И все же непонятно как-то... Я не историк, но б-м понимаю в структуре драмы. Для всякого преступления, помимо "возможности" его совершить, должна быть "готовность". Если это преступление было безмотивным - то мы должны признать базовую сущностную дикость, садизм и кровожадность поляков, как народа, которые бы растерзали любых не-поляков, дай им такую возможность. Но мы видим в фильме – тайну гибели Абсолютно Невинных, априори невинных…Само собой разумеется – невинных. Всегда невинных. Метафизически невинных. Так не бывает... Это подход как качели - сейчас все качнется в другую сторону - и прошлое опять не будет исчерпано. Ненависть будет тлеть все равно… Осознание ситуации должно быть полным, до конца ясным в мотивах - иначе все повторится, и в еще более глобальном и жестком варианте (( Но в чем причина конкретной вспышки ненависти? Только жадность, возможность ограбить? Поляки - низкие грабители? Тоже странно... Массовое умопомешательство? Такие ситуации обычно зреют... И зреют долго. Единственное, что удалось быстро найти в качестве субъективной мотивации: http://www.novpol.ru/index.php?id=110
Кардинал Юзеф Глемп, примас Польши: Польско-еврейский антагонизм иногда встречался, но на экономическом фоне. Евреи были ловчее и умели эксплуатировать поляков — так, по крайней мере, их воспринимали. Другой причиной неприязни к евреям были их симпатии к большевикам. Это была одна из главных причин, но она не вытекала из религиозного контекста. Вероисповедание в довоенной Польше не играло особой роли в неприязни к евреям. Евреев не любили еще за их странный фольклор. (...)
Проф. Томаш Стшембош, историк: Прежде чем оценивать позиции и поведение различных социальных и национальных групп на территориях, занятых РККА, следует вспомнить основополагающие факты, ибо, не зная тогдашней действительности, нельзя понять людей, живших там постоянно или занесенных туда военной бурей. (...) Польское население, за исключением небольшой группы коммунистов в городах и еще меньшей — в деревне, приняло нападение СССР и создаваемую здесь советскую систему так же, как и немецкое нападение. (...) Еврейское же население, особенно молодежь, массово приветствовало вторгающуюся армию и введение новых порядков, в том числе и с оружием в руках. (...) Второй вопрос — это сотрудничество с органами репрессии, прежде всего с НКВД. Сначала этим занимались всяческие «милиции», «красные гвардии» и «революционные комитеты», позднее — «рабочая гвардия» и «гражданская милиция». В городах они почти полностью состояли из польских евреев. Позже, когда РКМ [«рабоче-крестьянская милиция»] взяла положение в руки, евреи все еще были представлены в ней чрезмерно. Польские евреи в гражданской одежде, с красными нарукавными повязками, вооруженные винтовками, широко принимали участие также в арестах и депортациях. Это было страшнее всего, но польскому обществу бросалось в глаза и чрезмерное число евреев во всех советских учреждениях. Тем более что до войны тут доминировали поляки!
То есть давление диаспоры было экономическим и политическим, ощущалась опасность управления, ничего религиозного и личного не было… Плюс пропаганда? Раввин Яков Бейкер: Я тогда был уже взрослым и видел, как с середины 30 х нарастала враждебность поляков к евреям. Началось пикетирование еврейских лавок, ограничения на ритуальный убой, «скамеечное гетто» [дискриминация студентов из национальных меньшинств, которым в аудиториях отводились особые места]. И в Едвабне штурмовые группы национал-демократической молодежи стояли с металлическими штырями у еврейских лавок, чтобы поляки ничего там не покупали. Начались нападения на евреев, случались и убийства. Помню по крайней мере двое похорон евреев, убитых польскими хулиганами.
К концу 19 в. евреям принадлежали различные предприятия: завод по производству уксуса, спиртоводочный завод, пивоварня, мельница, три ткацкие фабрики. Плюс вопрос – кто работал на этих заводах и кто получал прибыль?
Почему так жестоко и страшно? - похоже это вообще было не кроткое время. Кто вообще знает, как поведут себя современные цивилизованные люди, смотри Ирак, смотри Сирия - "люди" жрут бьющиеся сердца врагов, мочатся на пленных и т.д....
no subject
Кардинал Юзеф Глемп, примас Польши: Польско-еврейский антагонизм иногда встречался, но на экономическом фоне. Евреи были ловчее и умели эксплуатировать поляков — так, по крайней мере, их воспринимали. Другой причиной неприязни к евреям были их симпатии к большевикам. Это была одна из главных причин, но она не вытекала из религиозного контекста. Вероисповедание в довоенной Польше не играло особой роли в неприязни к евреям. Евреев не любили еще за их странный фольклор. (...)
Проф. Томаш Стшембош, историк: Прежде чем оценивать позиции и поведение различных социальных и национальных групп на территориях, занятых РККА, следует вспомнить основополагающие факты, ибо, не зная тогдашней действительности, нельзя понять людей, живших там постоянно или занесенных туда военной бурей. (...) Польское население, за исключением небольшой группы коммунистов в городах и еще меньшей — в деревне, приняло нападение СССР и создаваемую здесь советскую систему так же, как и немецкое нападение. (...)
Еврейское же население, особенно молодежь, массово приветствовало вторгающуюся армию и введение новых порядков, в том числе и с оружием в руках. (...) Второй вопрос — это сотрудничество с органами репрессии, прежде всего с НКВД. Сначала этим занимались всяческие «милиции», «красные гвардии» и «революционные комитеты», позднее — «рабочая гвардия» и «гражданская милиция». В городах они почти полностью состояли из польских евреев. Позже, когда РКМ [«рабоче-крестьянская милиция»] взяла положение в руки, евреи все еще были представлены в ней чрезмерно. Польские евреи в гражданской одежде, с красными нарукавными повязками, вооруженные винтовками, широко принимали участие также в арестах и депортациях. Это было страшнее всего, но польскому обществу бросалось в глаза и чрезмерное число евреев во всех советских учреждениях. Тем более что до войны тут доминировали поляки!
То есть давление диаспоры было экономическим и политическим, ощущалась опасность управления, ничего религиозного и личного не было…
Плюс пропаганда? Раввин Яков Бейкер: Я тогда был уже взрослым и видел, как с середины 30 х нарастала враждебность поляков к евреям. Началось пикетирование еврейских лавок, ограничения на ритуальный убой, «скамеечное гетто» [дискриминация студентов из национальных меньшинств, которым в аудиториях отводились особые места]. И в Едвабне штурмовые группы национал-демократической молодежи стояли с металлическими штырями у еврейских лавок, чтобы поляки ничего там не покупали. Начались нападения на евреев, случались и убийства. Помню по крайней мере двое похорон евреев, убитых польскими хулиганами.
К концу 19 в. евреям принадлежали различные предприятия: завод по производству уксуса, спиртоводочный завод, пивоварня, мельница, три ткацкие фабрики.
Плюс вопрос – кто работал на этих заводах и кто получал прибыль?
Почему так жестоко и страшно? - похоже это вообще было не кроткое время. Кто вообще знает, как поведут себя современные цивилизованные люди, смотри Ирак, смотри Сирия - "люди" жрут бьющиеся сердца врагов, мочатся на пленных и т.д....