varjag_2007: (Снайпер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] langobard в О национальном конструировании.
Олег Бондаренко (директор Российско-Украинского центра) на финам.фм, рассуждая о "новом украинском национализме" (о том, что в него вовлечены и этнически-русские, и украинцы, толком не знающие украинского языка и много кто вовлечен), интересно высказался в том смысле, что постсоветская "украинскость" конструируется не столько как что-то имеющее "свою природу", сколько как "антирусскость", "нерусскость" прежде всего. Причем, тут как бы не в русских дело. Просто логика такая - "антирусскость" это по определению "европейскость". Русских не берут в Европу из-за сталинского прошлого и путинского настоящего. Туда берут "антирусских" (примеры восточной Европы и Прибалтики тому свидетельствует). Поэтому для того, чтобы "взяли в Европу" надо обозначить "антирусскость". Но в Европу - так уж получилось - берут только с некими "национальными паспортами". Нет такой нации "антирусские", но есть "украинцы" и это очень удачно подходит для реализации названного целеполагания.


Грубо говоря, Европа важнее Украины, берут в Европу только с "национальным паспортом", поэтому его надо быстро напечатать (подделать?). То есть "украинскость" это просто пропуск в "европейскость" и ничего больше.
Это сам по себе интересный сюжет в истории "национального конструирования".

Одновременно подумалось, что нашим "еврорусским" тоже вероятно рано или поздно придется создавать отдельную нацию. Чтобы взяли. Ибо шансы на взятие "общим пакетом" огромной по территории страны (две трети которой в Азии) с 150-миллионным населением - невелики. Их, наверное, просто нет.

Как интересно назовут эту новую нацию? Так и назовут - еврорусские? Немного не то, нужно активное, "самодостаточное" понятие, а тут понятие как бы реактивное, зависимое от "русских". Кстати, Украина (окраина чего-то другого, более значимого) - тоже не ахти, но все равно в слове не звучит "России" или "русских".

Может как раз "московская нация", "москвичи" подойдет? Маловероятно, ибо Москва на Западе это символ сталинизма-путинизма, символ "русскости", поэтому едва ли можно произвести "ребрендинг". А название необходимо. Без названий никуда - таков железный закон дискурсивной репрезентации реальности и дискурсивного сотворения реальности.
varjag_2007: (Снайпер)


укрО глубоком духовном помрачениии многих сегодняшних граждан Украины, о зомбировании и самозомбировании говорят ужасающие факты. «Восторги смерти» хлещут с телеэкранов, брызжут из социальных сетей, звучат на улицах. Иначе как коллективным и индивидуальным беснованием это объяснить затруднительно.

Одна из причин помрачения — внедрение в течение 23 лет сектантского мышления. Украину даже назвали полигоном для сект. Здесь их около 70-ти. И персоны в политикуме соответствующие — начиная с пастора Турчинова, продолжая сайентологом Яценюком, завершая самосвятом Филаретом Денисенко, т.н. «киевским патриархом».

Коллега описывает случай инверсного сектантского сознания в Киеве: «Тетка лет шестидесяти приблизилась ко мне: "В нашей церкви пастор нам объяснил, что Путин — это сатана в человеческом облике". Сказала и начала смеяться чуть ли не гомерическим смехом. Потом остановилась и спросила: «Не верите? Зря, зря... Приходите в воскресенье к нам. Мы поем, славим Бога».

Пользователь Фэйсбука Nataliya Roslikova пишет: «Печально, но ничего мои киевские друзья так и не поняли... И не пролилась у них слезинка даже ни за Одесскую Хатынь, ни за Мариупольский расстрел, ни за бомбежки невинных их соотечественников в Донбассе и Славянске. Бог им судья. Я за них больше не борюсь. Они медленно, но верно ушли в другой мир, — мир, где они радуюся за кровавого нового президента, мир, в котором можно убивать других людей, не захотевших жить по бандеровским законам. Они, мои друзья, стали жертвами неистовой пропаганды, и даже мы, столетние друзья, не смогли достучаться до их сердец. Их сердца уже мертвы, они не реагируют на несправедливость и боль.

Остались от моих друзей безжизненные оболочки свидомых украинцев, кричащих "Слава Украине" на обгоревших трупах одесской бойни.

Мило приложив руку к месту, где должно быть у них сердце, они поют "Ще не вмерла Украина" — Украина, в которой чуть ли не половина жителей объявлена вне закона. Лично для меня ваша “украина” уже вмерла. И о нашей былой дружбе остались лишь воспоминания. Я желаю вам вашего счастья в вашей стране. И в кошмарном сне не могла себе представить такую судьбу моей Родины».

Линию духовного раздела внятно подмечает известный блоггер Д. Ольшанский: «На самом деле, это отдельный и по-своему поразительный момент: тот историко-символический капитал, который есть у каждой стороны конфликта. За одной из сторон нет ничего, кроме Петлюры и Бандеры. А за другими — встают огромные тени русских императоров и большевиков, Сталина, Корнилова, Екатерины Великой, Разина с Ермаком, да кого только нет. И весь этот "символический капитал" — он ведь жив. Он только ждал все эти годы кого-то, кто придет и вернет русскую историю. Тут даже о "превосходстве" смешно говорить. Тут какое-то другое слово должно быть уместно».

Это слово, на наш взгляд, «величие духовной укорененности». Неужели она, эта самая укорененность, вот так, в одночасье, испарилась по всей Украине? На наш взгляд, соблазн заглотили слабые духом, именно те, кто за годы «незалежности» вместил в себя ересь украинства, вырастил в себе каинову отраву ревности к родному брату, на основе удобренной гордости, зависти, нетерпимости, переросших в ненависть и агрессию.

Подавляющее большинство протестантских церквей, баптисты и прочие, стоят на стороне хунты. То же — униаты (греко-католики) и римские католики. Греко-католики на майдане звали убивать «москалей» и «коммуняк». На стене католического костела в Сумах висит украинский флаг. Для полного «прогиба» не хватает только икон Бандеры и Шухевича, но, надо думать, скоро появятся.

Это вполне соотносится с недавними сообщениями о том, что главы Церквей поддерживают хунту по уничтожению жителей Донбасса «ради формирования украинской нации».

Во время встречи и.о. президента Украины Турчинова с членами «Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций», которая состоялась 22 мая в конференц-зале Парламента, иерархи украинских «церквей» заявили о «важности защиты территориальной целостности Украины, ее границ и противодействия тому злу и диверсиям, которые оказывают жители террористы в восточных регионах Украины». «Мы хотим мира, но справедливого — чтобы агрессор не ходил по нашей земле. А справедливый мир надо защищать, поэтому Церковь благословляет наших военных, которые защищают нашу землю от неправильных граждан этой земли. Ведь мы не хотим чужой земли, однако хотим защитить свою», — подчеркнул в своем выступлении самосвят Филарет (Денисенко). При этом глава униатов верховный архиепископ Святослав (Шевчук) парадоксально заметил: «Мы имеем сегодня межрелигиозный и межнациональный мир в Украине. Как бы кто ни пытался представить по-другому нынешнюю ситуацию, но украинские церкви сегодня единственные и однодушные как никогда в своем стремлении способствовать гражданскому примирению». Этот человек почему-то тоже именует себя «патриархом», хотя у Ватикана, коему этот деятель подчинен, такого статуса нет.

«Когда Украина в этих испытаниях останется с Богом, то Господь значительно больше благословит нас, чем мы имели раньше», — подчеркнул пастор Турчинов, задумчиво сравнивая нынешнюю ситуацию в Украине с библейской историей о страданиях праведного Иова. По словам этого политического проходимца и спекулянта, сейчас формируется украинская нация, поэтому важно сплотить всю страну «вокруг веры и Творца», чтобы преодолеть «раздор и сепаратизм».

Но их слова — ложь, поскольку пастыри этих сект и «церквей» благословляют убийство граждан своей страны, имеющих иные политические, гражданские и религиозные убеждения.

Самозванец Филарет подтвердил это в очередной раз на встрече «совета церквей» с Ю. Тимошенко. Он убежден, что с несогласными на Юго-Востоке разговаривать нецелесообразно и, вообще, — Украина зря отказалась от ядерного оружия.

Также самосвят заявил, что диалог на Юго-Востоке можно вести только с теми, кто выступает за единство государства, а с остальными разговаривать «нецелесообразно». Другими словами, карательную операцию против своего народа патриарх Руси-Украины весьма одобряет.

«Жаль его, — написал о пане Денисенко (Филарете) один московский батюшка, выходец с Украины. — Анафема скоро в ад пойдет, а время, данное Богом на покаяние, тратит на умножение грехов».

Известный современный православный писатель протоиерей Андрей Ткачев, настоятель киевского храма во имя преподобного Агапита Печерского, в своих пояснениях «Духовный смысл кризиса на Украине» прокомментировал ситуацию. Процитировав знаменитое тютчевское «Его позвали всеблагие как собеседника на пир…», батюшка замечает: «Видимо, с нас многое потребуется, спросится». И дальше подчеркивает, что кошмар заключается в повторении революций на нашей земле, в одном и том же наваждении. Оказывается, человека, изрядную долю молодых людей с опустевшими головами, можно вести куда хочешь. Святые отцы предсказывали события на Украине, напоминает о. Андрей, и говорили: «Проходя по майдану, креститесь и молитесь. Потому что он может провалиться». В духовном смысле майдан — провалился.

Говоря о видимом расцвете храмостроительства, батюшка очень точно подмечает, что «мы восстанавливали кирпичи, а заниматься нужно людьми». В самом деле: вера не в бревнах, а в ребрах. Настало время озаботиться, чтобы христианство стало настоящим. Хватит баловаться, играться в христианство — нужно чтобы ожила Псалтирь, надо читать в день хотя бы одну кафизму о спасении Украины. «Христианство — наше главное сокровище. Все остальные – придаток. Если Бог на главном месте, тогда все остальное — на своих местах. Тогда будет надежда на возвращение мира на наши дома и улицы».

Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий утверждает: «Я убежден, что у нас нет никаких духовных аргументов в пользу того, чтобы отсоединяться от Московского Патриархата. Самая главная миссия Церкви ― это спасение человеческих душ.

В нашей Церкви ― в Русской Православной Церкви ― эта благодать спасения по сей день существует. Чего еще можно большего искать в Церкви? Те люди, которые ищут своего в Церкви, а не Божиего,― они хотят отделения.

Если оно совершится, то это будет против воли Божией».

Тогда как в рядах правящих архиереев УПЦ МП есть открытые сторонники автокефализации. Ничуть не таясь перед паствой, как это было 26 мая в Черкассах, митрополит Александр Драбинко произнес слова «а зачем нам Москва!», призвал не поминать в литургическом служении Патриарха Московского и всея Руси. И его поддерживает митрополит Черкасский и Каневский Софроний, давно известный своим украинофильством, высказываниями против политических руководителей России.

28 мая протоиерей, пресс-секретарь УПЦ МП Георгий Коваленко заявил на пресс-конференции: «Надо уважать власть, потому что у нее меч для того, чтобы прекратить зло и защититься от него. … Если человек захватывает заложников и берется за оружие, то это зло». И добавил, что как гражданин поддерживает действия государства в направлении проведения «антитеррористической операции». Заметим, что президента Януковича в декабре такими словами этот церковный функционер не поддерживал.

Стоит ли удивляться, что верующие, слышащие словеса из уст столь высокого церковного чиновника, высказываются о том, что УПЦ должна быть упразднена и следует возвращаться под непосредственный омофор Московского патриархата.

Отец Владимир Гамарис заключает на своей странице Фэйсбука: «На Суде Божием придется отвечать за молчаливое соглашательство с убийцами-фашистами, которые по приказу хунты убивали мирных жителей Мариуполя в День Победы».

* * *

По сути, сегодня в горячую фазу перешла война антихристовых сил против Православия. И это проявилось в Одессе, где произошел акт сожжения — принесения жертвы сатане. Именно против этого антихристова духа восстал Юго-Восток Украины.

События на Украине показывают нам, что происходит с народом, который отпадает от своих традиционных вековых ценностей, когда за иллюзию получить «европохлебку» человек жертвует тем, что было ценно для его предков. А те, кому дороги отеческие ценности, готовы отстаивать их с оружием в руках.

На Украине развернулась духовно-мистическая война, которая ведется многие века, меняет формы, но суть остается прежней. Воистину, сегодняшняя война Запада, ведущаяся на Украине,— это война с Россией не как с геополитическим субъектом, но как с реальным центром мирового Православия.

Сейчас Украина поражена ересью украинства — крупнейшим вызовом Православию. Украинцы — это русские, которым навязали украинскую псевдоидентичность с помощью геноцида в галицких землях, устроив концлагерь в Талергофе и уничтожив 60 тысяч русских.


Украина

В Новороссии сейчас идет национально-освободительная борьба от бандеро-мазепинского ига.

Следует вдуматься в суждение московского священника Кирилла Даниличева, недавно ставшего известным своей деятельностью в издательском отделе Патриархии: «С тяжелым, очень тяжелым сердцем следил и слежу за развитием ситуации на Украине. Боль неодолимая, ведь убивают наших братьев по крови и вере. И, главное, кто это всё делает? Те, о ком даже клавиши на клавиатуре нажимать рука не поднимается, это не наши братья и не наши сограждане, это преступники с высшими сроками наказания. Испытываю ли я к ним злобу? Нет, потому что это грех, чувство озлобленности чуждо нормальному человеку и христианину. Я к ним испытываю то же чувство, которое позволило в известной евангельской истории опрокинуть столы торговцев и выгнать их из храма — праведный гнев. Чувство, которое возникает у любого нормального человека, видящего несправедливость, тем паче когда смертельная опасность приближается к порогу его дома с намерением с минуты на минуту его перешагнуть. Я считаю, что сегодня всем нам надо не денно и нощно с сожалением говорить об этом, а твёрдо понимать приближение антихристианского натиска к рубежам Русского мiра, сердцем которого является Россия-Москва; быть сильными и духовно бдительными (вести нормальную духовную жизнь по святым отцам, а не по той парадигме, которую сегодня нередко предлагают морализаторствующие авторы "православия с комфортом"); созидать на своём квадратном метре; помогать тем, кому мы можем помочь; быть способными к мгновенной мобилизации на защиту своего Отечества и святынь».

Русское священство высказывает и глубокие политические суждения: «Новороссия — это Россия, и речь идет о воссоединении самого большого в мире разделённого народа — многострадального русского народа. Новороссия была в своё время насильственно втиснута в некое квазигосударственное образование, именуемое ранее "Украиной". Теперь нет прежней Украины, той, которую мы помним как УССР в составе СССР. Бандеростан под руководством хунты разрушил Украину. Более ее нет, и говорить о будущем Украины нелепо и безответственно. Нет будущего у этой бывшей страны».

* * *

Мало кто представляет, сколь тяжелый исповеднический крест несут священники и архиереи канонического Православия в Центральной и Западной Украине.

Духовенство, выступившее против Майдана, находится под угрозой физической расправы, сообщил протоиерей Алексей Ефимов, настоятель храма Антония и Феодосия Печерских г. Василькова под Киевом.

«Например, я числюсь в местных проскрипционных списках на уничтожение одним из первых за то, что несколько раз бывал на Майдане и причащал там солдат ВВ и офицеров "Беркута"», — рассказал священник.

На канонические православные обители давят «правосеки». Сообщалось, что они собирались атаковать резиденцию владыки Одесского и Измаильского Агафангела, известного поборника церковного единства.

В связи с подобными угрозами некоторые священники покинули территорию Украины. Но многие несут исповеднический крест, продолжают окормлять паству даже в условиях войны, которую ведет хунта против граждан.

Некоторые владыки отмалчиваются. В Харькове митрополит Онуфрий (Легкий) не благословляет проведение защитительных Крестных ходов, а таковые имели место прежде — помним, что икона Богородицы Песчанская это одна из святынь Слобожанщины, обретенная в Изюме святителем Иоасафом Белгородским, почитаемая защитницей от иноверных и иноземных вторжений.

Но в огне, как известно, брода нет.

Вынужденный покинуть Одессу протоиерей Андрей Новиков утверждает: «Нет никаких сомнений в том, что паны, пришедшие к власти на штыках «Правого сектора» и чинящие кровавую расправу над собственным народом, не будут защищать «москальскую» Церковь. Как не будут это делать чиновники ООН и ОБСЕ, спокойно «проглотившие» в свое время расправы над Югославией, Ираком, Ливией и до сих пор не ответившие ни на один отчаянный призыв защитить на Украине хотя бы основное право человека — право на жизнь».

На ресурсе Youtube очень много просмотров было у ролика про настоятеля храма блаженной Ксении Петербургской протоиерея Сергия Миронова, который — в рясе на тельник и с Георгиевской ленточкой рядом с крестом — изгоняет из Краматорска БТРы украинской армии.

На следующий день после этого эпизода машина о. Сергия была обстреляна. Пуля прошла в нескольких сантиметрах от батюшки. Сообщалось, что назначено вознаграждение за его голову.

Обозреватель Д. Скворцов пишет: «Мне батюшка подтвердил сведения о вознаграждении: “Знаю, кто назначил, знаю, кто исполнять будет, и знаю, кто уже попробовал”. Самого же покушения не страшится: “Бояться еще в 84-м перестал, в Афгане (где служил в ВДВ. — Д.С.). Интересно только, живым весом хотят взять или на запчасти разобрать?” Отец Сергий по несколько раз в день служит молебны и панихиды на передовой и в штабе ополчения в горисполкоме. Призывает и других священников присоединяться к служению в ополчении. О том, получал ли он благословение на подобную самодеятельность от церковноначалия, батюшка отвечает: «Для доброго дела мне не надо благословения — ни Митрополита Киевского, ни Донецкого. Я же не бегу за благословением, чтобы бабульку перевести через дорогу или наорать на жлоба, окурки на тротуар бросающего. Не нужно мне оно и для того, чтобы раненых с поля боя выносить. Или молиться за изгнание с моей земли непрошенных гостей. Это мой город».

Ночью 9 мая был убит православный священник протоиерей Павел Жученко, настоятель храма Святого Дмитрия Донского города Дружковка на Донеччине. Ревностный бескорыстный батюшка, что духовно опекал ополченцев, хороший проповедник. Батюшка один ехал в машине в районе блокпоста у Кондратьевки, застрелен точным выстрелом в сердце. У батюшки осталось трое детей — две девочки и мальчик.

Есть такой телеканал на Украине, ТСН. Незомбированные русофобией люди называют его «Телевидение сатанинских новостей».

Святые лавры и храмы канонической Церкви канал представляет как опорные пункты «сепаратистов», обвиняет канонических архиереев, особенно митрополитов Одесского Агафангела и Донецкого Иллариона.

Перечисляет приходы Донецкой епархии, где настоятели «неблагонадежны» — по отношению к бандеровско-фашистской хунте, разумеется. Среди перечисленных — Дружковка. Выводы делайте сами...
Источник

varjag_2007: (Снайпер)
[livejournal.com profile] middleterra констатирует Русь Белая, Великая и Малая: МЫ НЕ БРАТЬЯ!

Фото с сайта "Русь молодая".

Жизнь последних десятилетий научила нас не верить никому – мы считаем, что врут все! Врет правительство, врет оппозиция, врут учителя, врачи, врет сама История. В этом нескончаемом потоке лжи, люди выбирают себе наиболее удобную нишу неправды и начинают жить в ней, веруя в комфортную для своего мировосприятия Историю, не требуя доказательств, не обращая внимания на доводы здравомыслия.

Кто-то удобно расположился в красивой теории о «трех братских народах», кто-то, наоборот, застрял в версии «уникального украинства», с его антирусскими, антироссийскими корнями. «Одна нация! Одна страна!» - к этому, действующему до сих пор, лозунгу, часто добавляют и «одну церковь», и «один язык». Нация, этнос, народ – УКРАИНЦЫ! Они маршируют по улицам городов, громко заявляя свое «над усё!», они с гордостью произносят имя своей «нации», крича о правах на землю, политику, экономику.

Глупо и смешно будет выглядеть, если мы скажем, что через сто лет по территории Украины будут шествовать представители наций «регионалов», «батьковщинщиков», «ударников» или «славянопартийцев», но менее ста лет назад и украинцы были… ПАРТИЕЙ! Вы можете не верить нам, можете не верить научным источникам, но вряд ли современные «украинцы» не доверяют уважаемому ими «святому престолу».


Титульный лист 13 тома "Католической Энциклопедии".


Итак, «Католическая энциклопедия», изданная в 1913 году http://www.newadvent.org/cathen/, так описывает «украинцев»:

«…среди Русин Галиции и Венгрии были сформированы политические партии… Они разделены на три основные группы:

- «Украинцы», те, кто верит в развитие русин по собственной линии, независимой от России, поляков или немцев.

- «Москвофилы», те, кто смотрит на Россию, как на образец Русско-Славянской расы.

- «Угро-русские» или «Венгерские русины», те, кто выступает против Венгрии, против ее правил; те, кто не желают потерять своего особого статуса... Идеи «украинцев» особенно неприятны для них»

Вот так, из партии сепаратистов за век образовалась «нация»! Вам смешно? Вам странно? Тогда оглянитесь вокруг: под чутким руководством нынешнего государства, партия-нация ежедневно пополняется все новыми и новыми членами!

Как же выжила эта «партия» после 1917 года, когда большевики установили монополию на власть, когда из всех партий осталась лишь одна - большевистская, коммунистическая? Ответ прост – выгода! И выгода, прежде всего, политическая. Единый русский народ – хребет Империи – как кость в горле стоял у «строителей нового мира». Русские не признали власть, устроившую переворот. Русские противились роспуску страны. Русские встали в ряды сопротивления! И тогда русских решили сократить…

Развитие и подпитку получили всевозможные сепаратистские движения. «Заработали» никем не избираемые «рады». Из нафталина достали даже выжившего из ума Грушевского с его маразматическими идеями!

Осознав ошибочность привлечения сепаратистов, большевики дали задний ход, но «объединить» русский народ обратно испугались – мощная народная махина могла вымести их из Истории, вычеркнуть из жизни Руси. Так родилась красивая, но крайне порочная теория о трех братских народах! Мол, белорусы, русские и украинцы так близки, ну, так близки, что почти братья! Но любая близость, любая родственность, предполагает РАЗНОСТЬ! Ужас теории «трех братских» в том, что говорит она о ТРЕХ РАЗНЫХ народах, об отдельных ЭТНОСАХ! К тому же, версия о «трех разных» давала и еще одну выгоду: смотрите, к мировой революции все присоединяются и присоединяются новые народы! Вот уже и украинцы с белорусами (при всей эфемерности их существования) встали под знамена пролетариата! Таким образом, число народов-сторонников увеличилось, как минимум, на два…

Нет, друзья, мы не братья! Как ни братья руки на одном теле, как ни братья клапаны одного сердца или капли крови в одном сосуде. Мы не братья – МЫ ЕДИНОЙ ЦЕЛОЕ! Со своими региональными и географическими отличиями, со своим культурным расслоением, но различия эти не расчленяют нас, а обогащают, насыщают и делают глубокой, оригинальной, великой ОБЩЕРУССКУЮ КУЛЬТУРУ!

Но осознаем ли мы это? Или стремглав бросаемся в пучину лжи, которой кормят нас уже век? Украинская партия, возникшая сотню лет назад, как маргинальная, малочисленная группировка, подпитывалась, прорастала, ширилась! Из Галичины гангрена сепаратизма на большевистских штыках поползла на восток, с каждым годом захватывая все новые и новые территории, пока, наконец, не ударила в лоб самим коммунистам, разломав Русь на осколки. Сыграла свою роль, прописанную ей чужеродными, алчными сценаристами!

У любого плана есть минимальная и максимальная программа выполнения. Своего минимума – раскола Руси, раскола русского народа – сценаристы, руками украинской партии, уже добились! И наступление продолжается! Мы снова, как и много веков назад, имеем фронт, проходящий сейчас под Смоленском, Белгородом, Брянском! Харьков и Одесса, Донецк и Николаев уже аннексированы, окружены кольцом мовкающих сел, уже поджимаются со всех сторон «титульной нацией». Даже смельчак Крым и тот остался глубоко в тылу обезумевшего врага. Если так пойдет и дальше, окруженные города падут, уступят своих детей пропаганде, уйдя в языковые партизаны…

Следом изгонят и самих «укромовных» - не нужны богатому сценаристу славяне на этих территориях! Погрузит западный кукловод своих украинских марионеток в тот же опломбированный вагон, в котором привез их на Русь, да и отправит в резервации, в Гуантанамо или прямиком в ад! Ведь программа максимум, со всей этой партийной белибердой и разговорами о «трех братских народах» имеет одну цель – через Украину проникнуть на Кубань и Кавказ, после чего отрезать Русь от морей на юге, замкнуть в холодных северных землях и окончательно рассыпать, разметать остатки по планете, завладев богатыми природными ресурсами. И люди, к какой бы партии они не относились, интересуют их меньше всего…

К этой катастрофе мы идем уже столетие, но если сначала шаги наши были мелкими и несмелыми, то 20 лет назад мы сломя голову бросились в сторону пропасти! Неизлечимые «украинцы», под дудочку западного крысолова, вырвались на свободу и принялись грызть духовный и материальный фундамент Руси. Перекрасили памятники, храмы и школы! Замарали историю, литературу и язык! Привели народ на грань выживания, а многих толкнули и за неё…

К сегодняшнему дню от «украинской партии» отпочковались десятки, если не сотни новых организаций. Но в какие бы одежды они не рядились, какими бы цветами не камуфлировались, они все равно остаются составной частью все той же сепаратистской партии. Участвуя в спектакле по имени «выборы», знайте, где бы в бюллетене вы не поставил «галочку», вы поставите ее за «украинскую партию» - за партию предателей Руси!


Выбирая, задайтесь вопросом: хотите ли, что бы вы и ваши дети ПРОДОЛЖАЛИ ЖИТЬ на этой планете?!! Спросите себя, не пора ли признать совершенные ошибки? Нам кажется, что уже давно пора! Пора повысить русский голос, поднять русский флаг и, игнорируя желчь предателей-сепаратистов, воссоединить нашу общую страну!

Наши предки называли Русь Святой! И Святая Русь взращивала своих могучих детей-защитников. И шли сыны ее в бой, во все времена, защищая Родину от напастей. И не может быть на Руси ни «великих», ни «святых» украин, ибо уничтожающее святое, святым стать не сможет! Ибо части великого, лишь куски и жалкие обломки! Тяжела и беспросветна жизнь под сенью теории о «трех братских народах» - только единым потоком, единым фронтов мы сможем победить!

Харьков-Москва, 2012г.,
Evgeniy [middleterra], Сергей Брацио http://sbracio.livejournal.com/12115.html
специально для студии "РоМБ-А", проект "Русская Окраина".


varjag_2007: (Снайпер)
[livejournal.com profile] crustgroup задает сакраментальный вопрос: Состоялась ли украинская нация?
В прошлом своём интервью каналу "День-ТВ" я произнёс, в общем-то, крамольные слова:
Украинской нации не существует.

И сразу же, ожидаемо, получил шквал писем и звонков как с территории распадающейся Украины, так и с территории России с одним и тем же вопросом: "Как? Почему это нации не существует? Я же есть! И я - украинец!".

Поэтому, судя по всему, данное утверждение нуждается в дополнительном уточнении.
Что такое нация? И почему ваш скромный слуга считает, что её, украинской нации, сегодня уже нет?

79530d7d6391

Итак, нация. )

varjag_2007: (Снайпер)
ООН в опубликованном во вторник в Женеве докладе по Украине выражает беспокойство ситуацией с правами русскоязычного населения в стране.


upload (2)
© AFP

В докладе ООН отмечается, что «на востоке Украины, где проживает большая часть русскоговорящего меньшинства, ситуация остается особенно напряженной», сообщает РИА Новости. «Важно немедленно принять первоначальные меры по укреплению доверия между правительством и народом и между различными общинами, и успокоить всех людей по всей Украине, что их основные проблемы будут рассмотрены», - говорится в документе.

Авторы доклада призывают пресечь поток дезинформации, пропаганду и ненависть на фоне обострившейся политической ситуации на Украине. По данным автора доклада, в беспорядках в декабре 2013 года - феврале 2014 года погиб 121 человек. По информации украинского Минздрава на 14 апреля, погибших - 106. Авторы документа также выражают обеспокоенность ситуацией в Крыму.

Ранее президент РФ Владимир Путин в телефонном разговоре с американским коллегой Бараком Обамой заявил, что протестные выступления в ряде регионов Украины - результат нежелания руководства в Киеве учитывать интересы русскоязычных жителей.

Напомним, 22 февраля на Украине произошла смена власти, имеющая признаки государственного переворота. Вместо Януковича Верховная рада временно поставила во главе государства Александра Турчинова, изменила Конституцию и назначила президентские выборы на 25 мая.

В марте в стране начались митинги сторонников федерализации, которые проходят на востоке Украины - в Донецке, Харькове и Луганске. Их участники требуют провести референдумы о статусе своих регионов. На днях протесты распространились ещё на несколько городов Донецкой области - Славянск, Мариуполь, Енакиево, Краматорск и ряд небольших городов, где были захвачены административные здания.

Тешу себя надеждой, что, возможно, в этом докладе есть частичка и моих усилий, после того, как я рассказала спецдокладчику ООН по правам меньшинств об этноциде русских на Украине.

varjag_2007: (Варяг)
Впервые вижу столь глубокое и правильное понимание происходящего и истоки разворачивающейся трагедии. Трагедия - в непонимании людьми, принимающими решения, истоков проблемы, а вследствие этого, не могущими принять верное решение. Надеюсь, такое понимание придет...

ЗАЧЕМ УКРАИНЕ НОВОРОССИЯ?



Для внешнего наблюдателя, не погруженного в историю процесса, вынесенный в заголовок вопрос ответа не имеет. Отношения Украины и Новоросии исчерпывающе описывается старой идиомой про чемодан без ручки – «нести неудобно, а бросить жалко»…
На рассвете украинской государственности российских читателей потрясло интервью известной тогда украинской писательницы, «полевой исследовательницы украинского секса» Оксана Забужко. Вернувшись из европейской поездки, она оживленно щебетала о том, какое счастье перестать оглядываться на русскую культуру, избавиться от вечного комплекса неполноценности… Достаточно осмотреться в «естественном окружении» украинской культуры – Чехия, Словакия, Румыния – чтобы понять, что отставание Украины совсем невелико, совершенно не катастрофично…
Это было действительно потрясение. Человек радуется тому, что «совсем некатастрофично» отстает от культур словацкой и румынской. Если бы в качестве «естественного окружения» были бы выбраны культуры Папуа-Новой Гвинеи, Микронезии и Кирибати – так не исключено, что можно было бы даже обнаружить, что украинская культура их в чем-то даже превосходит…
Но потрясение это оставалось чисто в культурной плоскости – ну, если человек (или сообщество людей, или даже целая нация) считает необходимым предельно снизить планку, уровень культурных притязаний – ну, это его право, в конце концов – хотя наблюдать со стороны такое опрощение предельно странно. Но именно тогда впервые и возник вопрос – а зачем такой вот Украине, собирающейся стать этнографически-фольклорной безделушкой, космический Южмаш? Зачем ей вообще вся огромная Новороссия, отнюдь не считающая своим «естественным культурным окружением» Папуа-Новую Словакию? Не желающая становиться на четвереньки?
В конце концов, есть исторические прецеденты – к примеру, в 1965-ом годы Малайзия практически выгнала из своего состава Сингапур – по этническим и экономическим соображениям. Слишком богатый и развитый – по малайзийским меркам – Сингапур создавал «перекосы в экономическом развитии страны», а кроме того, большинство населения Сингапура составляли китайцы, что тоже не очень нравилось властям федерации…
Но, как показали дальнейшие события, место новой Украины на планете определяла отнюдь не полевая щебетунья Забужко.

На протяжении последних двух веков человечество не раз сталкивалось с созданием «проектных этносов». Изначально, впрочем, речь шла всего лишь о «проектных государствах», возникающих по самым разным причинам – технические трудности двух крупных союзников в разделе свежеотвоеванной территории (Румыния), нежелательности для крупного соседа обретения слабым противником выхода к морю (Албания), необходимости привести территорию к свежесозданному стандарту «национальных союзных республик» (Азербайджан). Во всех случаях в течении двух-трех поколений на территории «проектного государства» этнос худо-бедно складывался. Во второй половине XX века в уже традиционную практику было привнесено принципиальное новшество – конструирование в «лагерях беженцев» проектного этноса не под существующее государство, а под конкретную военно-политическую задачу – бескомпромиссной борьбы с соседним государством (палестинцы). Опыт показал, что проектный этнос под конкретную задачу формируется в течение одного поколения – ну, бройлер и есть бройлер.

Я сознательно не включаю в этот ряд арабские «нации», возникшие (или якобы возникшие) в границах молодых арабских государств. Во-первых, потому что, что раскол на государственные «нации» единого древнего этноса – явление совсем другого порядка, нежели формирование новой общности из полудиких племен. Во-вторых же – и это главное – там речь шла именно о «нациях», которые завтра достаточно легко можно будет переформатировать под новые границы, что прекрасно проиллюстрировали ирредентистские эксперименты партии БААС в середине XX века, в первую очередь проект ОАР – восторженно принимаемые населением вовлеченных стран и гибнущие исключительно по вине амбиций региональных лидеров. Не случайно единственный случай «этно-» а не «нацбилдинга» – палестинцы – произошел за колючей проволокой «лагерей для беженцев».

Украинский проект выламывается из общего ряда по многим причинам.
Во-первых – не самое важное, но бросающееся в глаза в первую очередь – это один из старейших проектов. На сегодняшний день его возраст перевалил за полторы сотни лет. Во-вторых, это, кажется, единственный проект, у которого сменилось несколько хозяев (Австро-Венгерская империя, межвоенная Польша, СССР, германский рейх, США), каждый из которых, пытаясь несколько переформатировать задачи, в целом продолжал вкладывать усилия в развитие проекта.
В-третьих, это самый неудачный (на сегодняшний день) проект – несмотря на солиднейший для такого рода предприятий возраст, процесс этногенеза сдвинулся с мертвой точки только на протяжении последних двадцати лет.
И наконец, самое главное: изначально это был проект, сильно опередивший свое время – проект бройлера палестинского типа – формировавшийся не «под территорию», а «под задачу».

Утверждение, что единственное определение Украины негативно – «Украина – не Россия» – давно уже стало общим местом. Но ведь именно такова была изначальная задача, поставленная австрийскими зачинателями проекта – переформатировать последовательно пророссийских русинов Галиции в «Нероссию». К чести проектировщиков, впрочем, надо заметить, что австрийцам нужна была всего лишь «Нероссия» – задача «москалей на ножи» тогда не ставилась, превращение «Нероссии» в «Антироссиию» – заслуга уже следующих, польских и немецких хозяев. При этом, разумеется, никакой потребности в позитивном самоопределении конструируемой «Нероссии» австрийцы не испытывали – она всего лишь должна была стать одной из второстепенных строительных конструкций для планирующегося переформатирования двуединой Австро-Венгрии в триединую Австро-Венгро-Славию. Но даже для превращения пророссийской Галиции в в сравнительно мирную «Нероссию» пришлось приложить неимоверные усилия. В частности – практически поголовно уничтожить русинскую интеллигенцию и заменить ее дюжиной полуобразованных ренегатов – первым поколением «украинизаторов».
Однако следующие хозяева превратили просто «Нероссию» именно в «Антироссию».
Вообще, судьба Галиции – трагедия, не имеющая исторических аналогов. Что-то подобное описывается только фентезийной макулатуре – эльфы, попавшие в руки Черного властелина и после многолетних мучений обращенные им в орков.



Сегодняшняя Галичина сформирована межвоенной Польшей и нацистской Германией. И это именно «Антироссия». Во всех войнах и локальных конфликтах 90-ых годов принимали участие отряды УНА-УНСО: Карабах, Приднестровье, Абхазия, Югославия, Чечня… Никаких государственных интересов Украины ни в одном из этих конфликтов не было и быть не могло. Как и не существовало у «украинцев» никаких исторических связей ни с азербайджанцами, ни с грузинами, ни с чеченцами, ни с хорватами, ни с мусульманами Боснии и Герцоговины. У галичан был только один мотив к участию во всех перечисленных войнах – на противоположной стороне воевали русские добровольцы. Желание воевать против русских в любой точке земного шара – это единственная задача, прошитая в программе сегодняшнего галичанина. Да, знание истории позволяет понимать, что это не столько их вина, сколько их беда. Но бешенство – тоже не вина, а беда зараженных животных. Это не отменяет необходимости защищаться от опасности.
Галичане в сегодняшнем изводе – смертники. Единственная осознаваемая ими задача невыполнима по причине несоизмеримости сил. Но отказаться от нее и попытаться выработать позитивную программу самостоятельного созидательного существования без постоянного поиска возможности нового конфликта с Россией они и не пытаются. Не хотят или принципиально неспособны – пока сказать трудно… Здесь не идет речь о добре и зле. Речь идет только о жизни и смерти. Люди, не имеющие позитивных ценностей, не могущие сформулировать смысл своего существования и существования своего государства без упоминания имени «врага» – не просто хотят убивать. Они и сами не хотят жить. У них нет программы для жизни. Они служат смерти в самом прямом смысле слова.
Поэтому не надо удивляться выступлению Дмитрия Корчинского и идее «украинского Талибана». Ничего нового. Просто Галичина.

Однако последние 23 года галичане существуют в границах мертворожденного «украинского государства», пользуясь правами привилегированного меньшинства. Надо понимать очень важную деталь происходящих на Украине процессов. В этническом отношении сегодняшняя Украина не двух-, а трехчастна. Первая часть – галичане и волыняне (различия между ними обе стороны до поры игнорируют). Вторая – малороссы центра и северо-запада. И третья – русские Новороссии.
Двадцатилетний языковой и образовательный террор против Новороссии – это не просто блажь русофобствующих «украинцев». Это единственный действенный механизм украинского этногенеза. Только объединившись против «граждан третьего сорта» – русских Новороссии, галичане и волыняне вместе с малороссами сплавляются в «украинцев». Если завтра «Украина» потеряет Новороссию – лопнет пружина этногенеза. Без «третьесортных» русских галичанам не останется ничего, как со всем пылом взяться за полную украинизацию «второсортных» малороссов.
Долго это не продлиться – рано или поздно (скорее, очень рано) это породит не только махновщину по всему центру и северо-западу, но и слезные просьбы малороссов назад в Россию. Да и различия между Галичиной и Волынью тоже всплывут на поверхность…
Ничего нового в этом нет. Процесс достаточно традиционный. Достаточно вспомнить, что и завершающийся – но все еще не завершенный – грузинский этногенез остановился после потери Абхазии. Только в процессе колонизации Абхазии менгрелы и сваны – последние не до конца интегрированные в единый этнос племена – становились «просто грузинами». Сейчас процесс прерван, и будет ли он продолжен в обозримом будущем – сказать трудно.
«Украинизаторы» все это прекрасно понимают. Именно этим – а отнюдь не «безумной нерассуждающей русофобией» объясняется террор против Новороссии. И именно этим объясняется категорической нежелание отпустить Новороссию – несмотря на все кажущиеся издержки пребывания под одной государственной крышей столь разнородных частей. И стоять насмерть против попыток федерализации их заставляют те же соображения. Федерализация с четко прописанными гарантиями для Новороссии останавливает антирусский террор – и, тем самым, несмотря на сохранившуюся «территориальную целостность», останавливает этногенез и запускает механизм превращения территории исторической Украины в бескрайнее Гуляй Поле.

Однако все эти соображения приводят к очень тревожным выводам. Выпавший сегодня шанс – скорее всего, последний шанс Новороссии. Если сегодня власти России не дожмут ситуацию до конца, Новороссия, как этническое образование, исчезнет в течение полутора-двух десятилетий.

Сегодня в сети звучит много призывов и обращений русскоязычных жителей Украины (преимущественно киевлян) – «меня никто не угнетает, никто не запрещает мне говорить на русском, не надо меня ни от кого спасать, оставьте мою Украину в покое!» Наибольший резонанс вызвало обращение писателя Андрея Валентинова (Шмалько). При этом ни один из авторов не посчитал нужным сказать хоть слово о десятках убитых бандитами с Майдана. Уже одно это обстоятельство их полностью обесценивает. Но дело не в этом.
В замечательном романе «Нож» сербский писатель Вук Драшкович очень подробно описывает процесс этнического перерождения. Процесс превращения серба в боснийского «муслима». Мальчика забрали в янычары в достаточно сознательном возрасте – лет в 10. Спустя лет сорок на родину возвращается немолодой мусульманин, сделавший неплохую военную карьеру. Он строит богатый хутор недалеко от родного села, строит мечеть – но и в родном сербском селе строит богатую православную церковь. Проходят поколения. Хутор разрастается в мусульманское село. Сербы и мусульмане – все более далекие родственники – помнят, однако, о своем родстве, ходят друг к другу в гости, вместе отмечают праздники… Но шестое поколение родственников, когда возникает удобный случай – немецкая оккупация – берет в руки ножи и идет вырезать сербское село. И потрясенные сербы слышат перед смертью от своих шести-, семиюродных братьев: «Мы вас всегда ненавидели!» Но Драшкович описывает процесс традиционный. Неторопливый. Почти «естественный». Мы же имеем дело с высокотехнологичным процессом скоростного выращивания бройлера.
Российские читатели, следившие за творчеством украинских фантастов: Марины и Сергея Дьяченко (ныне ставших «Дяченками»), Андрея Валентинова, Ольги Чигиринской – при желании могли заметить, как на протяжении полутора десятилетий менялось их мироощущение. Дьяченки за это время успели пройти всю дорогу, все шесть поколений. Обращение Валентинова написал представитель третьего или четвертого поколения. Резать он еще не готов. Но это всего лишь вопрос времени…
А вот боевики «Правого сектора», начинающие говорить на камеру на ломанном украинском, но быстро сбивающиеся на родной русский – это тоже люди, пробежавшие за свои пятнадцать-двадцать лет всю дорогу в шесть поколений. Правда, в отличие от «Дяченок», последовательные и не виляющие задом. Уже взявшие нож в руки. «Онижедети». Вчерашние русские дети. Сегодняшние янычары.





Это опять же не столько их вина, сколько их беда. Первое обращение, мелькнувшее в сети уже неделю назад (автора, к сожалению, не запомнил), начиналось фразой: «До сих пор мне было неловко, что я живу в Украине, но не говорю на украинском…» Дальше можно не читать. Процесс перерождения запущен. Человеку неловко, что он говорит на своем родном языке, на котором говорит, как минимум, половина его сограждан. Испытывает ли неловкость швейцарец, говорящий на ретороманском, не знающий ни немецкого, ни французского? Постоянный, ни на день не прекращающийся прессинг можно выдержать только в одном случае – если ты заранее мобилизован. Если ты знаешь, что на тебя давит враг. Русские Новороссии и исторической Украины не были мобилизованы. Они видели в людях, осуществлявших языковой (тогда еще только языковой) террор не врагов, а сограждан, которых надо понять, в чем-то согласиться, с чем-то спорить, искать компромисс… А искать компромисс с бескомпромиссным врагом – значит заранее обречь себя на поражение. И начинается это поражение, это перерождение с того, что тебе «неловко», что ты говоришь на родном языке. И те самые вчерашние русские дети из «Правого сектора» – это дети, прошедшие в самом некритичном возрасте беспощадный прессинг Ирины Фанарион: «Если Олэна станет Аленой, то ей надо паковать чемоданы и уезжать в Московию. Маша - форма не наша. Пусть едет туда, где Маши живут. У нас она должна быть Маричкой. Петя тоже должен отсюда уехать, если не станет Петриком. Мыколку никогда не обзывайте Колей, Ганнусю - Аннушкой, а Наталочку – Наташей».
Этих – казалось бы, самых радикальных – еще можно спасти. «Онижедети» – во многом действительно дети. Они пошли за простотой, ясностью и силой. Понять, что эта простота – простота смерти, они пока не в состоянии. Но показать, что привлекшая их сила – сила только кажущаяся, рассеивающаяся в рассветных лучах, как и положено нечисти – и морок схлынет… А дальше – работа для психологов и депрограмматоров. Как с людьми, спасенными из тоталитарной секты.

Если сегодня Новороссию сдадут – там все закончится очень скоро. Нацисты, пришедшие к власти, уже не ограничатся языковым террором. Начнется террор настоящий – судя по сегодняшним сообщениям из Донецка, уже начался. Самые активные, сильные, способные организовать сопротивление будут уничтожены физически. Остальных – переварят.
Еще 15-20 лет – и этногенез завершится. На восточной границе России встанет единое пятидесятимиллионное государство, руководствующееся папуаски-простой, убийственной и самоубийственной идеологией: «Москалей – на ножи!»
Мало не покажется никому. Ни нам, ни им, ни Европе, ни Штатам.
Никто не уйдет обиженным.

varjag_2007: (Аватар-Лебедь)
From: Александр Романюк Date: Февраль, 22, 2014 00:21 (местное) (Ссылка)
Как сообщают очевидцы, в программе Савика Шустера на 5-м канале из внефракционный депутат депутат Олесь Доний призвал застрелить Януковича. На это первый президент Украины Кравчук сказал, что мечтал построить демократическую Украину. А сейчас он не хочет жить в такой стране. И попросил расстрелять и его. И покинул студию.
(Ответить) (Thread)

Мне пару часов назад звонил офицер крымских ВВ, автобус которых сожгли по пути в Крым.

Рассказывал о том, как они доехали, как их коллег по пути домой в других атвобусах начали расстреливать (убили водителя, который возвращался с крымским антимайданом), как сегодня в Крым привезли "груз 200" - молоденьких солдатиков ВВ", расстрелянных спящими в казарме под Киевом...

Он рассказал - за что сегодня "украинский народ", который на майдане, убивает своих  сограждан. И не верьте высоким словам про "Слава Украине!" и высокие этнические идеалы. Все гораздо приземленнее...

Офицер рассказал: когда они начали гореть и он вывалился через окно, подбежал и набросился на него мужик, лет 50-55-и. Ему удалось заговорить зубы. Он успел воскликнуть "За что вы нас убиваете?"  Тот сказал, что он - против власти. Офицер ответил, что он тоже против власти. Но он хочет знать - а что ему даст новая власть...

Мужик, ничтоже сумняшеся, ответил:

"В Европе годовые проценты 6, а у нас на Украине - 28. Когда мы скинем эту власть, у нас, как и в Европе будет по 6 процентов".

ВОт эти 6 процентов, в которые оценил госудасртво Украина тот самый народ, мудростью которого еще пару месяцев назад восхищалась  наша лукавая псевдо-элита на разных киллерских шустер-шоу.

varjag_2007: (Аватар-Лебедь)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] putnik1 в Пиар: ВЗЯТ С ПОЛИЧНЫМ


В последнее время у меня появилось интересное развлечениевнимательно вчитываться в идеологические штампы, которыми оперируют наиболее грамотные из свидомых. Дело в том, что кроме чисто исторического интереса крайне занимательно проследить, как происходит искажение реальной фактологии в угоду безумной украинской идее. Как правило, за основу берутся реально существующие факты и документы, но путем лежащего на поверхности передергивания, подкрепленного исступленной демагогией, в картину вносятся искажения, на которых потом строятся выводы и далеко идущие умозаключения. Через некоторое время искаженная действительность подменяет реальность и даже попадает в учебники под правильным идеологическим соусом, становится основой украинской аксиоматики. Дискутировать с более поздними наростами бессмысленно, если не подвергать сомнению мифологические основы всего бредового сооружения. А их, этих мифологем, уже очень много. Поэтому, сталкиваясь с очередной свидомой аксиомой, я стараюсь проследить ее до самых истоков, и практически всегда удается обнаружить тот или иной финт, обычно совершенно примитивный, который и живет лишь потому, что никто не смотрит пристально в эту сторону.
Вторая часть здесь.

Дорожа объективностью, подтверждаю: далеко не все представители украинской "национально сознательной" патриотерии, входя в Сеть, начинают с места в карьер рычать и пускать пену. Случаются и воспитанные, иногда даже приятные в общении, а изредка попадаются и старающиеся подтверждать свои досадные заблуждения ссылками на документы. Однако, дорожа той же объективностью, должен констатировать: даже в наилучших своих проявлениях представители лимонно-азульного сектора строят свою пропаганду на фальсификациях. На сей раз за руку пойман лжец, попытавшийся передергивать материалы Первой Всероссийской Переписи 1897 года: хотя и учтивый, но стойно всей своей страте, интеллектуально ограниченный, он просто не озаботился подумать, что будет, если оппонент заглянет в первоисточники. А оппонент заглянул.

varjag_2007: (Справедливость)


Последние несколько дней чуть ли не каждый второй пост в моей френдленте – о ситуации в Бирулево после убийства там молодого человека и схода жителей района, переросшего в массовые беспорядки и погром. Понятно, что эта тема затронула болевой нерв российского общества, поскольку для многих регионов, к сожалению, стала типовой.

После погромов в Бирюлево на проблему миграции обратили внимание не только законодатели, которые заявили о немедленной работе над поправками в закон о мигрантах, но и члены Общественной палаты.

Общественная палата создала рабочую группу по мониторингу и урегулированию ситуации в Бирюлево . В понедельник вечером в Бирюлево члены Общественной палаты Владислав Гриб, Дмитрий Галочкин, Максим Григорьев встретились с местными жителями и представителями управы района.

На первом заседании присутствовал заместитель секретаря ОП Владислав Гриб, член Общественной палаты Дмитрий Галочкин, а также профильные эксперты. В дальнейшем рабочая группа планирует мониторить ситуацию и разбираться не только с преступлением, которое повлекло за собой стихийные столкновения, но и попытаться ответить на вопрос, откуда накопилось такое напряжение и каким образом предстоит преодолеть его в будущем, а также наметить пути урегулирования конфликта и предупреждения аналогичных ситуаций в будущем.

Известно, что ситуация непростая, у людей накопилось большое количество негативных эмоций, но необходимо, чтобы они совладали с ними. Самое главное, считает, Член ОП Дмитрий Галочкин — не допустить провокаций и того, чтобы данную ситуацию искусственно не переводили в плоскость межнационального конфликта. И тогда есть шанс переломить эту непростую ситуацию.

Известно, что одна из проблем, которую жители Бирюлево выводят на первый план - овощная база, расположенная в районе. В отчаянии активисты даже написали письмо президенту Путину  с просьбой разобраться в ситуации вокруг плодоовощной базы. Но входит ли в полномочия главы государства – разбираться с беспределом на овощных базах или рынках? Это, как и многое другое, входит в компетенцию, прежде всего местных органов власти, - мэра, управы, местного самоуправления, которые должны отвечать за ситуацию в районе, контролировать и принимать решения.

Публицист Егор Холмогоров считает, что за последнее десятилетие Бирюлево превратилось в гетто, благодаря известному на всю Москву гнойнику – так называемой овощебазе. Это криминальный притон, рассадник криминальной угрозы и антисанитарии. Этот гнойник на теле Москвы обречен был взорваться вспышкой насилия. Поэтому без того, чтобы местная власть закатила рукава и как в координации с вышестоящими инстанциями, которые должны расширить полномочия, так при тесном взаимодействии с местной общественностью, начала наводить порядок, ситуацию вряд ли удастся переломить, сохранив при этом межнациональный мир.

Ранее эксперты Общественной Палаты участвовали в урегулировании схожих конфликтов в Московской, Саратовской (Пугачев), Ростовской области (Ремонтное). Поэтому надежда, что удастся переломить эту непростую ситуацию, существует. Дорогу осилит идущий.

varjag_2007: (Снайпер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] labas в гиммлер о славянах и заселении восточных территорий (1)

Вопрос "представлений Гиммлера о славянах" не так давно уже затрагивался, при этом выяснилось, что
1) мемуары Ф.Керстена являются более чем сомнительным историческим источником
2) неверно смешивать высказывания Гиммлера 42-43 г.г. с его поздними высказываниями (к примеру, при известной встрече с Власовым): ситуация на фронтах осенью 44-го диктовала отступление от идеологических канонов.

Обычно в русскоязычных источниках речи Гиммлера лишь кратко цитируются, что зачастую не позволяет уловить идейную направленность и контекст сказанного, поэтому я позволил себе перевести несколько больших фрагментов, посвященных "славянскому вопросу" и вопросу заселения восточных территорий.
Read more... )
varjag_2007: (Роковая дама)

Цитата
jim_garrison From: jim_garrison Date: Июль, 21, 2009 00:31 (местное) (Ссылка)

Это другое:)

История строительства наций конца 19-20 веков это одно, а то, как сейчас можно выстраивать мифологию - совсем другое. И в этом "совсем другом" может оказаться совсем не важно то, как оно было. Легко может оказаться "как надо".
Например, нацистский миф о поражении Германии в в 1918 году из-за "удара в спину", не имеющий никаких рациональных оснований вполне себе был создан и работал.
varjag_2007 From: varjag_2007 Date: Июль, 21, 2009 01:03 (местное) (Ссылка)

Re: Это другое:)

Кажется, у Умберто Эко я прочла что существует не история, а сумма происходящих одновременно явлений, а уже как они выстраиваются, - это вопрос интерпретаций и интерпретаторов. Как говорится, "историю пишут победители".

отпечатано комментоксероксом


varjag_2007: (Варяг_1)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] putnik1 в СВОЙ ШЕСТОК: МЕЧТА О РЕГРЕССЕ

Начало здесь. Продолжения здесь, здесь и здесь.


В общем, это мнение ставит точку на споре о Принципе Крови...
Кого-кого, а уж Александра Босых ни в «полукровки», ни в «либералы», ни в «вырусь», ни «нерусь» не запишешь. Он русский националист и по экстерьеру, и по интерьеру, практик, - настолько, что его даже пытались сделать страшилкой, - но притом и понемногу вырастает в неплохого теоретика. И его точка зрения, как ни крути, более соответствует реалиям. Ибо, как минимум, диалектична и держит удар при проверке. А вот конструкт г-на Крылова, - при всем огромном уважении, - метафизика. Чисто от ума, не выдерживающая, если убрать потрясающей красоты публицистику, даже малейшей критики.

Объясню, почему.

Формулировка г-на Босых, как минимум, отделяет понятие Кровной Связи от понятия Осознанной Связи, то есть, рассматривает Племя и Народ не как синонимы. А вот согласно формулировке, прдложенного г-ном Крыловым, они, в общем, идентичны. Но при этом те самые  «80% русских» (по данным переписи), которыми выдающийся русский национальный философ оперирует, как некоей «вещью в себе» (Народ, тождественный Нации), целостной и неразделимой, определены как раз по Принципу Самосознания (то есть, в понимании Александра Босых, как Народ, не тождественный Нации).  То есть, по тому принципу, который сам же Константин Анатольевич, как мы знаем, в примечании № 1 к статье № 2 отрицает априорно, как абсурд, не анализируя, ибо, проверяя по «биологической чистоте» - неизбежно нарвешься, и этой опасности, как ни печально, г-н Крылов не избег.

Вот, скажем, входит в эти «80%» моя старшая дочь: отец у нее наполовину русский, наполовину еврей, мать – малороссийская украинка; ощущает она себя русской, и так запишется по любой переписи. Или ее лучшая подруга – дочь русского с толикой карельской родни и татарки-кряшенки, - тоже осознает себя русской, и тоже так запишется при любой переписи. Или муж лучшей подруги: русский до предела, но в роду все мужчины женились на черкешенках. А ведь таких очень много, то есть, - согласно определению Александра Босых, имеет место именно Народ. Но не Нация. И если начать считаться кровями, - отрицая (или уменьшая)  «русскость» в связи с «полукровчеством», то число «русских в России» быстро уменьшится, с «аж 80%» упав вдвое, если не втрое.

То есть, если принять точку зрения г-на Босых, все просто и ясно: русские выросли из лапоточков Нации (Племени) и стали Народом, уже не очень-то и разделимым. А вот «доктрина Крылова», отторгающая «полукровчество», - статьи № 3 и № 4, - дает течь. Даже не потому, что, руководствуясь ею, из истории, - хотя бы, скажем, Белого Движения, - придется вычеркивать почти всех. Например, «полукровку» (мама полька) Деникина или «дикую смесь» (татары, поляки, немцы) Колчака. И «чужака» (из калмыков) Корнилова. И «подозрительного» (из выкрестов) Юденича. Плюс еще кучу «чужаков» (немец-перец-колбаса!) типа Врангеля и Унгерна. Оставив разве Анненкова (да и тот «француз») и Семенова, с которым тоже не все «чисто» по бурятской линии.

И это бы еще ладно. Можно закрыть глаза, можно спрятать в архивах, можно найти «опровергающие» аргументы. Но вот, допустим, отделили «совсем не русских». И выслали всех «совсем не русских» из «русских» областей. Допустим, приняли, - ведь не бросать же на съедение «чуркобесам»! - всех беженцев, найдя даже (чудо, но допустим!), куда их поселить и куда пристроить. И тотчас встает вопрос: а ведь и это, «чисто русское» государство образовано только и исключительно по Принципу Самосознания. То есть, противоречит теории, а раз так, то ради чего огород городили-то?

Но мало того. Абсолютно понятно, что это самое «чисто русское» государство тотчас столкнется с полным набором совершенно обычных политических и социальных проблем, а кроме того, и с сакраментальным вопросом «А кому же руководить?». И поскольку, - в рамках «доктрины Крылова», - руководить «чисто русскими» должны именно «чисто русские», немедленно начнутся выяснения: кто «более русский». А значит, кто вправе рулить, а кому следует знать свое место. С непременным выводом, что все беды, раньше проистекавшие от «не русских», теперь проистекают от «менее русских».

Далее неизбежно включаются механизмы определения «свой-чужой» по биологическим критериям. Хоть по составу крови, хоть по генам. А хоть, - вообще проще простого, тут и анализы не нужны, - и по «открытым данным» (ккто у кого дедушка). Или по «внешним признакам» (форма носа, картавость, уровень скул, форма черепа, цвет волос). Специалисты определять с калькулятором и циркулем, кто «цвет нации», а кто «сорняк», найдутся. И уж тут, - в «битве за чистоту» (то есть, за «элитарность»), - возможно всё. Вплоть до выбраковки самого Константина Анатольевича, - которого, как выяснилось в ходе обсуждений, - иные «безупречно русские» склонны записывать в «чужаки», а то и хуже.

Иными словами, взяв за основу Принцип Крови, добиться какого-то успеха можно только регрессировав Народ, - сложную этно-социально-психологическую сущность, - в Племя, где все основано на строго биологическом, легко считаемом родстве, зафиксированном четко определенными внешними атрибутами типа родовых тату. С неизбежной градацией на «граждан по крови», метеков, периэков, илотов и так далее. Этого, в общем, не отрицает и сам Константин Анатольевич, разъясняя свое понимание Народа на примере Семьи («сказка о Золушке»). То есть, грубо говоря, сводя космолет к гайке.

А в результате, Народ исчезает, возвращаясь в состояние набора Наций-Племен. Если кто-то помнит фильм «Андрей Рублев», там есть эпизод, изумительно эту аксиому иллюстрирующий: белесый мальчик бежит от гонящегося за ним белесого ратника, на бегу умоляя «Дядя, пожалей, я же русский!», на что дядя, ускоряя бег, рычит: «Я т-те покажу «русский», сволочь владимирская…».

Таким образом, свести Народ к Племени невозможно, не раздробив его на множество Кланов (Больших Семей). То есть, отделив пресловутых «чисто русских» от тех, кто, как бы имея все права «чисто русскими» считаться, этого не хочет. Ведь, в самом деле, нет причин каким-нибудь «сибирякам», «поморам» или «инграм» жить вместе с какими-то «залешанами», с которыми их если что-то и роднит, то разве лишь тотем какого-то отдаленного общего предка.

А коль скоро неизбежно разделение Больших Семей, то, следовательно, неизбежен и раздел ареалов обитания, по типу «мое от последней хижины стойбища и до самого ручья на опушке, а твое – от ручья до березовой рощи». С опять-таки внутренними разборками на темы «кровной чистоты» и либо растворением «чистых русских» в «поморах» и «сибиряках», либо превращением их в неполноценное меньшинство. Либо, наконец, очередными волнами беженцев, которых надо как-то пристраивать. Разумеется, проверив перед тем на «чистоту крови», ибо сами они исходят из Принципа Самосознания.

Иными словами, речь идет о возвращении на старт, но в ситуации, когда все прочие, во всякому случае, конкуренты в соревновании за жизнь, уже прошли много кругов и близки к финишу. Маленький, окуклившийся в себе и на своей «коренной» территории этнос может еще как-то существовать, сообразуясь с Принципом Крови. Хотя и тут не на 100% (попробуй-ка вырвать из польского Самосознания литвино-еврея Мицкевича, а из венгерского Самосознания словака Петёфи, не разрушив это Самосознание!). Но может. А вот народ большой, разветвившийся, - то есть, включивший в себя много иных «единств» и ставший «единым множеством», - пытаясь окукливаться, просто умрет. Или, в лучшем случае, станет забавным этнографическим раритетом в «исконной» резервации.

И еще, еще раз.

Самосознание индивидуумов, образующих большой, разветвленный Народ основано на не на Принципе Крови, но на общей Традиции (общей Системе Ценностей), передаваемой воспитанием. Маугли в книжке, как известно, став Волком, остается Человеком, но известные науке «маугли» по жизни, вернувшись в мир людей, навсегда остаются волками или обезьянами, несмотря на, казалось бы, безупречный набор «исконно человеческих генов». И точно так же, маленький арапчонок-исса, воспитанный русскими, вырастет абсолютно русским (разве что с повышенным холерическим темпераментом).

А с другой стороны, вполне взрослый, генетически безукоризненный грузин (как князь Цицианов) или татарин (как мурза Тевкелев) в ответ на предъявы «этнически своих» заявит: «Я русский, и я вам не родня». Заметьте: не «служу русской Государыне», но именно «русский». То есть, Традиция может быть и привитой с детства, и принятой сознательно, но к Принципу Крови не относиться.

И тут мне самое время проверить себя на излом.

«Хорошо, - говорит уважаемый capitan_urthang. – То есть, выходит, допустим, Рамзан Кадыров, который и гражданин РФ, и по-русски говорит, и культуру русскую вроде знает, и, как сам декларирует, любит Россию, и целостность ее отстаивает, - он тоже станет русским, если таковым себя объявит?».

Вопрос?
Не-а.
Никакого вопроса.

Вернее, этот вопрос уже подробно разобран самим Константином Анатольевичем на примере его друга г-на Асрияна, который удовлетворяет всем критериям «этнической русскости», но «настоящим русским» быть не хочет, ибо ощущает себя «настоящим армянином». То есть, наш «допустим Рамзан Кадыров» себя «русским» (в этническом смысле) никогда не назовет и даже не подумает назвать.

Не потому, что «кровь другая», а потому что вырос в иной Традиции, - на иных, грубо говоря, сказках, - и по Самосознанию (на уровне Большой Семьи) является чеченцем. Но «русским чеченцем». Как г-н Асриян является «русским армянином». А князь Багратион был «русским грузином». А граф Беннигсен – «русским немцем». А граф Кутайсов – «русским турком». И так далее.

То есть: опять к тому же.

Есть «русские» (этноним). Те, кто (даже и помня корни) осознанно относит себя именно к русскому Народу, считая себя его частью, а его прошлое и его культуру своей, - вне зависимости, от Медведя, Зайца или Орла вели счет крови первопредки, - и отрицают регресс Народа, с его языком и культурой, назад, в родо-племенные пещеры.

И есть «русские» (политоним). Те, кто на уровне индивидуальном, - как г-н Асриян, - считает себя детьми других Народов, но, живя в России, «принадлежащими» скорее ей, нежели «исторической родине». Или, на уровне этническом, Племен, русскому Народу не родственных. Со своим прошлым, своими тотемами, тамтамами и тату. Но считают свои Большие Семьи  «свояками» русского Народа. По собственному, исторически осмысленному выбору. В рамках коллективного: «Мы вместе, у нас одна судьба».


Лучше всего, думается, сформулировал это уважаемый dargo_magomed:



А вот теперь: стоп-стоп.
Прошу всех оценить, в какой тупик я себя завел.

Русский Народ есть нечто большее, нежели «кровное родство»?
Да.
По крайней мере, если Принцип Крови – не религия.

Можно быть Русским не только этнически, но и политически?
Да.
Если Россия – не избушка на курьих ножках, к любому желающему задом.

Означает развал страны деградацию Народа?
Да.
Но…

А как же те, кто, будучи бесспорной частью РФ, не хочет быть ни «русским», ни «свояком», ни вообще частью России, а то и вообще рассматривает Россию, как врага? Такие ведь имеются даже в рамках, казалось бы, «этнически русских» (те же «поморы», «сибиряки» и прочая), не говоря уж о «свояках». И все они обладают полноценными паспортами Федерации, - то есть, формально являются частью political Russian nation, - но притом милостиво согласны быть лояльными только в обмен на всякие вкусности, льготы и привилегии. И то, до поры, до времени.

Есть такое?
Еще как.
Но тут уже биология ни при чем.



varjag_2007: (Роковая дама)
"Кинокритик Игорь Грабович говорит, что во времена президентства Виктора Ющенко были попытки реализовать так называемый «патриотический проект» в кино. Однако ленты о Крутах или Голодомор так и не появились. А между тем потребность в мифологизации все же существует, отмечает критик.

«У многих украинцев существует большая неуверенность в существовании самого государства. И для того, чтобы подтвердить ее законность [существования], нужен мощный национальный миф, который нашел бы воплощение в кино. Мне кажется, что право на жизнь имеют обе эти линии: реалистичная, которая воспроизводит настоящее, и мифологическая», - рассказывает он".
Отсюда.

Это хорошо, что свидомиты начинают откровенно признавать, что создают мифологический пантеон для того, чтобы втюхать в сомневающееся массовое сознание граждан, делающих вид, что живут в независимом  государстве, сказку о легитимности этого государства.

Но беда в том, что на поражениях национальный миф не построишь, а если и построишь, то это завершиться так, как с государством, построившим свой национальный миф на битве при Косовом Поле. А строить на другой версии - где украинцы - не голимые лузеры и проигравшие, а победители, укротители Парижа, Вены и Берлина, строители Великой Империи, создатели Магнитки и Днепрогэса - барин генерал-губернатор не велит. А то, что делают подобные авторы в теории информационных войн называется "подменой истории".


varjag_2007: (Латынина)

Французский парламент проголосовал в четверг за исключение слова "раса" из законодательства.

No such thing as 'race', say French lawmakers

Понятие "раса" является абсурдной концепцией, которая стала основой худших идеологий. Ему нет места в нашей правовой системе", — заявил один из авторов законопроекта Альфред Мари-Жан.

Слово "Раса" не имеет научного обоснования - это было основой для расистских идеологий", говорится в преамбуле к законопроекту.

Теперь слово "раса" и производные от него вычеркнуты из нормативных актов Франции. В то же время, в уголовном и уголовно-процессуальном кодексах страны, а также в законе о свободе печати от 29 июля 1881 года слово "раса" будет заменено на понятие "этническое происхождение".

Оригинал:

ФРАНЦИЯ 24 последний доклад мировые новости



varjag_2007: (Снайпер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] labas в о взглядах Гиммлера на русский вопрос и о достоверности мемуаров Ф.Керстена
Главу пятую книги "Русские эсэсовцы" Д.Жуков и И.Ковтун заканчивают так:
Словом, проекты К. Майера, записка Э. Ветцеля и письмо Гиммлера [Речь идет о комплексе материалов вокруг Генерального Плана Ост - ИП] не дают, на наш взгляд, оснований утверждать, что немцы хотели решить "славянский вопрос" радикальным путем. Конечно, во время войны пропаганда разжигала ненависть к противнику, что выливалось в страшные факты, подобно зверскому (иначе и не скажешь) отношению к местному населению со стороны всякого рода карательных отрядов и зондеркоманд. Однако деятельность карателей регулировалась другими документами.
Внутри организации СС вопрос со славянами и колонизацией восточных территорий поднимался не раз. Гиммлер неоднократно говорил об этом в кругу приближенных лиц. Несмотря на ряд действительно жестких и однозначных заявлений ("низшей расе всего нужно меньше, но больше всего нужно, чтобы самой этой расы было как можно меньше"), его позицию все-таки нельзя назвать до конца твердой и окончательной.
Представления Гиммлера о славянах претерпевали изменения.
Read more... )

Я сознательно привел цитату без сокращений, чтобы избежать обвинений, что я каким-то образом искажаю мысль авторов. Ключевыми для авторов тут являются утверждения, что "представления Гиммлера о славянах претерпевали изменения" и "Гиммлер высказывал по 'русской проблеме' разные мысли". Иными словами: Гиммлер вовсе не был ярым сторонником колонизации и онемечивания "восточных территорий", у него были разные идеи на этот счет, однозначно нельзя сказать, какая из них была бы реализована. Ergo: к документам вокруг Генерального Плана Ост нет смысла относиться серьезно.
Однако, если присмотреться к тому, какие цитаты приводят авторы в подтверждение своих слов, то тезис о "разных мыслях" Гиммлера сразу же оказывается под вопросом. Действительно, в одной цитате речь идет о "сокращении числа славян на 30 миллионов человек". В другой - о "Германо-Готском рейхе" с "территорией до Урала" (вряд ли это имажинарное государство было бы славянофильским). В третьей о колонизации, заселении и присоединении к рейху восточных (т.е. славянских) земель.
Все эти цитаты непротиворечивы и, скорее, дополняют друг друга. Остается однако четвертая цитата о предполагаемом "возвращении территорий русскому народу", которая действительно находится в противоречии с остальными. Логично было бы поинтересоваться, насколько аутентична ли эта цитата (тем более, буквально абзацем раньше авторы демонстрируют похвальную критичность подхода к источникам, говоря о показаниях Бах-Зелевского). Даже если не углубляться в детали, необходимо было бы отметить, что взята она не из какой-либо стенограммы, а из мемуаров, т.е. источника позднего и субъективного.
Но авторы сами загнали себя в ловушку. Действительно, если поставить под вопрос эту цитату, то вся их концепция "разных мыслей" Гиммлера по русской проблеме повиснет в воздухе.

Массажист и врач Гиммлера Феликс Керстен, в мемуарах которого фигурирует обсуждаемая цитата - личность крайне примечательная. На данный момент издано с десяток книг, так или иначе разбирающих его биографию, но ни одна не решает и половины загадок, связанных с его именем. Не вызывает сомнений, что в конце войны он, служа посредником между своим шефом и международными гуманитарными организациями спас несколько тысяч узников концлагерей (в большинстве своем евреев). Однако не вызывает сомнений и то, что в своих послевоенных заявлениях, выступлениях и мемуарах он преувеличивал свои заслуги на порядок, а то и больше. В 50-е годы ему верили, за "исторически уникальные заслуги перед Голландией" он получил орден Нассау Оранского, его кандидатуру несколько раз выдвигали на нобелевскую премию мира. Его свидетельствам доверяли такие историки как Хью Тревор-Ропер и Н.В.Постумус.
Отрезвление наступило уже в 70-е, через десять с лишним лет после смерти Керстена (тот умер в 1960, в дороге, спеша на церемонию вручения очередной награды). В 1972 голландский историк де Йонг опубликовал исследование "Heeft Felix Kersten het Nederlandse Volk gered?" ("Спасал Феликс Керстен народ Нидерландов?"), в котором убедительно доказал, что рассказ Керстена про то, как он якобы предотвратил депортацию голландского народа является выдумкой, а значит и документы, которые Керстен представил в подтверждение рассказа, являются фабрикацией.
В 1978 английский историк Флеминг в статье "Der 'Bernadotte-Brief' am Himmler vom 10 Marz 1945" ("Письмо Бернадотта Гиммлеру 10 марта 1945") установил, что это, достаточно скандальное, письмо (оно начинается словами "евреи в Швеции столь же нежелательны как и в Германии. Поэтому я полностью понимаю вашу позицию в еврейском вопросе"), также сфабриковано Керстеном.
Все это разумеется бросает тень на сотни (это не преувеличение) писем Керстена Гиммлеру и его секретарю Брандту с просьбами о помощи тем или иным людям, ведь единственным источником большинства этих писем является архив самого Керстена.

Не менее запутанным является и вопрос с мемуарами Керстена. Они выходили несколькими изданиями в разных странах и выдержаны в форме дневника, оригинал которого, однако, отсутствует. Проблема, впрочем, не столько в отсутствии оригинала, сколько в изменениях текста от издания к изданию и даже в противоречиях между различными версиями. Приведу полностью цитату, которая привлекла внимание Д.Жукова и И.Ковтуна:
15 января 1943 года. Сегодня я обсуждал с Бергером замечания Гиммлера по поводу Швеции, Голландии и бескрайних земель, отведенных для солдат-крестьян, чтобы понять, насколько серьезно следует воспринимать все то, что говорил Гиммлер.
Бергер высказался так: [...]
Европейская империя примет форму конфедерации свободных государств, включая Великую Германию, Венгрию, Хорватию, Словакию, Голландию, Фландрию, Валлонию, Люксембург, Норвегию, Данию, Эстонию, Латвию и Литву. Эти страны станут самоуправляющимися. Они будут иметь единую европейскую валюту и единую администрацию, занимающуюся вопросами внешней политики, полиции и армии, в которой различные нации будут представлены национальными формированиями. Торговые отношения будут определяться особыми договорами. В этой сфере Германия, как экономически сильнейшая страна, пойдет на уступки, чтобы создать благоприятные условия для развития более слабых стран. Замышляется также создание вольных городов, выполняющих особые функции, в том числе и задачу представлять национальную культуру...
Когда в России будет искоренен большевизм, восточные территории перейдут под немецкое управление по образцу "марок", которые Карл Великий учредил на востоке своей империи; методы управления будут аналогичны тем, с помощью которых Англия превратила свои колонии в доминионы. После полного восстановления мира и экономического процветания эти территории будут возвращены русскому народу, чтобы тот жил в полной свободе, и с новым правительством будет заключен мир и торговый договор на двадцать пять лет.

Перевод осуществлен по английскому изданию 1954 года. Удивительно, но в более ранней английской редакции 1947 года этого пассажа нет, более того, в ней говорится следующее:
I remember a meeting of high SS officials called by Himmler in September at Zhitomir, which is significant. On this occasion Himmler announced that, immediately after the war - which would be soon - the entire populations of Estonia, Lithuania, and Latvia were to be moved to the northern parts of Russia, to the region of Archangel. Himmler said that the soil of the Baltic provinces was noted for its fertility, and that it was destined to become the property of the SS.

То же фигурирует в голландском издании ("Klerk en Beul", 1947):
Het was de bedoeling om van Estland, Letland en Litauen een gebied te maken ter beschikking van een SS-Orde. Reeds in September 1942 had Himipler, zoals ik vernam, in zijn hoofdkwartier in Shitomir geheel volgens de principes van het bewuste document zijn SS-leiders meegedeeld dat de gehele bevolking van de Baltische landen onmiddellijk na de oorlog naar het gebied van Archangel in het Noorden van Rusland zou worden verplaatst.

Но есть и еще более ранний источник. Среди документов Керстена, хранящихся в Мюнхене в Институте современной истории, мне удалось найти его меморандум от 12 июня 1945. Большей частью документ посвящен все той же выдумке о депортации голландцев, но на стр.4-5 присутствует такой фрагмент:
Es war beabsichtigt, Estland, Lettland und Litauen zu einem SS-Ordenland zu ernennen. Im September 1942 hatte der Reichsführer hohe SS-Führer in sein Hauptquartier bestellt, welches damals in Shitomir lag. Bei dieser Gelegenheit wurde angeordnet, dass gleuch nach dem Krieg die ganze Bevölkerung Estland[s], Lettlands und Litauens nach dem Norden Russlands (Archangelsk) umgesiedelt werden sollte. Der Boden der alten Ostseeprovinzen sei zu wertvoll und müsse den bewährten SS Leuten zur Verfügung gestellt werden. Dieser Vorschlag wurde mit grosser Begeisterung von den Anwesenden entgegengenommen. ("Планировалось провозгласить Эстонию, Латвию и Литву землей Ордена СС. В сентябре 1942 рейхсфюрер созвал высших чинов СС в свою штаб-квартиру, которая тогда находилась в Житомире. На этой встрече было дано указание, что сразу после войны все население Эстонии, Латвии и Литвы должно быть переселено на север России (Архангельск). Земля старых остзейских провинций чересчур ценна и должна быть предоставлена проверенным членам СС. Это предложение было встречено присутствующими с восторгом.")

Перед исследователем мемуаров Керстена немедленно встает вопрос: либо Гиммлер страдал раздвоением сознания, в сентябре 1942 желая выселить всех жителей Прибалтики на русский север, а уже в январе 1943 мечтая о конфедерации свободных государств, включающей Эстонию, Латвию и Литву. Либо Керстен солгал в одной из версий. Либо в обеих сразу.
До распутывания всех загадок, связанных с личностью Феликса Керстена, разумно ориентироваться на последний вариант.

Если оставить в стороне фантазии Керстена, то окажется. что никаких противоречий, метаний и "разных мыслей" в позиции Гиммлера по восточному вопросу не было вовсе. Напротив Гиммлер высказывался весьма определенно:
Главная колония нашего рейха лежит на востоке. Сегодня - колония, завтра - район заселения, послезавтра - рейх! [...] Если в следующем году или через год Россия в упорной борьбе, вероятно, будет повержена, перед нами все еще будет стоять великая задача. После победы германских народов пространство для заселения на востоке должно быть освоено, заселено и присоединено к европейской культуре. В течение следующих 20 лет - считая от окончания войны - я поставил себе задачу (и надеюсь, что смогу решить ее с вашей помощью) передвинуть границу Германии примерно на 500 км на восток. Это означает, что мы должны переселять туда фермерские семьи, начнется переселение лучших носителей германской крови и упорядочивание миллионного русского народа под наши задачи... 20 лет борьбы за достижение мира лежат перед нами... Тогда этот восток будет очищен от чужой крови и наши семьи будут селиться там как законные хозяева.

Более того, от этой позиции он не отошел даже к лету 1944 (!). В примечательном документе, который я уже публиковал, говорится:
Перед немецкой Восточной Стеной, которую мы однажды возведем, мы должны, взяв за образцы военную границу австро-венгерской империи и русский пример оседлых казаков и солдат, устроить силами нового казачества восточный рубеж обороны. Земельные владения, полностью независимое существование и свобода будут согласно нашему уложению предоставлены украинскому и русскому населению лишь у казацкой границы. Здесь будут существовать полноценные крестьянские усадьбы с условием несения с 16 по 60 год жизни солдатской службы на границе, против нападений с Востока. Факт обладания землей, а также постоянно и беспрестанно проливаемая с обеих сторон кровь, в течение лет и десятилетий породят вражду без шансов на последующее примирение.
В тыловой области, которая станет землей для немецких поселенцев, мы хотим ввести земельные товарищества с мелкими частными владениями, как мы это делали в последнее время на Украине, а также чисто немецкие поселения.
Самые активные и деятельные элементы будут постоянно самоудаляться, так как их будет тянуть к границе, где мы их используем для солдатской службы на нашей стороне
(выделение в тексте мое)

Угроза поражения в войне несколько смягчила рейхсфюрера, но основные позиции остались неизменны: колонизация восточных земель, немецкие поселенцы, отсутствие независимости у коренного населения и его эксплуатация.
Разумеется, когда через несколько месяцев все та же угроза заставила Гиммлера вступить в переговоры с Власовым, это не было свидетельством глобальных перемен в мировоззрении рейхсфюрера, а лишь наглядной иллюстрацией немецкой пословицы "Not kennt kein Gebot" ("При нужде не до заповедей".)

репост из [livejournal.com profile] labas

varjag_2007: (mstiteli)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] v_star_78 в ЗА НАЦИЮ
Польский социалист Казимеж Келлес-Крауз (1872 – 1905) утверждал, что нации — это порождение капитализма, что индустриализация порождает не только новые социальные классы, но и нации. Люди, говорящие на одном языке, и вырванные из деревни, находят себя в отчуждённой среде промышленных городов, и их самоидентификация будет прежде всего национальной, а затем уже классовой.

Он предсказывал, что в Российской империи вслед за польским национальным возрождением последуют украинское, еврейское и другие. Келлес-Крауз утверждал, что национальная политика не привязана ни к национальному государству, ни к обладанию традиционной территории, а связана лишь с современной индустриализацией и общим языком. В доказательство он приводил сионизм.

Позже его идеи дали толчок для очень многих левых в эмиграциях и диаспорах.
__________________________________________________________________________________________

Каутский: «лучшее, что мы можем сделать для польских рабочих, – это германизировать их»


отсюда

varjag_2007: (Роковая дама)
Или это уже новейшее мифотворчество, направленное на разжигание вражды между народами?

nemez_06 From: nemez_06 Date:
Март, 10, 2013 18:19 (местное)
(Ссылка)

 После смерти Сталина власть в СССР перехватили товарищи из Киевских парткомов. Они оставались у власти до
последнего. Мало того после последних выборов в Верховный Совет из Украины подтянулись бандеровские братки лихо начавшие зачистку в Москве. Они же акуратно повыпускали братков из зон. Всё шло к конкретной гражданской войне. И только смелость ЕБНа с растрелом Белого дома позволили остановить войну. Но господа в долгу не остались и Россия получила лихие 90-е. Если вы это забыли то я очень хорошо помню. Нашего руководителя фирмы тогда выкинули нахер с 7-го этажа в Москве. Делиться с Киевскими господами фирмеными деньгами не стал.


(Ответить) (Thread)



varjag_2007: (Default)


Это мрак под Солнцем!
Галичанская психологиня в Познани доктор филологических наук Татьяна Космеда, профессор кафедры языковой и межкультурной коммуникации, сумела заглянуть в глубины сознания и подсознания Тараса Шевченко и ответить на мучительный вопрос вопросов: почему Тарас Шевченко писал личный дневник на русском языке!

"По мнению психологов, большинство людей, которые пишут дневники, являются одинокими. Тарас Шевченко также имел свой ​​дневник, в котором ярко прописывал внутренний диалог между своим Ego и Alter Ego. Поэтому возникает вопрос, был ли украинский Кобзарь одиноким человеком, или к написанию дневника его побудило пребывания в ссылке?

«Меня очень волновал вопрос, почему Шевченко писал свой дневник по-русски, а не по-украински. Он имел большую жажду к письму, но ему было запрещено писать на малороссийском (украинском. - Авт.) языке», - сказала она. По ее словам, все же Тарас Шевченко воспринимал себя как гражданина Российской империи. И оказавшись в Петербурге, он вынужден был выучить русский язык, чтобы познать элиту, чтобы уметь разговаривать с ней. Зато свою украинскую ментальность в языке он так и не смог скрыть.

Кроме того, она отметила, что далеко не один украинский гений писал на русском языке свои произведения. Вспомнить хотя бы Николая Гоголя. По мнению Космеды, как и Гоголь, так и Шевченко писали свою прозу на русском, так писать на украинском им было просто трудно. Ведь тогда, в отличие от польского и русского языка, украинский язык еще не имел четко выработанного стиля.

«Мы видим в Шевченко гения украинской нации, но он писал на русском языке и где-то чувствовал свою причастность к Российской империи. Но осуждать его нельзя, потому что он гений нации, который очень последовательно отражает ошибки нации. Это (русскоязычная проза украинского гения), собственно, и является отражением нашего бытия», - рассказала исследовательница
".

varjag_2007: (Default)

Россия в декабре планирует утвердить стратегию политики в области межнациональных отношений на ближайшие 13 лет. Документ вводит понятие российской гражданской нации, при этом в целом предлагает сохранить нынешнюю иммиграционную политику.

«Главная цель новой Стратегии государственной национальной политики — утверждение и закрепление нашего общенационального единства и национального согласия», — сказал журналистам глава рабочей группы по разработке стратегии Вячеслав Михайлов.

По поручению президента Владимира Путина «Стратегия государственной национальной политики до 2025 года», проект которой был опубликован в сентябре, должна быть доработана к 1 декабря, после чего президент утвердит ее своим указом. Рабочую группу возглавляют два бывших министра, занимавшиеся межнациональными отношениями — Вячеслав Михайлов и Рамазан Абдулатипов. «Стратегия» заменит прежнюю «Концепцию национальной политики» России, которая была принята еще в 1996 году.

По словам Вячеслава Михайлова, возможно, прямо 1 декабря стратегия и не будет принята, но вообще темп работы над проектом внушает ему оптимизм.

Михайлов рассказал, что новая стратегия включает оба понятия нации — и традиционное для западных стран понятие политической нации, и устоявшееся в Советском Союзе и России понятие этнической нации.

Два понятия нации

«Мы впервые вводим понятие „российская гражданская нация“, но не уходим от этнического определения», — сказал Михайлов, добавив, что он с коллегами пытается совместить в проекте стратегии и современные подходы, и лучшее из опыта как Советского Союза, так и Российской империи.

В стратегии несколько раз подчеркивается ключевая роль русского народа, русского языка и культуры в сохранении единства всех россиян разной этнической принадлежности.

«Это узловой пункт национальной политики: мы все время пытались доказать, что русские не имеют национальности. В результате русские оказываются под завалами национальной политики», — считает выходец из Дагестана, аварец Абдулатипов.

«Страна находится в катастрофическом состоянии по национальном вопросу в целом ряде регионов. Один выстрел из газового или травматического пистолета может поставить два народа на грань войны!» — заявил Абдулатипов.

По его мнению, причины этого — в невежестве и отсутствии комплексного подхода к решению межнациональных проблем, и именно эти причины призвана устранить «стратегия».



Проект стратегии, впрочем, представляет собой в основном набор пожеланий, рекомендаций и намерений, конкретизировать которые предполагается во множестве отдельных документов.

Стратегия миграции: чтобы всем было хорошо

Самой острой проблемой в межнациональных отношениях многие политики и эксперты считают растущее недовольство коренного населения больших городов России наплывом иммигрантов-южан, причем как из бывших советских республик Средней Азии, так и россиян с Северного Кавказа.

В разделе «Задачи государственной национальной политики в области миграции» в проекте «стратегии» предлагается, в частности, создавать как в родных странах иммигрантов, так и в российских регионах адаптационные центры, где они изучали бы русский язык, историю и культуру России.

Кроме того, авторы проекта призывают противодействовать незаконной миграции, учитывать интересы коренного населения при распределении трудовых мигрантов по регионам, а также бороться с возникновением замкнутых и отчужденных от остального общества иммигрантских общин — но как именно это делать, в «стратегии» не разъясняется.

Отвечая на вопрос, не утратил ли славянский русский этнос былую «пассионарность», способность растворять в себе новые народы и даже способность противостоять натиску других культур, Рамазан Абдулатипов согласился, что Россия теряет способность впитывать другие культуры. Вячеслав Михайлов признал, что «пассионарность в определенной степени ослабла».

«Мы стоим на грани мощного демографического взрыва в Азии и Африке и переселения народов… Думаю, Россия достаточно хорошо подготовлена к такому переселению», — сказал при этом Михайлов. По его мнению, главное для России в этом тектоническом процессе — сохранить русский язык и культуру.

«А что касается антропологии, черт лица, то как все это будет выглядеть, сейчас трудно говорить», — заметил Михайлов.
Источник

Profile

varjag_2007: (Default)
varjag_2007

June 2014

S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags