varjag_2007: (Снайпер)

В Израиле ведется сбор подписей за лишение главы Днепропетровской обладминистрации израильского гражданства: "еврей не может быть фашистом".

"Еврей не может быть фашистом по определению - эти понятия генетически несовместимы!" - цитата из общественной петиции за лишение фашистского губернатора Игоря Коломойского гражданства государства Израиль. Инициаторы - "израильские граждане - выходцы из стран бывшего Советского Союза" выражают  свое возмущение по поводу "противоправных карательных действий израильского гражданина- Игоря Коломойского в отношении русскоязычных граждан Юго Востока Украины".

Петиция адресована депутатам Кнессета.

Нужно отметить, что "лишение израильского гражданства - мера исключительная и применяется крайне редко в основном к террористам и их пособникам, имеющим гражданство или вид на жительство во враждебных государствах".

varjag_2007: (Снайпер)
Подконтрольные Коломойскому еврейские организации никак не успокоятся после моей поездки в составе украинской делегации антифашистов разных национальностей  в Израиль и выступления в кнессете, после которой президент Еврокомиссии Хосе Мануэль Баррозу заявил, что Украина н еготова к членству в Евросоюзе.. И если раньше гневный голос против меня подымали Коломойский и Рабинович, то сегодня идея окрепла, пошла в массы и "пепел Клааса" начал стучать в сердцах простых еврейских бухгалтеров, проектировщиков систем пожарной безопасности, домохозяек, исследовательниц каббалы, превратившегося вдруг в еврейского активиста Виталия Портникова и прочих из еврейских общин Украины, Израиля и Германии. которые не могут смириться с тем, что антифашизм на Украине еще подымает голову.

Oбвинения в антисемитизме, как правило, лживые и провокационные, стали существенной частью информационной войны вокруг событий, происходящих в последние месяцы в Украине.

Об этом пишет редакция сайта eajc.org: Сегодня утверждения об антисемитизме новой власти являются важной частью пропагандистского обеспечения российской вооруженной агрессии и оккупации украинской территории. В этом контексте 19 марта в Израильском Кнессете прошло маловразумительное мероприятие политтехнологической направленности, в ходе которого несколько пророссийских пропагандистов под руководством неоднократно осужденного израильским судом ультра-правого провокатора Авигдора Эскина подвергли депутатов, имевших неосторожность принять участие в этом фарсе, интенсивной и наглой дезинформации о ситуации с еврейской общиной в Украине. Согласно выступавшим, антисемитизм в Украине зашкаливает, а евреи боятся выйти на улицы, подвергаются преследованиям и ждут нового Бабьего Яра. Для того, чтобы читатели могли оценить степень цинизма и лживости ораторов, приведем только одну цитату: «Очень гнусное антисемитское правительство пришло к власти. За один месяц новой власти принято больше нацистских законов, чем вся нацистская Германия за год своего существования».  Ряд активистов еврейской общины Украины, а также возмущенные граждане Израиля написали открытое письмо членам Кнессета, разъясняющее депутатом, свидетелям какого фарса они стали. Мы приводим текст этого обращения.

  Обращение к Йоэлю Развозову,
председателю комиссии Кнессета по алие и абсорбции,
членам Кнессета – участникам встречи 19 марта 2014 г.
по теме проблем евреев Украины


Мы, евреи Украины и израильские граждане – выходцы из стран бывшего Советского Союза, хотим выразить свое возмущение отвратительной провокацией против украинского еврейства, которая прошла в здании Кнессете 19 марта 2014 г.
Мероприятие, организованное профессиональными политтехнологами, было направлено то, чтобы использовать членов Кнессета для войны против украинского еврейства и Украины. Для участия в ней якобы со стороны «украинского еврейства» были приглашены Мирослава Бердник, Галина Лебединская, Дмитрий Губин и Елена Райгородецкая. Эти люди не являются экспертами в вопросе антисемитизма, никто не давал им полномочий говорить от лица еврейской общины, они известны своими сталинистскими взглядами, и, судя по видеозаписи мероприятия, они откровенно врали членам Кнессета  (чтобы еврейские активисты не врали голословно, вот полный текст моего выступления можно прослушать здесь, а о фактах, о которых я рассказывала, прочитать здесь и здесь).

Мы понимаем, что нынешняя ситуация конфликта Украины и России непроста для Израиля, который находится в щекотливой ситуации и не хочет ни с кем ссориться. Поэтому мы не призываем Израиль встревать в этот конфликт, несмотря на всю очевидность вооруженной агрессии одной стороны против другой и нарушения Россией норм международного права.Мы понимаем израильских политиков, полагающих, что Израиль должен держаться нейтралитета, хотя и не разделяем этой точки зрения. Мы понимаем логику утверждения, что Израиль не может позволить себе вмешиваться в происходящие события, и должен реагировать только в ситуации опасности для евреев.
В связи с этим мы хотим ответственно заявить, что никакого усиления антисемитизма в Украине не фиксируется. Утверждая это, мы опираемся на профессиональный, системный и всеобъемлющий мониторинг антисемитизма, который ведет еврейская община. Власти страны проводят линию четкой борьбы с любыми проявлениями антисемитизма и ксенофобии. Все разговоры о том, что якобы есть «рост антисемитизма и неонацизма в Украине, а также возможная угроза для безопасности еврейской общины» – это не только сознательная ложь, но и омерзительная провокация в отношении членов Кнессета для их циничного политического использования в целях третьей страны.
Мы, подписывающие это письмо – евреи из стран бывшего Советского Союза, часть из нас сейчас живет в Украине, другие сделали алию в Израиль и продолжают поддерживать тесные связи с широким кругом украинских евреев. Мы простые члены общины, общественные и гражданские активисты. Мы не являемся раввинами или официальными руководителями еврейских организаций, которые уже сказали свое слово, но которых можно было бы заподозрить в том, что они якобы «хотят сохранить хорошие отношения с властями». Мы являемся социально активными людьми, с широким кругом знакомств, дружеских и рабочих контактов, и поэтому хорошо знаем обстановку по всей стране. Мы можем высказать свое мнение от собственного имени и от имени всего круга наших еврейских друзей и знакомых открыто, ничего не опасаясь.
Именно поэтому мы ответственно заявляем, что все разговоры о якобы о том что «антисемитизм поднимает голову» – это провокация.

ЧЛЕНЫ КНЕССЕТА И ЖУРНАЛИСТЫ – ВАС ДЕЗИНФОРМИРУЮТ И ИСПОЛЬЗУЮТ В СВОИХ ЦЕЛЯХ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРОВОКАТОРЫ И ПОЛИТТЕХНОЛОГИ!

Мы полагаем, что, поскольку еврейской общине Украины не угрожает опасность сколько-нибудь более серьезная, нежели любой другой еврейской общине в любой другой точке мира, Израиль не должен рассматривать эти вопросы. Тем более, эти вопросы вообще не должны сейчас никак подниматься в Кнессете. Дело в том, что сам факт публичного обсуждения, которое передается потом враждебными Украине или просто невежественными СМИ как якобы свидетельство обеспокоенности Израиля, уже и есть элемент информационной войны против Украины, в которую вас втягивают.

Есть множество реальных аспектов тесной связи украинских евреев с Израилем, существует масса примеров и инициатив культурной и социальной кооперации, которые необходимо поддерживать и укреплять, особенно сейчас, в трудное для Украины время вооруженной интервенции и иностранной оккупации. Вопроса мифической опасности, которой украинские евреи подвергаются со стороны «бандеровцев», в реальности не существует. Мы ответственно и самым категорическим образом заявляем, что нынешняя украинская власть ни в какой степени не заражена антисемитизмом. Евреи есть в правительстве, евреи назначаются на различные должности.

Мы подчеркиваем, что ни малейшего государственного или правительственного антисемитизма здесь нет. «Защищать» украинских евреев в такой ситуации просто означает поддерживать противоположную сторону в конфликте, которая только этого и добивается. Призывы к «защите» украинских евреев в этой ситуации – не что иное, как пропагандистское оправдание иностранной вооруженной интервенции и оккупации.

Поэтому мы призываем Израиль не подыгрывать пропагандистам иностранной интервенции и, соответственно, не поддаться на провокации.

Очень знаменательно, что эту провокацию принесли в Кнессет Давид Эйдельман, профессиональный политтехнолог, который специализируется на выполнении политкампаний для заказчиков. Другой участник провокации – Авигдор Эскин, человек, который уже был осужден израильским судом за незаконную деятельность. Недавно он опубликовал статью, призывающую к военной агрессии России против Украины, и теперь старается подключить Кнессет к этой кампании. Занятно, что этот поклонник системы апартеида пытается притвориться озабоченным проблемой противодействия фашизму. Совершенно несложно понять, кто в данном случае является заказчиком этой кампании и кому она выгодна. Никакого отношения к потребностям украинских евреев эта кампания не имеет.

Сегодня власть в Украине прилагает максимальные силы для защиты синагог, защиты евреев и недопущения малейшего антисемитизма со стороны власти на всех государственных, муниципальных и других уровнях. Несколько инцидентов, которые имели место в последнее время, насколько представляется возможным судить, были хорошо спланированными акциями, которые делалось не простыми хулиганами, а хорошо подготовленными людьми. Мы полагаем, что в этих случаях имело место не антисемитское нападение, а провокационная пиар-акция с целью дискредитации протестного движения периода Майдана и новой украинской власти. Частью этой пропагандистской кампании является встреча, проведенная в Кнессете.

Поэтому мы обращаемся к членам Кнессета с призывом: не поддавайтесь на провокацию, вас просто используют посторонние силы для своих темных дел, которые не имеют никакого отношения к защите еврейских интересов. Уже в силу факта проведения данного мероприятия вы, фактически, дали себя спровоцировать. Пожалуйста, не поддавайтесь на это в дальнейшем.

Если вы хотите, мы можем встретиться с вами в любом формате и объяснить эту ситуацию лично. Но мы направляем это письмо как открытое именно потому, что информация о заседании уже используется как карта в современной информационной войне. И мы хотим противопоставить этому наш голос.

С уважением,

Владимир Амдур, Бат Ям, Израиль
Игорь Амдур, Бат Ям, Израиль
Евгения Антушева, вебмастер, Реховот
Александр Барабаш, программист, Реховот
Михаил Баскин, Иерусалим
Марина Белоцерковская, психолог, журналист, Дюссельдорф, Германия (из Днепропетровска)
Валерия Беатус, корректор, Эли
Татьяна Бен Шимоль, Хайфа
Артур Бирман, частный предприниматель, Холон, Израиль
Светлана Бирман, Холон, Израиль Вадим Бугаенко, Algorithm Engineer, Рамат-Ган
Матвей Вайсберг, художник, Киев
Татьяна Винницкая, Рамат Ган, Израиль
Леон Вургафт, Хайфа, Израиль
Елена Галатова, востоковед, переводчик, Иерусалим.
Григорий Гейбер, Бат-Ям
Михаил Гольд, журналист, Киев
Игорь Гольфман, публицист, Киев
Геннадий Городецкий, Рамат Ган
Эдуард Гринберг, историк, Иерусалим
Алекс Гуревич. Йокнеам Илит, Израиль
Ольга Денисенко, Тель-Авив
Роман Дерий, Киьят-Арба,
Елена Донская, учитель, Харьков
Ольга Дубинская, врач, Харьков
Ольга Жихарева, Бат-Ям
Елена Заславская, дизайнер, Киев
Илья Иосибошвили, Холон Евгений Каган, археолог, Иерусалим
Реувен Каган, программист, Иерусалим
Александр Калашников, налоговый консультант, Беэр-Шева, Израиль
Ирина Калашников, Беэр-Шева, Израиль
Илья Канцельсон, Лод
Александр Каптюх, инженер, Хайфа
Ирина Каптюх, инженер, Хайфа
Галина Койнаш, Харьковская правозащитная группа, Харьков
Надежда Корякина, историк, Кфар Эльдад
Елена Котлярская, редактор, Иерусалим Ирина Кригер, учитель, Днепропетровск
Борис Крижопольский, гид, Хайфа
Давид Крученицкий, тестировщик программного обеспечения, Модиин, Израиль
Сергей Кульчевич, педагог, Амстердам
Михаэль Латман, Нетания, Израиль
Ольга Латман, Нетания, Израиль
Евгения Левинштейн, автор-составитель, Харьков
Анна Ленчовская, психолог, Киев
Вячеслав Лихачев, историк, Иерусалим
Людмила Логвинова, Нетания
Мария Лоймет, Бейт Даган
Рахель Малевская, студент, Иерусалим
Эмилия Марголина, филолог-педагог, Петах-Тиква
Марина Медведева, Черкассы, Украина
Юлия Мирмович, переводчик, Бат Ям
Виталий Мордукович, пенсионер, Беэр-Шева
Владимир Мордухай-Болтовский, Израиль
Александра Назарова, общественная активистка, Киев
Анна Некрасова, переводчик, культуролог, Иерусалим
Андрей Овруцкий, Холон, Израиль
Владимир Осетинский, учитель, Харьков
Андрей Павлюк, историк, Николаев, Украина
Михаил Пензин, проектировщик систем пожарной безопасности, Хайфа, Алена Пильч, QA, Петах-Тиква Эльмира Перельман, Бат Ям
Виталий Портников, журналист, Киев
Михаил Ратинский, Кфар Саба, Израиль
Олег Ростовцев, журналист, Днепропетровск
Дмитрий Рубашкин, Киев – Кфар Саба
Павел Рязанов, Беэр-Шева, Израиль
Роман Тивекеев, программист, Беэр-Шева
Диана Санд, Беэр-Шева
Дмитрий Сарацкий, Хайфа, Израиль
Михаил Славутский, Бат Ям, Израиль
Людмила Соболева, Харьков
Илья Соколов, блогер, Нетания
Алекс Соркин, Мигдаль а-Эмек
Вера Соркин, Бат Ям
Алиса Став, психолог, Рамат Ган (Киев)
Михаил Урицкий, историк и социолог, колумнист сайта «Релевантинфо», Иерусалим
Артем Федорчук, историк, Кфар Эльдад
Артур Фредекинд, литератор, Кобленц, Германия
Галина Хараз, веб-дизайнер, Иерусалим
Виктор Харик, дизайнер, Дюссельдорф, Германия, из Киева
Татьяна Хорунжая, историк, Киев
Алекс Цукер, Холон
Анна Членова, переводчик, Иерусалим Исраэль Шалэм, частный предприниматель, Иерусалим Татьяна Шалем, домохозяйка, Иерусалим Александр Шацкий, директор компании, Харьков
Галина Шацкая, бухгалтер, Ашкелон
Анатолий Шмуэль Шелест, художник, Иерусалим
Марина Шелест, искусствовед, Иерусалим
Игаль Шнеерсон, Беэр-Шева, Израиль
Арон Шустин, Петах-Тиква Эстер Яглом, исследовательница каббалы, Иерусалим Анатолий Якубов, режиссер-педагог, Харьков, Украина
Лариса Якубович, Хайфа Борис Ямпольский, R&D and Lab manager, Эйлат
Мирослав Яцентюк, Холон, Израиль

и др. [всего более ста подписей]


varjag_2007: (Христос с мечом)


Всякое злодейство лишает человека двух качеств: смелости и ума.
Свт. Николай Сербский

Можно ошибиться в идее, но нельзя ошибиться сердцем и ошибкой стать бессовестным, то есть против своего убеждения.
Ф. М. Достоевский

Мне бы хотелось, чтоб кто-то другой написал об этой проблеме — более смиренный, более совершенный, более опытный... Потому в моём тексте будет много цитат. Для надёжности...

«Мир — это война»

Когда-то давным-давно, что и не верится, что было это совсем недавно, такое высказывание показалось бы странным, непонятным, шизофреничным по сути. А сегодня оно обыденно, мы даже можем продвинуться сознанием дальше Оруэлла («1984»): наши двойные и тройные перевёртыши «круче» и «выкрученней». Оборот, ещё оборот, ещё... Смыслы понятий смещаются, извращаются, заменяются, выворачиваются наизнанку...

Теперь громче всех о мире кричат зачинщики войн и соглашатели с ними. По этим «замирным» крикам, наверное, мы и будем скоро определять виновных в отсутствии мира.

Мир сошёл с ума... Нет, ещё хуже, — мир снова предал Бога.

Самый горький итог последнего киевского майдана — плачевное состояние церкви. Я не о той говорю, которую врата адовы не одолеют, речь о социальном институте, об организации. Как могло произойти, что молясь, заявляя о своём молении за мир, многие пастыри приняли майдан, приняли нелегитимную власть и оказались по одну сторону баррикад с фашистами, оккупантами, раскольниками и сектантами?



«Очевидно, что христианство — этот таинственный духовный дар Божий человекам — удаляется неприметным образом (для невнимающих своему спасению) из общества человеческого, пренебрегшего этим даром. Надо увидеть это, чтоб не быть обманутым актёрами и актёрством благочестия; увидев это, надо отвратить взоры от грустного зрелища, чтоб не подвергнуться пороку осуждения ближних, надо обратить взоры на самих себя, позаботиться о собственном спасении, так как милость Божия ещё дарует возможность спастись тем, которые произволяют спастись» (Свт. Игнатий (Брянчанинов).


Вот и отвратим взоры от конкретных персон, но поговорим о сути.

Отечество в опасности!

Когда случается война, очень нужны молитвы, в том числе о мире, идущие из глубины сердца, покрывающие силой любви целый мир или, хотя бы, родных и близких, дорогих сердцу людей.

Давным-давно, несколько тысяч лет назад, посреди пустыни случилась битва израильтян с амаликитянами, во время которой Моисей молился о победе своих, воздевая руки, и наблюдая за ходом сражения с холма. «И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик» (Исх.17:11). Долго длилась битва, и Моисей изнемог. Тогда Аарон, брат его, и Ор, зять его, пришли ему на помощь: усадили на камень и каждый держал руку Моисея, пока не завершился день — к этому времени амаликитяне были побеждены (Исх.17:8–13).

Когда молитва истинна — она действенна! Но изливается такая молитва только из сострадающего сердца, в Боге, она суть — Богообщение. Общаться же с Богом можно лишь пребывая в истине. Нельзя достичь мира молитвословием, при замалчивании правды, при соглашательстве со злом, при потакании бандитам, при уравнивании преступников с героями...

Отец лжи — диавол, и он воистину человеконенавистник. Злой его посев уже пророс в душах и несёт погибель верным чадам Христовым.

Это кто придумал новую истину, что давать отпор злодею — грех? Это кто внушил верным чадам Христовым ложную, самонадеянную, горделивую мысль, что фашизм можно остановить лишь молитвами? Что не должно брать в руки оружие (мол, христиане — миротворцы и только)? А как же Александр Пересвет и Андрей Ослябя — воины-схимники? Преподобный Сергий Радонежский, наверное, не грешнее нынешних пастырей был, и благословил иноков на ратный подвиг защиты Родины.

Если бы во время Великой Отечественной войны народом руководили такие пастыри-миролюбцы, то, наверное, никто из нас и на свет не родился бы, и России уже не было бы на карте мира.
Западная Белоруссия, 1944.
«Западная Белоруссия, 1944.»

Ещё совсем недавно разве не спорили мы, православные, с адвентистами и иеговистами, обличая их ересь непротивления злу и отказ служить в армии, нежелание идти в бой за Родину?

Разве не подвигом называли мы победу в сражении над врагом? И разве нет у нас святых — воинов?
Кто свёл Православие к пустому либеральному стоянию «за всё хорошее против всего плохого» или «за мир всех со всеми».

О каком мире идёт речь? О мире кого с кем?

Какое согласие Христа с Велиаром?






«Не впрягайтесь в чужое ярмо вместе с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой?
И какое согласие Христа с Велиаром? Или какое соучастие верного с неверными?
И как совмещается храм Божий с идолами? Ибо мы храм Бога Живого, как сказал Бог: Вселюсь в них и буду ходить среди них, и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор. 6:14–16).


Немецкий историк и журналист Инго Нибель словно специально для нынешних, заблудившихся в либеральных джунглях православных, высказал формулу: «Фашизм — не мнение, это — преступление». Почитайте внимательно социальную концепцию РПЦ и убедитесь, что не взирать на политические мнения можно только в том случае, если те совместимы с христианским мировоззрением и не противоречат христианскому вероучению.

А это значит, что пастырь, без стыда признающийся, что не видит разницы между прихожанином-правосеком и обычным прихожанином — преступник. Перед Богом и людьми преступник, ибо достойный пастырь овец Христовых не может быть духовником правосека, т. к. приняв его под своё покровительство, он должен привести его к покаянию и отречению от человеконенавистнической идеологии.



«Когда Я скажу беззаконнику: „смертью умрёшь!“, а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрёт в беззаконии своём, и Я взыщу кровь его от рук твоих» (Иез. 3:18).



«За то народ мой пойдёт в плен непредвиденно, что не имели ведения» (Ис. 5:13).



«Уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его» (Мал. 2:7).



«Кто отклоняет ухо своё от слушания закона, того и молитва — мерзость» (Притчи 28:9).


Фашизм и христианство — не совместимы

Как мы сумели «воцерковить» (и тем легитимизировать) Правый сектор? Хорошо, хоть не в полном составе... Даже среди поджигателей одесского Дома профсоюзов были т. н. «православные», молодые люди (или нелюди?), причислявшие себя к прихожанам УПЦ МП.

Поражает такая неразборчивость... Ещё больше шокирует стремление пастырей ради умозрительного мира уравнять нападающего (убийцу) и его жертву; уравнять инициатора насилия с тем, кто даёт ему отпор, сопротивляется, кто держит удар и даёт сдачи, кто, в конечном итоге, сдерживает бесконтрольный разгул насилия. Одинаковыми с нравственной точки зрения были названы действия героев и злодеев, и это при жёсткой информационной войне, при блокаде, когда героизация преступников внедрялась в массы всеми доступными способами. Искажённая нравственная оценка уравняла героя с бандитом и тем сместила сознание масс в зону сумерек, подтолкнула в пропасть неразличения добра и зла.

Даже на светском уровне, без постижения высоких духовных истин, всякому понятно, что поджигатель дома и пожарник, который тушит пожар, — нравственно неравны. Первый, очевидно, совершает преступление, второй — благое дело. Уравнивание их не есть ли стирание границ между понятиями «добро» и «зло», за которым последует превозношение зла?



«Люди всегда падали и грешили. Но отношение к злу и греху могло быть совсем разным. Во времена торжества христианства зла боялись и стыдились, со злом боролись, в грехах каялись. В последующие времена „отменили стыд“, началось уравнивание в правах добра и зла, добродетели и греха. В последние времена зло будет торжествовать, а добро окажется под запретом. Отчасти это уже и происходит» (Прот. Валентин Асмус).



«Быть злым к неправде — это доброта» (Е. Евтушенко)


Этой самой доброты не хватило, видимо, в УПЦ для того, чтобы разоблачить ложь майдана в самом его начале, когда можно было остановить беду. Неужели потребности олигархов, зачинщиков майдана, перевесили нужды народа? Майдан был нужен только олигархам и ради них был обманут, поруган народ, «народ — дитя» (царица Александра)... Неужели они оказались сильнее, чем потребность в истине, чем любовь к пастве Христовой? Или это было просто равнодушие, непонимание происходящего? Безучастность и теплохладность — закономерный результат отрыва пастырей от реалий народной жизни.



«Дух Святый поведает нам о мироздании столько, сколько требует того существенная наша нужда, а не столько, сколько желало бы любопытство, кичащегося разума, злоупотребляющего познаниями» (Святитель Игнатий Брянчанинов).


Соль мира потеряла силу, ибо пренебрегла своим правом и долгом осаливать мир истиной. А без соли мир обречён на гниение.



«Фашизм — это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм — это власть самого финансового капитала» (Георгий Димитров).


Патриотизм, говорите?

Так патриотизм — это любовь, а не ненависть. И разве не в том состоит любовь, чтобы желать любимому просвещения? Преподобный Максим Исповедник полагал «человеконенавистничеством и уклонением от Божественной любви потакать заблуждению, отчего уже впавший в него ещё больше повреждается». Соглашательство с фашизмом есть предательство, поругание своего народа и Родины. Потому Герман Гессе, когда к власти в Германии пришли нацисты, сказал: «Я желаю поражения моей стране!». В этом проявился его патриотизм.



«Правду Христову мало желать. Ее недостаточно алкать и жаждать. Без нее надо умирать» (Архиепископ Иоанн (Шаховской).


Не знаю, не могу понять, что происходит в голове, в сердце христианина, если он может думать и говорить об одесских новомучениках-куликовцах, сожжённых заживо и зверски убитых, что они сами виноваты, потому что не шли на компромисс с другой стороной? Тогда и Христа можно обвинить, мол, Сам виноват: распят за то, что не пошёл на компромисс с книжниками и фарисеями.

Вы понимаете куда мы идём? Неужели очередного Варавву спешим облагодетельствовать?

Приложение:

Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма

О значении слов Христовых: «не мир пришел Я принести, но меч»1

«Неужели такой праведный и милостивый человек не понимает глубинного значения этих слов? Думаю, что ты понимаешь его, только ищешь подтверждения. Праведным и милостивым Господь Сам открывает тайны Свои. Если бы ты был единственным кузнецом в Иерусалиме, когда евреи распинали Господа, некому было бы выковать для них гвозди.

Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Так сказал Господь. Читай это так: «Не для того Я пришёл, чтобы помирить истину и ложь, мудрость и глупость, добро и зло, правду и насилие, нравственность и скотство, целомудрие и разврат, Бога и маммону; нет, Я принёс меч, чтобы отсечь и отделить одно от другого, чтобы не было смешения».

Чем же отсечёшь, Господи? Мечом истины. Или мечом слова Божия, так как это одно. Апостол Павел советует нам: возьмите меч духовный, который есть Слово Божие2. Святой Иоанн Богослов в Откровении видел Сына Человеческого, сидящего посреди семи светильников, а из уст Его выходил острый с обеих сторон меч3. Меч, исходящий из уст, что иное, как не слово Божие, слово истины? Этот меч и принёс Иисус Христос на землю, принёс ради спасения мира, но не ради мира добра со злом. И ныне, и присно, и во веки веков.

Правильность этого толкования подтверждают дальнейшие слова Христа: ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее4, и, если сын пойдёт за Христом, а отец останется во тьме лжи, меч истины Христовой разделит их. Истина не дороже ли отца? И если дочь пойдёт за Христом, а мать будет упорствовать в отрицании Христа, что общего может быть у них? Христос не слаще ли матери?.. То же самое между невесткой и свекровью ее.

Но не пойми это так, что тот, кто познает и возлюбит Христа, должен сейчас же телесно отделиться от своих родных. Это неправильно. Об этом не говорится. Достаточно отделиться душою и не принимать в нее помыслов и дел неверующих. Ибо, если верующие немедленно отделились бы от неверующих, в мире образовалось бы два враждебных лагеря. Кто бы тогда учил и исправлял неверующих? Сам Господь три года терпел рядом с Собой неверного Иуду. Мудрый апостол Павел пишет: неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим5.

В заключение приведу тебе духовное толкование этих слов Христа Феофилактом Охридским: «Под отцом, матерью и свекровью подразумевай все ветхое, а под сыном и дочерью — все новое. Господь же хочет, чтобы Его новые Божественные заповеди победили наши старые греховные привычки и обычаи».

Таким образом, слова о мече, принесённом на землю, вполне соответствуют Христу Миротворцу и Миродавцу. Он даёт Свой небесный елей всем, кто искренне верует в Него. Но Он пришёл не для того, чтобы примирить сынов света с сынами тьмы".

Поклон тебе и детям. Мир вам и Божие благословение.

Примечания:


  1. Мф.10:34.

  2. Еф.6:17.

  3. См.Откр.

  4. Мф.10:35.

  5. 1 Кор.7:14.

Источник


varjag_2007: (Снайпер)
16 и 17 мая уже привыкший к работе артиллерии Славянск встречал выставки под открытым небом на военно-историческую тематику, которые в самом центре города, у центральной площади, проводила международная общественная организация "Суть времени".

DSC00039

+Dsc00052

Пятница, 16 мая. Антифашистская выставка. Получив одобрение власти на проведение выставки, активисты движения приступают к установке материалов. Прохожие с интересом останавливаются у стендов. Шесть баннеров 1,25х2,5м повествуют о становлении украинского национализма и его развитии с 1920-х годов до современного Евромайдана. Узнав о душераздирающих преступлениях последователей Бандеры и Шухевича, люди нередко задерживаются надолго. С начала выставки в 13-30 и до 19-00 место у стендов ни на минуту не остаётся пустым.



Около 16-ти репортажи о выставке делают славянский телеканал САТ и компания НТВ. "Насколько актуальна тема выставки для сегодняшнего Славянска?", – спрашивают журналисты у посетителей и получают от них внятный и заинтересованный ответ:



Суббота, 17 мая. Выставка о Великой Отечественной и антифашистская. В субботу, выставка открывается с 10-00 двойной экспозицией, и с первых же минут о ней просят рассказать корреспонденты интернет ресурса Деловой Славянск,



– очень живые ребята, с которыми ещё вчера удалось побеседовать. Говорили о смысле выставки, назначении прессы и зависимости её функций от идеологии общества.

Сегодня с одной стороны пешеходного участка улицы Ленина – представлены история и современность бандеровщины, с другой, как бы в противовес ей, – праздничная героическая эпопея Великой Отечественной войны.

Начинается раздача листовок, от которых почти никто не отказывается. Кое-кто просит несколько копий для знакомых и соседей. Жители города с вниманием вчитываются в тексты на стендах. "Какие у вас впечатления от выставки?" Самый распространённый ответ у старшего поколения – "Мы всё это знаем, в школе учили. А вот для молодого поколения выставка была бы полезной".

+Dsc00084

Поначалу кажется, что молодые люди, окинув взглядом несколько стендов, спешно покидают выставку. "Это всё в интернете есть", – бросает кто-то, спеша по своим делам. Но со временем замечаешь, что таких посетителей меньшинство. Вот группа молодых людей почти полчаса стоит у стендов, о чём-то беседуя. Молодёжь, как правило, подходит группами.
– Этот на коменданта в Киеве похож, – парень указывает на фото Е.Побигущего, салютующего немецким оккупантам.
– На какого коменданта?
– На Парубия.
– Чем-то Тягнибока напоминает, – говорит другой, глядя на стенд с событиями 1940-х.
– Ну разве нормальные люди могут так делать? Да вы даже на внешний вид Бандеры посмотрите!..
– Я всю жизнь историю изучаю, – делится впечатлениями такой молодой человек, – всё это знаю, а листовки возьму только для коллекции... И добавляет: – Классная выставка!
– Это что же, надо теперь учебник истории переписывать? – уже покидая выставку, задумывается вслух девушка...

+Dsc00048

DSC00080

Нередко посетившие выставку вчера (или увидевшие её анонс в интернете) приводят своих знакомых. "Здесь – наши, здесь – не наши!" – показывает парень сначала на одну, затем – на другую, "бандеровскую" сторону улицы. «А это сведения о том, сколько дней Европа "сопротивлялась" фашизму»...

Немало молодых родителей; они неспешно читают текст, попутно беседуя с детьми. Но в принципе, на час и более, тщательно изучая материалы, задерживаются представители ВСЕХ возрастных групп – от подростков до стариков.

+Dsc00069

+Dsc00067

Зрелых людей выставка наводит на воспоминания. "Мы свою историю знаем. У меня дед разведчиком был. Я хорошо знаю, кто у меня в роду где воевал". Две женщины заводят разговор о влиянии бандеровцев на жителей Западной Украины. "Мне мама ещё в детстве рассказывала… Ездили они с подругой в Трускавец. И кто-то посоветовал этой подруге не говорить на русском, проходя мимо какого-то места... Та не придала этому совету значения, и в результате получила проклятия на своих детей от одной местной… – И ведь она же женщина, понимаете? Значит, душа какая должна быть? Как она могла так сказать? Мне мама не могла объяснить, почему так получается".

Ещё одни посетители выставки – народные ополченцы. "О! Вот те, против кого мы воюем!!" . Самый популярный стенд у них – с фотографией Яроша, которого воспринимают как личного врага и почему-то советуют друг другу "брать живым"...

В разговоры у плакатов неизбежно попадает тема текущих событий. Обсуждают вчерашнюю ночную стрельбу из гаубиц, гибель каких-то военных под Краматорском, результаты референдума... С тревогой и надеждой говорят о будущем Донбасса. То, что по ту сторону баррикад есть опасный враг, никто не оспаривает. "Как мне друзьям в Красном Лимане объяснить всё это?" – грустно спрашивает прохожий, обводя рукой стенды.

+Dsc00087

+Dsc00090

День выдался жаркий – с утра в тени за тридцать. Тем не менее, нередко человек медленно переходит от стенда к стенду; читает всё от корки до корки, внимательно разглядывая фотоматериалы; затем берёт листовки и удовлетворённо покидает выставку.

+Dsc00060

+Dsc00053

Во второй половине дня улица пуста (слишком жарко), но с 17-00 выставка вновь наполняется посетителями, слышны и одобрение, и критика.

Главный упрёк в наш адрес – почему только сейчас? "Выставка, про войну, очень была бы кстати на 9 Мая, особенно на митинге, что проходил в Парке. Столько людей посмотрело бы!". Отвечаем, что 9 и 10-го проводили в Донецке. На слово не верят, спрашивают, где именно в Донецке?..

+Dsc00042

+Dsc00065

Действительно, прошедший день Победы стал в Славянске настоящим народным праздником. Большего единства горожан, чем на митинге 9 Мая в парке культуры и отдыха (куда славянцы направились с площади перед горсоветом), не было, кажется, никогда.

– Я не равнодушная! – прямо говорит одна из посетительниц, – мне это интересно.


Гражданский интерес к материалам выставок огромен (за два дня выставку посетило около 700 человек, в пятницу людей было намного больше, но листовок не было, а в субботу раздали около двухсот по каждой теме), и это означает, что неравнодушных много; и что как бы ни присаживали современные СМИ нас на "бытовуху", а тотально сделать из граждан обывателей не удаётся. А такое отношение к военной и антифашистской тематике показывает, что дух настоящей гражданственности жив: многие с удовольствием читают патриотические материалы, по-прежнему видя большой смысл – и в борьбе за свободу, и в гордости за героическое прошлое своей Родины.
Источник



varjag_2007: (Снайпер)
[livejournal.com profile] szturman в 11.05.2014 г. Пикет в Варшаве против "Свободы" и "Правого сектора"
На воскресенье, 11 мая 2014 года, в Варшаве на улице Nowy Świat (район Śródmieście) была запланирована пресс-конференция с участием представителей кандидатов на пост президента Украины. Среди приглашённых участников находились представители кандидатов от националистических партий. Место проведения - центр "Украинский мир". Организаторы - "ЕвроМайдан Варшава" и Фонд "Открытый диалог".

Основной целью пресс-конференции является представление кандидатов на высшую должность на Украине польскому обществу, представление гостями из Украины своего видения развития страны и сотрудничества с Польшей в условиях актуальных экономических и геополитических проблем. (Głównym celem konferencji prasowej będzie przybliżenie sylwetek kandydatów na najwyższe stanowisko w Ukrainie społeczeństwu polskiemu oraz przedstawienie przez gości z Ukrainy swojej wizji rozwoju kraju i współpracy z Polską w warunkach aktualnych wyzwań gospodarczych i geopolitycznych).

Об этом организаторы сообщили в сообщении для СМИ. Кому интересно, полностью это сообщение размещено под катом:

Read more... )

Как обычно, мнение обычных жителей Варшавы, представителей общественных организаций Польши по этому вопросу не совпадает с мнением польских политиков, а также с мнением организаторов этой пресс-конференции. Был проведён пикет против приглашения в Польшу представителей "Свободы" и "Правого сектора". Ниже небольшой фотоотчёт.
11.05.2014. 1

Read more... )

varjag_2007: (Снайпер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] da_dzi в В Мариуполь прибыло подкрепление
Очень приятно читать визги Ляшко. Вначале он кричал в мегафон: "Русский Ванюшка сдавайся! Кто сдасться - тому лёгкая смерть. Кто не сдасться - тяжёлая". И постил радостные отчёты в Facebook:



И тут его тон резко сменился:



В Мариуполе в основном находится карательный батальон "Днепр", созданный Коломойским. Насчёт "издевательств над телом" - это буйные сексуальные фантазии извращенца Ляшко.

И потому мне, как днепропетровцу, очень радостно, что несколько нацистских крыс обнулили. Особенно приятно, что это командиры карателей. И это только начало.

Новороссии быть!

varjag_2007: (Снайпер)
[livejournal.com profile] mikle1 пишет: Харьков, выходи 9 мая в центр города!
Хунта пытается отменить День Победы в Харькове

Харьковские городские и областные власти приняли совместное решение об отмене парада военной техники на площади Свободы 9 мая. По словам гауляйтера Харькова и области Игоря Балуты, это решение было принято "исходя из соображений безопасности, поскольку власти получают много сигналов о возможных провокациях со стороны различных политических сил и общественных организаций".

На самом деле Хунта боится жителей. Бандеровцам невыносимо видеть, что день  поражения их гитлеровских хозяев - День Нашей Победы.

Харьковчане! Собирайтесь 9 мая у станций метро в центре города с 10 до 11 утра и большими группами двигайтесь к площади Свободы.

Люди, способные добраться в парк Горького на Мемориал, собираются с 9-00 у входа на Мемориал и, помянув павших, выдвигаются вниз по Сумской к площади Нашей Свободы.Read more... )

varjag_2007: (Снайпер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] fish12a в Белая книга
179
При клике на фото, попадете на страницу "Белой Книги" в режиме пдф

Ссылка - http://www.mid.ru/bdomp/ns-dgpch.nsf/03c344d01162d351442579510044415b/38fa8597760acc2144257ccf002beeb8/$FILE/ATTAQMRR.pdf/Belaya%20kniga.pdf

Уполномоченным МИД России по вопросам прав человека, демократии и верховенства права подготовлена «Белая книга» (на русском и английском языках http://bit.ly/1mu6kJJ), в которой обобщены многочисленные факты нарушений прав человека и принципа верховенства права на Украине за период с конца ноября 2013 года по конец марта 2014 года. В ее основу легли информационные материалы российских, украинских и некоторых западных СМИ, высказывания лидеров «новых властей» Украины и их сторонников, свидетельства очевидцев, а также наблюдения и интервью с места событий, собранные российскими НКО.

Приведенные в докладе фактологические данные грубейших нарушений основополагающих международных принципов и норм в области прав человека и верховенства права, совершенных монополизировавшими протестный «евромайдан» радикал-националистами при попустительстве, а подчас и при прямом поощрении поддержавших их США и ЕС, позволяют утверждать, что эти явления носили массовый характер.
В результате насильственного захвата власти и антиконституционного переворота на Украине произошел фактический развал легитимной государственной власти, воцарился правовой произвол. Обыденным явлением там стали рост ультранационалистических, экстремистских и неонацистских настроений, религиозная нетерпимость и ксенофобия, угрозы и давление со стороны лидеров «евромайдана» на своих политических оппонентов, люстрации, репрессии и физическое насилие, откровенный бандитизм.

Основная задача «Белой книги» - заострить на этих фактах внимание международного сообщества и ключевых международных структур в сфере прав человека, а также профильных неправительственных организаций, которые пока не проявили должного и непредвзятого внимания к вопросу выявления и привлечения к ответственности виновных в указанных нарушениях.

5 мая 2014 года

varjag_2007: (Снайпер)

Политолог Авигдор Эскин – о возможном участии мировой еврейской общины в борьбе с бандеровской угрозой

Как бороться с неонацизмом на УкраинеВ эти дни российское руководство решило занять выжидательную позицию.

Возможно, мы будем вспоминать эту пору в контексте отчаянных попыток Москвы избежать массового кровопролития.

Возможно, мы найдем объяснение нынешней осторожности российского руководства в нежелании следовать западному сценарию по втягиванию России в затяжной и болезненный конфликт на Украине.

Умение нажимать на тормоза и не соответствовать трафаретным импульсам — отвечать предсказуемым ударом на спланированные провокации относится к сильным сторонам политики президента Путина. Однако обозначенная политика требует альтернативных путей реагирования во избежание ошибочного впечатления, будто сдержанность есть следствие слабости.

В рамках горячих обсуждений, ведущихся в эти дни как в высоких кабинетах, так и в экспертном сообществе, стоило бы более скрупулезно обсудить возможные немедленные альтернативные ответы на западную поддержку бандеровской агрессии.

Первое направление — удесятеренная разъяснительная работа на территории США и Запада по донесению правды о событиях на Украине до политической элиты, ставшей жертвой небывалой ангажированности основных СМИ. Приведем конкретный пример эффективной акции, состоявшейся несколько дней назад в Вашингтоне при помощи крупной еврейской лоббистской группы.

Главой делегации в США стал последний живой свидетель чудовищных по жестокости и масштабам убийств в Бабьем Яру Михаил Сидько.

С ним также были корреспондент израильской «Едиот ахронот» Эдуард Докс и известный журналист Леонид Заславский, проживающий ныне в Нью-Йорке. Гости провели закрытые переговоры с лидерами крупнейших еврейских организаций США, на которых рассказали о нависшей угрозе над их собратьями на Украине. Атмосфера страха и террора на Украине в эти дни не позволяет ее гражданам высказываться публично даже за рубежом.

Об этом же говорил неделю назад в Иерусалиме глава Европейского еврейского конгресса Вячеслав Кантор. Ему звонили коллеги с Украины и просили не говорить о положении в их стране из-за опасения, что предание гласности фактов ксенофобии на Украине может привести к эскалации активности неонацистов.

Вчера гости провели специальный брифинг для республиканских конгрессменов, в ходе которого Михаил Сидько рассказал, как в возрасте шести лет чудом уцелел в Бабьем Яру. Инициатором встречи была известная конгрессвумен от Республиканской партии Кэти Макморрис Роджерс.

Михаил Сидько еле сдерживал слезы, когда поведал о том, как спасшая его от немцев украинская семья подвергается сегодня оскорблениям и угрозам за то, что «спасали жидов». Конгрессмен от Северной Каролины Марк Мидоус спросил гостей, чем может помочь конгресс США в борьбе против ксенофобии на Украине.

Ответ был ясен и четок: «Осудите неонацизм на Украине!»

Видные американские политики и эксперты были ошеломлены, когда Михаил Сидько рассказал им о недавнем заявлении представителя Украины в ООН Юрия Сергеева, назвавшего решения Нюрнбергского трибунала «фальшивкой». Сидько спросил американцев: «Вы активнейшим образом боролись против участия австрийской партии «Свобода» в правительстве Австрии. Почему вы сейчас не хотите видеть, что украинская «Свобода» во сто крат опаснее? Почему никто не привлекает Сергеева к суду? В Германии судят за такие высказывания. Это ведь классическое отрицание Холокоста».

Леонид Заславский выразил удивление в связи с тем, что «американская элита не знает простых фактов о происходящем на Украине. Антисемитизм и русофобия свирепствуют сегодня в этой несчастной стране, права человека попираются, многие евреи просто боятся выходить на улицу».

Все участники встречи призвали американскую сторону выступить против неонацизма на Украине. Гости с Украины напомнили о той славной и благородной роли, которую сыграли американцы в ходе Второй мировой войны, и выразили надежду на то, что нынешний Вашингтон сохранит верность доброй традиции.

Американские эксперты подчеркнули, что они получают противоречивую информацию из разных источников. Тем не менее все присутствовавшие согласились с гостями с Украины, что нельзя мириться с бушующими там неонацистским реваншизмом и ксенофобией.

Это — пример миссии доброй воли, обращенной к западным партнерам России. Но есть потребность и в более решительных действиях. Так, израильский батальон «Алия» выразил готовность прибыть в качестве миротворцев на Украину и показать всему миру, что трагические события в Одессе не должны повториться.

Речь идет о бывших гражданах СССР, отслуживших в самых элитных подразделениях в Афганистане и Чечне, укрепивших свой боевой опыт в особых подразделениях Армии обороны Израиля. Сегодня они представляют собой общественную организацию и могут выступать как частная миротворческая структура.

Глава батальона Роман Ратнер находится сейчас в Москве.

Сотни потенциальных добровольцев из Израиля — это только первый шаг. Есть немало миролюбцев в Сербии и даже в Западной Европе и в США. Создание такой интернациональной бригады изменит ситуацию в страдающих от агрессии бандеровцев районах Украины. Следует подчеркнуть, что все вышеупомянутые инициативы носят сугубо миротворческий характер.

И это соответствует нынешней политике России.

varjag_2007: (Снайпер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] colonelcassad в Краматорск и Славянск - Онлайн!


Продолжаем трансляцию событий вокруг Славянска и Краматорска.

http://voicesevas.ru/news/yugo-vostok/voina-na-yugo-vostoke-onlain-03-05-2014--585.html - обновляемаяя трансляция по Юго-Востоку
http://www.voicesevas.ru/stream - Стрим-трансляции из городов Юго-Востока
http://www.voicesevas.ru/maps - Военный Маркер
http://vk.com/public70830331 - Война-Онлайн
http://colonelcassad.livejournal.com/1571115.html - Часть №1

Read more... )
varjag_2007: (Снайпер)


Чуркин: Киевский режим при поощрении своих Западных спонсоров проводит карательную операцию против мирного населения Славянска.

varjag_2007: (Снайпер)

Как видите, далеко не все во Львове - нацисты и бандеровцы. Хотя в тех условиях, которые там сегодня, надо обладать недюжинным мужеством, чтобы так публично манифестировать свою позицию

varjag_2007: (Снайпер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] teorusa в Запорожье, 27 апреля...
Сегодня, 27 апреля, должен был состояться митинг антимайдановцев на пл. Ленина. Но получилось по поговорке "не так сталося, як гадалося". К людям, собравшимся у памятника Ленину, подошел замначальника УМВД Украины в Запорожской области полковник Андрей Долинный с государственным исполнителем.




Read more... )
varjag_2007: (Снайпер)

Источник
А тем временем,  в обладминистрации Запорожья - новшества. Там теперь легализовались, обрели права сам ооборонцы майдана и правосеки. Их представители участвуют в совещаниях, их должны обеспечить рабочими местами (судя по всему - за счет уменьшения количества обычных служащих, и сокращения зарплаты оставшимся).

Закон "О государственной службе" забыт и заброшен - действительно, зачем какие-то требования, если вот они - люди, которые так яростно желают работать?

Запорожье

Profile

varjag_2007: (Default)
varjag_2007

June 2014

S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags