компромис.
Отец из тех, которые сражались на Гражданской.
Они, быть может, чересчур круты
И в чём-то чересчур непримеримы.
Но убежденья их неколебимы,
И шли они в партийные ряды
Не потому, что жаждали наград.
Не ради продвижения по службе.
Им партбилет вручали
Как мандат
На полученье личного оружья.
Тот пыл понять не каждому дано.
Кому-то по казённому он дорог.
Ещё живучи люди, для которых
Нелепо бескорыстье и смешно.
Они приемлют, как мосты, посты.
Их равнодушье, как кощеев сушит.
А убежденья их весьма просты:
Им партбилет громоотводом служит.
Отец врагами личнными их числит.
Он с ними примирения не мыслит.
Я разделяю ненависть его.
Я по-отцовски быть хочу пристрастным.
К отцовской вере быть хочу причастным,
А больше мне не надо ничего.
Конечно, я порой ещё мечусь,
Ищу я в спорах основанья истин.
Но постигать через отца учусь
Как истину всех истин - бескорыстье.
Валентин Сидоров 1964г.
Мы спорим с одинаковым задором.
Но, не вдаваясь в существо тех споров,
Я всё-таки скажу, что я не прав.
А прав отец. Своею прямотой,
Которой он не изменил ни разу
Ни помыслом, ни действием, ни фразой,
Ни самою малейшей запятой.
Боюсь - отца не баловал успех.
Он не из тех, кто любит соглашаться,
Идти на компромис.
Отец из тех, которые сражались на Гражданской.
Они, быть может, чересчур круты
И в чём-то чересчур непримеримы.
Но убежденья их неколебимы,
И шли они в партийные ряды
Не потому, что жаждали наград.
Не ради продвижения по службе.
Им партбилет вручали
Как мандат
На полученье личного оружья.
Тот пыл понять не каждому дано.
Кому-то по казённому он дорог.
Ещё живучи люди, для которых
Нелепо бескорыстье и смешно.
Они приемлют, как мосты, посты.
Их равнодушье, как кощеев сушит.
А убежденья их весьма просты:
Им партбилет громоотводом служит.
Отец врагами личнными их числит.
Он с ними примирения не мыслит.
Я разделяю ненависть его.
Я по-отцовски быть хочу пристрастным.
К отцовской вере быть хочу причастным,
А больше мне не надо ничего.
Конечно, я порой ещё мечусь,
Ищу я в спорах основанья истин.
Но постигать через отца учусь
Как истину всех истин - бескорыстье.
Валентин Сидоров 1964г.
Page 1 of 3